每個人在睡夢中都會做夢，隻是第二天醒來記得或不記得的問題。夢的内容千奇百怪，變化莫測，在沒有接觸到心理學對夢未曾有了解之時，一直都覺得夢是很神秘的境界，為什麼會做夢，為什麼會夢到那樣的情景，很多關于夢的詞語，故事，人物從小就在我的腦海裡翻來覆去。學習了心理學，在學到夢的章節之時覺得自己會和神秘的夢慢慢的接近，同時卻也發現，攔在夢面前的屏障比我想象的堅固。夢依然很神秘！心理大師弗洛伊德對夢有着很深刻的研究，他貌似能夠了解夢的一切。得知他将他對夢的認識放到了他的著作《夢的解析》裡，也許借助這本書我能對神秘的夢多一些了解。

弗洛伊德的論證

在這本書，作者引用了大量的夢作為實例，對有關夢的問題從各個方面進行認真的探讨。叙述了作者對于夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為七章，第一章為對兒童的夢的研究，第二章為夢的解析方法，第三章為夢是願望的達成，第四章為夢的改裝，第五章為夢的材料與來源，第六章為夢的運作，第七章為夢程序的心理。

《夢的解析》首先讓我知道夢分為顯相和隐義，顯相是隐義的假面具，根據弗洛伊德本我、自我、超我的理論，本我是欲望的大缸，人們所有邪惡的念頭都來自于本我的作用，自我則是我們平日裡真實的表現，之所以自我表現出來的不是本我的模樣，這是因為得到了超我的限制，但是在進入睡眠的時候，由于睡眠時超我作用松懈，本我趁機用僞裝方式繞過抵抗,闖入意識而成夢，所以夢的内容不是被壓抑與欲望的本來面目，必須加以分析或解釋，才能找到真正的根源。

是對于弗洛伊德的理論的不夠了解，雖然在看書的時候覺得看他列舉的那些夢的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去領略他的釋夢，确實感覺是那麼一回事，可是對于他的解釋的方法，為什麼會是這樣其實卻不是那麼的明白，我不能說我看懂了他的理論，這本夢的解析雖然引用了大量的例子，但是即便較少筆墨的對于夢的分析，确實還是不那麼容易就能理解的。通讀一遍全書之後得到的隻是些許的皮毛，或許是課堂上講過的内容，或者是我才明白的所以然。無論如何還是加深了我對夢、對夢的解析，以及弗洛伊德理論的理解。

夢的材料來源

弗洛伊德認為，夢的材料來源有三個：

一、最近的印象，是指我們最近所見.所聞.所思等一切跟自己有關可能發現的事情會出現在夢中。這些事情可能沒有完整的結構，甚至是亂七八糟的，但是能夠在夢者的最近活動的某一場景找到夢的來源。話說回來一邊在看書，是對于夢的額覺察比較敏感，我很多時候會記得自己做過的夢，然後也試着在套用弗洛伊德的理論，給自己的夢一個簡單的解釋。

比如：有天晚上我夢見在一間課室裡我的一個同學在給我上課，下面就我一個人在聽的津津有味，還不時會問幾個問題。後來我想想覺得那是因為前幾天的同學聚會的時候，那個同學在講他最近學到的新知識，大家都特别的感興趣，包括我，但是我還是有些問題不明白的，所以就夢到他繼續在給我講課吧。

二、兒童時的經驗，這樣的夢一般是孩時留下深刻的印象，一直在腦海裡揮之不去，并且對于本人有深刻的影響。如：小時候的玩伴或者小時候經曆過的故事都可能出現在夢中，這個需要對孩時記憶的喚醒才能找到夢的根源。

三、軀體的感覺刺激。軀體刺激很有可能出現在夢中。比如：要上班的人早上聽到鬧鐘響了卻不願意起床，就可能夢見自己已經在辦公室坐着已經在工作了。

由此看來，夢不僅能幫助我們回憶以前的事情。還有可能預知以後發生的事情。但這個不是絕對的，感覺像是在電視劇裡的未蔔先知，這是不科學的說法。

夢與願

由于夢的材料來自于現實生活，不僅是近期的，還包括孩提時期的經驗，甚至是某些已經被遺忘的經曆，以及夢的肉體來源。這些本身就已經決定了夢的複雜性和多樣性。然而這還不包括夢的凝聚作用和轉移作用。這些因素疊加在一起使得夢的寓意更顯得神秘莫測。

然而，在通讀全書後我發現，無論是淺顯的夢還是深奧難懂的夢，無論是夢的顯意還是隐意，大多數都是願望的達成。書的作者弗洛伊德在第三章中也提到“夢無論是如何的複雜，大部分均可以解釋為願望的達成” 而他認為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的願望。

一， 夢的運作壓制了痛苦感情，從而達成了願望。 在書的第三章中作者提到了一種實驗方法“如果我當天晚上吃了鹹菜或其他很鹹的食物，那麼晚上我會渴得醒過來。但在這“醒過來”之前，往往先有一個同樣内容的夢——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如幹裂了的喉頭，飲入了清涼徹骨的冰水一般地可口。然後我驚醒了，而發覺我确實想喝水。這個夢的原因就是我醒來後所感到的渴。由這種感覺引起喝水的願望，而夢告訴了我它已使這願望達成，因此它确有其功能。”

