考古學家在洛陽偃師一處漢墓的壁畫裡，發現了一個豬頭人身的怪物，一時引起了史學界的軒然大波，有人說他被放置于墓中，應該是鎮墓用的，所以是驅逐鬼怪的遠古巫師方相氏；有人說他兩邊有兩條蛇，應該是秋神蓐收；還有的說他是天神豕（shi）韋。大夥你争我吵，嚷嚷個不休。

經過老夫仔細的對比，發現他的身份十分特殊，應該是上古時期一位至高無上的天神。

漢墓壁畫中的豬首人身天神

文/希夷

符号帝國原創首發

（一）

說方相氏的專家，應該是搞錯了。因為根據史料中的記載，方相氏是黃金四目，玄衣朱裳、執戈揚盾，為國家驅趕疫鬼。方相氏手掌上蒙着熊皮手套和護臂，上身穿着黑色衣服，下身穿着紅色的褲子，一手持戈，一手持盾。他是整個國家的巫師，相當于是國師的身份。

漢墓壁畫中的豬首人身天神

而洛陽的漢墓隻是一個普通的貴族，加上壁畫上的人物兩隻手臂上都是蛇，而并沒有盾牌和武器。方相氏出場，一般都是帶着一群小弟的，畫中的影像隻是一個自拍，并非合照。況且即便是王公貴族，也不敢把國師請到自己的墓裡，這豈不是公器私用？

說蓐收的也沒有根據，因為金神蓐收是踩着蛇的，他既非豬頭，也沒有駕雲。壁畫中的豬頭怪人的四周充滿了祥雲，顯然與古書對于蓐收的描述不符。

（二）

那麼這個神秘的豬首怪人到底是誰呢？

畫中的豬怪呈蹲踞狀，兩邊的蛇顯然不是普通的蛇，而是人面蛇身的古神，如果對照周圍同類型的墓葬壁畫來看，我們就會發現他們正式女娲和伏羲，一手拿着圓規，一手拿着折尺。女娲伏羲已經是創世的天神，又是誰有這麼大的權力，竟然能夠讓他們兩位甘願充當左膀右臂？

請忽略我時髦的外套

根據《山海經》中的記載，帝俊是驅趕太陽車的天神，他的妻子就是生出了十個太陽的羲和，說明他是相當于開天辟地開發出天地日月的天神。《說文解字》中說，帝俊的“俊”古漢字中是沒有單人旁的，右邊的字就是蹲踞的意思。

而畫中的人物腰圓膀粗，四肢張開，似乎要抓握什麼，正是一副蹲着的樣子。帝俊是起源于北方的天地，他的形象與北鬥鬥魁幾乎是重合的。而鬥魁的樣子正是一個豬頭人身的怪物。

《山海經》中說，帝俊就是太一天神，《道德經》雲，太一生太極，太極生兩儀，兩儀生四象。太一意味着至高無上。正好說明他是最遠古的創世神。也難怪在有的墓室的畫中，伏羲和女娲甚至是纏繞在他的腿上的。面對如此大神，他們當然隻能俯首稱臣了。

（三）

我們所知的最有名的豬頭怪，無非就是豬八戒，他是明代小說《西遊記》中的人物。其實在此之前，上古時期已經有很多豬頭人身的怪物。比如《山海經·海内經》中記載的黃帝的孫子韓流。書中說他“擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止”，顯然是一個人和豬的合體，人面豬嘴，麒麟身子，野豬的腿腳。

《山海經》中的豬首人身怪獸

堯光山上還有一種怪獸，名字叫做猾褢（huái），它的身上長毛了野豬的長鬃毛，是一種冷血動物，冬天就會待在山洞中冬眠，叫起來聲音如同人們砍伐樹木。滑褢是一種吃人的兇獸，通常會給人間帶來災難。

和這些上古大神比起來，豬八戒隻能算是後輩，而且他也不是正宗的豬怪家族成員，是因為被玉帝貶下凡間之後，投錯了豬胎才變成了那副德行的。

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