西門豹，生卒年不詳，戰國初期魏國人。西門豹曾為邺（今臨漳縣）令。西門豹因治邺政績卓著，深得民心，在曆史上有着深遠的影響，堪稱我國曆史上賢大夫中的典範之一，關于西門豹治邺的曆史貢獻，概括起來主要有以下幾個方面。

西門豹雕像

一、破除邪風陋俗，改變民風。魏文侯（？——前396年）在位其間，為彌補魏都安邑（今山西夏縣西北）過于偏西造成的管理不便，打造魏國經營東方的理想中心，于公元前439年，從周王手中讨得邺地後，立即開始在邺營建陪都，邺地都城曆史從此載入史冊。這是邺地第一次作為都城的肇始。魏文侯十四年（前422年），西門豹被委任為邺令。

他來到邺郡後，一不訪拜地方三老、廷掾、裡長、豪戶，二不吃請受賄，三不禱告彙伯尊神，而是喬裝改扮，暗查私訪。經過了解，深知邺郡大害有五：

一、漳河十年九淹，黎民倍受漂溺之苦。

二、奸商壟斷鹽糧，低買高賣、盤剝鄉民。

三、巫觋利用神權愚弄百姓，最甚乃為河伯娶婦，不知枉死多少民女，枉搜多少财帛，枉受多少叩首哀告。

四、地方裡長、豪紳、三老、廷掾橫征暴斂敲榨掠索黎民，為非作歹欺壓百姓。

五、宮廷争權謀位，不顧百姓痛癢，就是選派一縣令，着眼也非在百姓身上。

這五大要害，緻使邺郡田園荒蕪、民不聊生、萬籍俱寂。再有韓、趙兩國的騷擾，黎民百姓不堪忍受，于是，铤而走險時有發生。

西門豹到了邺地，發現這裡雖負盛名，但卻城鄉蕭條，田園荒蕪，人煙稀少，百姓貧困，心中甚感疑惑，經了解，其原因是每年為“河伯娶婦”造成的。原來流經邺地的漳河，水勢狂暴，常常泛濫成災，百姓深受其害。而邺地的“三老”（當地掌管教化的人物）、“廷椽”（地方的小官吏）等地方官吏，非但不治理河患，反而與巫祝（巫婆）勾結，把漳河泛濫說成是河伯顯靈，謊稱隻要每年挑選美女，送給河伯做妻，便可避免水患。于是，他們便以為“河伯娶婦”的名言橫征暴斂。每年搜刮民财數百萬，隻用二三十萬為“河伯娶婦”，其餘私分。到了為“河伯娶婦”的日子，巫祝們便把選中的美女妝扮一番，然後強行抛入洶湧的河中，慘不忍睹。多年來，邺地的百姓在天災人禍的雙重壓迫下，貧困交加，紛紛逃亡外鄉，生産遭到嚴重破壞。

西門豹除巫治邺

西門豹知道了百姓貧窮的原因，便決心鏟除這一惡俗，改變邺地的貧窮面貌。西門豹親自參加了一年一度為“河伯娶婦”的儀式。儀式一開始，他便當着百姓的面，大聲地對“三老”、“巫婆”說所選的姑娘不漂亮，勞駕老巫婆到河伯那裡走一趟，告訴河伯等找到更美的姑娘，過兩天再送去，說罷命人将老巫婆扔進河裡。過了一會兒，他又說，老巫婆這麼久還不回來，讓巫婆的徒弟再去催一下。于是，又把三個徒弟扔進河裡。等了一會兒，西門豹又說，老巫婆和她的徒弟都是女的，不會辦事，讓“三老”親自下河跑一趟。于是，又把“三老”扔進河中。等了很久，西門豹說，他們都不會辦事，隻好請“廷掾”與“豪長”下河催問。這幫貪官個個驚恐萬狀，紛紛跪倒叩頭，額血流地，色如死灰。從此以後，他們再也不敢提為“河伯娶婦”的事了，邺地再也無人敢談“河伯娶婦”的事了。此即流傳久遠的“河伯娶婦”故事的由來。此故事最早記載在《史記》裡面，并由此派生出許多成語典故，如“河伯娶婦”、“河伯為患”、“ 西門豹治邺”等，均出于此。西門豹破除了河伯娶婦之慣例，掃除了當地的封建迷信，使邺地民風得到了改變。

