吉祥紋飾系列

忍冬在古代一直被視為藥物，它的花反而不受重視。直至近代，它才跻身于四大藤花之列。因忍冬淩冬不凋，氣味芬芳，清人王夫之贊揚它“無慚高士韻，賴有暗香聞”。

文、圖（除署名外）/廣州日報全媒體記者 鐘葵

忍冬就是金銀花

紫藤、淩霄、忍冬、葡萄這四種攀援植物，在傳統園林花木中被稱為蔓木四品，又稱四大藤花，其中紫藤、淩霄、葡萄都有很高的知名度，且備受曆代文人墨客青睐。唯獨忍冬名氣不大，在蔓木四品中似乎隻是一個陪襯。

不過，雖然很多人不知道忍冬為何物，但若說起金銀花，則幾乎無人不知了。其實，忍冬就是金銀花，金銀花就是忍冬，忍冬是正名，金銀花是别名。嚴格來說，忍冬是金銀花最早的藥用名稱，在宋代以前，并無金銀花之名。

最早記載忍冬的，是古代的醫書。現在網上有人誤傳，稱忍冬一藥最早的出處是漢代的《神農本草經》。實則不然，《神農本草經》中并未收錄忍冬，出現在《神農本草經》中的“忍冬”，隻是麥門冬的别名。還有人說，忍冬首見于南北朝梁代陶弘景的《名醫别錄》，這也是誤傳。最早提及忍冬之名的，是東晉葛洪的《肘後備急方》，該書有兩個藥方采用忍冬。一個是“治卒中五屍方”:“忍冬莖葉，锉數斛，煮令濃，取汁煎之，服如雞子一枚，日二三服，佳也。”另一個是“治虛損羸弱不堪勞動方”:“苦參、黃連、菖蒲、車前子、忍冬、枸杞子各一升。搗，蜜丸如梧子大，服十丸，日三服。”一百多年後，《名醫别錄》和《神農本草經集注》又記載了忍冬的藥性，二書皆雲:“忍冬，味甘，溫，無毒。主寒熱身腫。久服輕身，長年益壽。十二月采，陰幹。”

可見古人最初隻是看重忍冬的藥用價值，且隻用其莖、葉入藥，不用其花。種植忍冬，目的是采藥而非觀賞。至于為何稱這種攀援植物為“忍冬”，《神農本草經集注》解釋道:“淩冬不凋，故名忍冬。”明代陳嘉谟的《本草蒙筌》也說:“忍冬，淩冬不凋，名由此得。”顯然，因這種植物是多年生半常綠灌木，能夠忍受冬天的寒冷而葉子不凋落，古代醫家為了突出其耐寒性強的特點，故命名為“忍冬”。此外，還有醫書稱之為“忍寒草”“耐冬”等。

“金銀花”之名

與蘇東坡有關

正因為古人對忍冬的觀賞性有所忽略，故盡管它的栽培曆史悠久，也沒引起文人墨客的關注，曆代描寫忍冬的作品寥寥無幾。唐宋詩詞中，以“忍冬”入詩，唯見宋人範成大的《餘杭》一詩。範成大緻仕後，隐居石湖，晚号石湖居士，這首詩應是其晚年之作。其詩雲:“春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光。忍冬清馥薔薇酽，薰滿千村萬落香。”詩中描寫暮春時節，爛漫的山花先後凋零，依次送别春天。正在這個時候，忍冬和薔薇開放了，忍冬花清香悠悠，薔薇花濃香撲鼻，薰滿了山野中的千村萬落。這首田園詩意境優美，作者以忍冬和薔薇自喻，表現出極其平和閑适的心态。

