相傳，曹操之父曹嵩為中常侍曹騰養子。而這曹騰，據《三國志》記載為西漢相國曹參之後。或許是家道中落，到曹騰這一輩竟然窮困到淨身入宮的地步。在入宮之前跟夏侯睿是至交好友。而夏侯睿有兩個兒子，長子夏侯巍，次子夏侯嵩。
這夏侯睿本性笃實，多書生意氣。好不容易當上了南陽縣令，卻不小心陷入朝堂黨争之中，估計是上書言事，逞口舌之快之故，拂逆聖意，被摘了官帽。夏侯睿為官相當清廉，并無積蓄，這官沒了，收入自然也就沒了，很快家裡就窮得揭不開鍋了，無奈之下，便把次子夏侯嵩送給了在宮中做宦官的好友曹騰，夏侯嵩改姓為曹。
曹嵩育有五子，操為長子。曹嵩多年為官，因權利導，廣積财富，富甲一方。為後期曹操的崛起打下了深厚的經濟基礎。
據傳古時風俗，養子三代可恢複本姓，然而曹操一直沒有給自己的子孫複姓，導緻很多人對這種情況不理解。明代文學家張遂在其著作《千百年眼》中言，他曾在一本書裡找到了這個謎團的答案。
這本書中說：當時有以谶緯進者，雲古者名官職不言曹，自漢以來，始名官盡言曹也，至吏亦言屬曹，卒言侍曹，此非天意乎？操遂不複姓。
什麼意思呢，意思就是說，曹操當年又是丞相又是魏王的時候，有人用谶緯之學（谶緯之學嘛，就是有理有據的預言未來發展的玄學），勸他不要改回原姓。看樣子曹操确實想過恢複原姓一事，要不然别人也不會勸其不要改姓。
為什麼不能改呢？說是以前的官名都不帶曹字兒，到了漢朝呢，官名帶曹字兒就很普遍了了，甚至連吏名都帶曹字兒。
話說漢朝中央官制為三公九卿制，東漢西漢稍有不同，西漢九卿之一少府尚書轄常侍曹、二千石曹、民曹、主客曹；東漢時少府尚書改為尚書台，成了三公之一，轄六曹：吏曹尚書、二千石曹尚書、三公曹尚書、民曹尚書、南主客曹尚書、北主客曹尚書。
漢服
西漢郡太守屬吏有：主簿功曹（諸吏之長，郡府主管）、議曹（掌講議郡政）、賊曹掾（主刑罰）、決曹掾（掌決獄）、諸曹史（諸曹記錄官）、右曹掾史 （刑獄諸曹居右，右曹掾史為諸右曹的記錄官）等。
所以在漢時人們通常稱普通官吏為屬曹，服侍官吏的為侍曹，這不是天意如此嗎？這天下豈不是屬于曹家的、侍奉曹家的？
曹操不複姓，也說明了其雖無代漢自立之實，其心也如後世之司馬昭一樣，昭然若揭了吧！
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