西門豹除巫治邺

西門豹為使百姓早脫苦難，便大膽改革。首先廢止河伯娶婦，投巫斃命，破除神權，解放思想;其次責罰奸商，穩定物價;進而嚴訓鄉紳為百姓平冤昭雪；在民心安定之後，引導百姓在漳河之側築十二條渠，引漳灌田。這樣一來，邺郡振興待望。

可是，西門豹卻得罪了地方的三老、廷掾、裡長、豪紳，還有巫觋以及奸商。他們視西門豹為眼中釘，肉中刺。因此相互串通勾結在一起，聯名修下簡冊上告到宮庭魏文侯那裡。

魏文侯信其讒奏。待一年頭上，西門豹進都城秉報邺郡事宜，不料魏文侯怒收其印，欲罷西門豹之職。

西門豹悲憤至極說:“以往臣不知所以治邺，今日大王開導我方明白，求大王賜臣再治一年，如還不能使大王滿意，願開項摘顱，死而無怨。”

就這樣，西門豹立下軍令大狀，又讨回大印，複去治邺。誰知，西門豹回到邺郡加倍地幹了起來。

這年，風調雨順，加之十二渠引漳澆灌，百姓五谷豐登，喜氣洋洋皆呼西門豹為父母官。

二、營建水利設施，發展農業生産。為根治漳河水患，魏文侯二十五年（前421年）西門豹組織民衆開鑿了漳水十二渠，引漳水防洪，灌溉邺田，百姓得到實惠，使邺地很快成了人口繁多、莊稼豐收、美麗富饒的地方。據文獻記載，在西門豹之後，魏襄王時期（前318——前296年），邺令史起又引漳水溉田，以富魏之河内，繼續治理漳河。郦道元《水經注》曰：“昔魏文侯以西門豹為邺令也，引漳以溉，邺民賴其用。其後至魏襄王，以史起為邺令，又堰漳水以溉邺田，鹹成沃壤，百姓歌之。”故《魏都賦》曰：“西門溉其前，史起灌其後，嶝流十二，同源異口也。”西門豹、史起二人對邺城本身有無營建，史籍無載，但上所引述他們在此引導民衆大力發展水利設施和灌溉事業，确實大大改善了邺地的農業生産條件，提高了地力和産量。據《論衡》記載，當時邺地糧食畝産大為提高，達到了“畝産一鐘”（一鐘等于六石四鬥）的好收成，比其他地區高出四倍多，這在當時是了不起的，邺地逐漸富了起來。這些水利工程，從魏文侯時起至西漢的一千多年間一直在發揮作用。

西門豹除巫治邺，開鑿水渠，造福民生

西門豹開鑿的水渠，不但當時民賴其利，千百年後，也還繼續在發生深遠的影響。據《臨漳縣志》記載，當年西門豹開鑿的十二條大渠中，有一條名為“百陽渠”的，後幾經修複，沿襲後世，通過臨漳境内，後在渠内植荷花數裡。每當夏秋荷葉盤盤，層層疊疊，碧綠清翠，一望數裡，大朵的荷花白的皎潔，粉的鮮豔，紅蕾點朱，從層層綠葉中突冒出來，直挺傲立，清風一吹，葉搖花晃，香氣沁人心脾，“百陽荷風”被視為佳境，為古代臨漳八景之一。總之，由于西門豹的治理，為以後邺城城邑的發展，奠定了堅實的基礎。