大文豪蘇東坡，雖未寫過以忍冬為題材的詩詞，但“金銀花”一名，卻與他有關。宋代的文人學者，喜編撰醫方著作，蘇東坡也編撰了一本《蘇學士方》。後人将這本方書與沈括撰寫的《良方》合編刊行，名為《蘇沈良方》。在《蘇沈良方》的“治癰疽方”中，首次出現了“金銀花”之名:“忍冬嫩苗一握，甘草半兩，生用。上，忍冬爛研，同甘草入酒一觚半砂瓶中，塞口，煮兩食頃，溫服。予在江西，有醫僧鑒清，善治發背疽。得其方，用老翁須，餘頗神秘之。後十年，過金陵，聞醫王琪亦善治瘍，其方用水楊藤，求得觀之，乃老翁須也。又數年，友人王子淵自言得神方，嘗活數人，方用大薜荔。又過曆陽，杜醫者治瘍……用千金藤。過宣州，甯國尉王子駁傳一方，用金銀花。海州士人劉純臣傳一方，用金钗股。此數君皆自神其術，術其草視之，蓋一物也。餘以《本草》考之，乃忍冬也。”

蘇東坡和沈括不僅首次提及“金銀花”之名，還将忍冬的衆多其他别名也列舉出來，使讀者明白江湖中傳得神乎其神的“老翁須”“水楊藤”“大薜荔”“千金藤”“金钗股”等其實都是忍冬。同時，《蘇沈良方》還對忍冬一些别名作出了解釋:“忍冬……四月開花，極芬芳可愛，似茉莉瑞香。初色白，數日變黃，每黃白相間，故一名金銀花。花開曳蕊數莖如絲，故一名老翁須，一名金钗股。冬間葉圓厚，似薜荔，故一名大薜荔。”

忍冬紋有“多福多壽”的寓意

除了《蘇沈良方》提及的别名外，忍冬還有不少異名。因忍冬為藤本植物，其藤蔓攀爬到樹上時，藤多左纏，故又名“左纏藤”“左轉藤”等。忍冬開花時，形如鹭鸶，故又名“鹭鸶花”。其黃白花對開，又似鴛鴦對舞，故又名“鴛鴦藤”“鴛鴦草”。因其每兩朵花同生長于一個總花梗的頂端，故又名“雙花”“二花”“二寶花”等。忍冬開花後氣味芬芳，其香清遠，故又名“五裡香”“蜜楊藤”“甜藤”等。

稱忍冬為“金銀花”，有人覺得很俗氣，甚至覺得自然界的物态和人世間一樣，也有冷暖炎涼。如清人蔡淳有詩曰:“金銀賺盡世人忙，花發金銀滿架香。蜂蝶紛紛成隊過，始知物态也炎涼。”當然也有人覺得它很美，認為它是自然界的奇迹。如清人蕭道管有詩曰:“酴醾香夢何匆匆，花散天女褪紫紅。天然金玉抱奇相，錦繡照耀謝化工。”清人王夫之則對忍冬評價甚高，認為它有高士之風。其《金钗股》詩雲:“金虎胎含素，黃銀瑞出雲。參差随意染，深淺一香薰。霧鬓欹難整，煙鬟翠不分。無慚高士韻，賴有暗香聞。”清末陳曾壽也有詩贊美忍冬:“疏籬翠蔓玉交加，雨後清香透幔紗。獨表芳心三月盡，忍冬宜喚忍春花。”

忍冬花在古代還稱不上是名花，它被列入四大藤花，也是在明清以後，故古代畫家極少畫它。雖然如此，忍冬的形象依然出現在其他工藝品中。從東漢末期開始，以忍冬為原型的忍冬紋樣便登上了工藝品的裝飾舞台。到了魏晉南北朝時期，更是流行一時。此時的忍冬紋，較為清瘦和程式化，一般為三葉片和多葉片互生于波曲狀莖蔓兩側的圖案紋飾，後來則變化多端。到了唐代，又演化成更為複雜的卷草紋。學界普遍認為，忍冬紋可能源于希臘，也有可能脫胎于從西亞和中亞傳來“生命樹”紋飾。忍冬枝葉纏繞，生命力極強，淩冬不凋。根據其植物形态提煉出來的忍冬紋，是取其“久服輕身，長年益壽”的含義，有多福多壽、長命百歲的吉祥寓意。

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