#奇妙知識季#什麼才是中庸之道,1000年以來為何解釋各不相同!
孔子說,君子中庸;小人反中庸。然而幾千來以來,究竟是不是其原話不得而知,幾千年帝皇統治思想下不合乎統治者皆被摧毀或者糾正,留下的僅僅是有利于天下穩定隻言語,或許原話早已經被篡改也不得而知。
且從這句話出發來說起,何為中庸,南宋程頤認為庸是不易,不變化,永恒不變的,那麼在他這裡中庸就是永恒不變的東西,而朱熹也認為庸是平庸,平凡,很普通的規律,當然還有别人的解釋,總之就是中和,中正平和,不極端,執守中正的意思。
其實很明顯這是人類文明對人類行為準則的一個規範,不合理的都要被糾正,很明顯已經不是道的本來面目,而是認為強加上去的,自從有了人類社會組織,機構,就走了各種規則,對統治下的人民進行規範,起到教化的作用。
古來很多著作皆因為古之先賢,為繼承并弘揚他們的意志,中庸一開始就是相傳于堯舜禹時代的,堯傳給舜的一句話就是“允執厥中”,啥意思呢就是執手中正之道,可見他是堯一生思想之精華,最核心的東西,也是一生摸索并且執行的東西。
而舜傳給禹的是在原基礎上加了三句話,人心唯危,道心唯微,微精唯一,允執厥中,可見他是對堯的話進行了解釋的,畢竟遠古時期沒有紙,書寫不方便,所以都是口口相傳,而且傳的都是核心中的各種,所以言簡意赅,後來人們隻是對其領悟解釋。
舜對其解釋領域後傳了四句話,說出了堯沒有說出的話,人心難測,可見做統一者并不容易,要經常琢磨人性,而人又是很複雜的,堅守中正之道,實則也是對人的一種行為規範準則,也是人類開始用文明來教化人民的時候。
但是這樣也是很難徹底教化,畢竟人是動物,有動物的屬性,而用文明來約束這種動物本性也就有了人類文明,根據曆史,後來的開國皇帝都是背這個準則而行的人,他們接着也用這個準則來教化人民。
君子之中庸也,君子而時中。小人之反中庸也,小人而無忌憚也。而古人講的小人實則是違背這種規則的人,也是道的另外一面,很多宗教也用自己的語言講述了古之易經所講的道。
而中庸之道其實就是中和之道,是有利于社會穩定的道,同樣中庸也是永恒不變的核心東西,世間一切變幻無常,佛家講得一切皆虛,而這虛就是變的東西,而實則是不變的,而這個不變的唯一就是規律,道的規律是永恒不變的,就像白天和黑夜一樣,始終是不變的。
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