三、寓兵于農，捍衛邊陲重地。經過西門豹破除河伯娶婦之害，引水渠溉田等一系列措施，邺地殷實富足，但西門豹并沒有陶醉于百姓的贊美聲中，為鞏固邺都作為魏國東方陪都和邊陲重地的地位，西門豹還采取了“蓄積于民”的措施，以至使邺出現了雖五谷豐登，但卻“廪無積糧、府無儲錢、庫無甲兵、官無會計”的局面。這種局面的出現，使得有些人不解，有些人懷疑，還有的人進行惡意攻擊。更有甚者，竟到魏文侯那裡狀告西門豹。農閑之餘，西門豹正組織邊民操演兵技，據傳，突然有一天，魏文侯駕到。魏文侯先是摘了西門豹的官印，然後問罪道：“有人告你西門豹将邺郡三庫洗劫一空，本侯暗自觀察，果然如此。你該當何罪，自已招認！”西門豹随命人擊鼓鳴号。三陣鼓号之後，隻見軍民們身背、肩挑、畜馱、車載軍糧，壯男烈女，各持兵刃，從四面八方蜂擁而至，齊刷刷列隊等待西門豹下令。魏文侯見狀驚奇地問：“豹愛卿，這是何故？”西門豹急忙解釋說：“大王勿驚，糧藏于民，寓兵于農，方能救急拯危。”接着又說：“大王出都，事洩韓、趙，剛有前沿秉告，韓、趙重兵進犯。”魏文侯聞聽，驚出一身冷汗。這時一卒飛馬而來，隻見他翻身下馬秉道：“韓、趙兩國犯兵接近！”隻聽西門豹高呼：“誓死保衛邊陲！保衛大王！”将士們同心協力，一鼓作氣，将韓、趙入侵兵将趕拒國門之外。魏文侯目睹此景，不禁歎道：“西門豹，我的好臣子啊！我有如此臣民，何愁基業不固，敵國不平啊！”說着又将摘奪的大印賜于西門豹。

由于西門豹的精心治理，邺城很快成了魏國最富庶的地區，魏文侯為了便于經營東方，也更加重視營建邺都，從而使邺都成了魏國東方的政治、經濟與文化中心和重要的軍事重地。西門豹作為一個偉大的政治家、改革家，作為一個勤政為民的賢士良臣，其業績與英明彪炳史冊，為世人所敬仰。至今，在邺地廣為流傳的西門豹治邺的故事及現在邺地的西門豹大夫祠與碑刻便寄托着邺地人民對西門豹的恩德與懷念。早在明代，邺地就流傳道懷念西門豹的詩句：“鲸背橋南看春雲，楊柳垂垂千萬村，古渠再穿膏澤勻，家家賽杜孰雞肋。持酒登堂酬西門，邺城千載甘棠芬。掃除東閣待嘉賓，敲棋握槊賞鴻文。贊皇萬軸不足雲，野老瞻像拜仁君。”詩言志，這是邺地人民向西門豹獻上的悼祭之情。

民間傳說，西門豹為魏文侯忠心治邺期間，因措施觸動當地一些豪強勢力，遭到誣陷，曾兩次遭罷官，後雖經西門豹據理力争，皆都轉危為安，但不免也令西門豹心灰意冷，心想：我提心吊膽治邺，豈能善終，萬一不慎，難免不幸，看來不如棄官善罷為好，這樣倒免得小人誣陷，大王操心。于是，西門豹一改前撤，忠責俱喪，寬以鄉紳，嚴于百姓。鄉紳們見了轉憂為喜，聯名上奏官廷為西門豹讨起封來。

其年頭上，西門豹進都城呈秉事宜，不料魏文侯拜迎。然而，西門豹卻說:“往年臣為大王忠心治邺，而大王奪其印罷其官;今臣未為大王忠心治邺，而大王出迎拜臣，臣不能治矣!”遂納印而去。魏文侯後悔莫及，再三挽留，無濟于事。後來，西門豹因喪失鬥志，被他人殺害，留下血的教訓。

來源：《邺城曆史人物與故事》（作者：李亞 朱金海）

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