相反的，在孩提時代我們也經常在睡前喝了過多的水後夢見自己上廁所，結果醒來後發現自己尿床了，而成人後我們同樣會做類似的夢，隻不過我們通常會醒來去上廁所。 這這些都是由于夢的運作成功地相反觀念取代了所有的痛苦概念，因此壓制了歸屬它們的痛苦感情，結果造就了一個簡單而令人滿意的夢——一個看來是願望達成的夢。

二， 夢能夠滿足現實中未能達成的願望 夢是清醒狀态精神活動的延續，我們在學生時代常有這種情況：當我們有題目做不出來時，睡夢中我們會反複夢見做題目的場景，許多時候我們可以在睡夢中成功解答題目。曆史上許多科學家都在夢中解決了科學難題。最著名的要數德國化學家凱庫勒在夢中發現苯分子結構的故事。

這個故事說：一天晚上，凱庫勒坐馬車回家，在車上昏昏欲睡。在半夢半醒之間，他看到原子鍊似乎活了起來，變成了一條蛇，在他眼前不斷翻騰，突然咬住了自己的尾巴，形成了一個環……凱庫勒猛然驚醒，受到夢的啟發，明白了苯分子原來是一個六角形環狀結構，而在這之前他正為苯分子結構的構成而煩惱。正是他對解決該問題的強烈願望使得他在夢中延續清醒時的精神活動。 這種延續正是願望的需求造成的，所以不難看出夢的作用是滿足人們現實生活中未能達成的願望。

三， 夢能滿足那些在白天被排擠與潛抑的願望。 弗洛伊德認為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個禁區，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以隻有在夢中釋放自己的願望，使自身得到滿足。這就是為什麼當我們處于青春期時常常會做一些有關異性的夢。

而另一個例子則是作者在第七章“夢的程序心理”中提到的“我一定整天都在潛意識内向R教授仿同，因為借着仿同作用。我孩童時期不朽的願望——自大狂的願望——才得以滿足。而對我朋友的仇視（在白天當中，一定受到排擠）則混水摸魚，取得機會而竄入夢中，但我日間的憂慮亦借着一些替代品從夢内容中表露出來。” 這些都說明當現實中我們無法達成願望時，夢境能提供一個廣闊的精神平台以滿足我們的需求。

四，令人不快的夢，也和别的夢一樣，同是願望達成。 作者在第七章中提到“一個屬于潛意識的而R受壓抑的意願（它的滿足對自我來說是痛苦的）在白天痛苦經驗的不斷激發下，把握時機，支援它們，因此使它們得以入夢。在第一種情形下，潛意識和意識的願望相符合。在第二種情形下，意識與潛意識（潛抑與自我）之間的不調和則被洩露了。而這就像神仙故事中，神仙給那對夫婦的三個願望的情況一樣。

這種潛抑願望得以呈現後所帶來的極大滿足也許能夠中和那白天遺留物所附帶的不快。在此種情況下，夢者的感覺是漠不關心，雖然它同時滿足了願望和恐懼。或者睡覺時的自我在夢的形成中占據了一個更大的地位，因此對那潛抑願望的滿足産生強烈的悔恨，甚至會以焦慮感來終止夢的進行。因此我們不難發現不愉快的夢和焦慮的夢同樣是願望達成，這和我們的理論是一緻的，而且這和那些明明白白是願望達成的夢沒有兩樣。” 因而總的來說“一個簡單而令人滿意的夢——一個看來是願望達成的夢”和“帶有痛苦的經驗的夢”其目的都可以統一為願望的達成。

夢是在我們睡眠時所發生的精神活動，由于它本身不受外界限制，因而可以天馬行空，也就決定了它滿足願望的作用以及願望的達成的内容。一個人很想做某件事，實現某個願望，但在現實生活中卻沒辦法做成或者實現，心理上受到壓抑。一旦進入了睡眠狀态，所有的意念就自由地，毫無限制地湧現，在夢中滿足現實中不滿足。

弗洛伊德在書中提到：“夢，它不是空穴來風、不是毫無意義的、不是荒謬的、也不是一部分意識昏睡，而隻有少部分乍睡少醒的産物。它完全是有意義的精神現象。實際上，是一種願望的達成。它可以算是一種清醒狀态精神活動的延續。它是由高度錯綜複雜的智慧活動所産生的。”

正是夢的滿足願望的作用，使得它能夠緩解現實中願望難以達成的失落感，減輕生活的壓力，有利于保持身心健康。可以說夢是最好的精神的避風港。然而這些滿足感畢竟是一時的，正如網絡遊戲一樣，它能在一定程度上緩解痛苦感受卻不能完全消除。

如果不能正确對待反而過分依賴于夢所營造的美好幻想中，一旦醒來，現實與夢境的巨大落差将會造成更大的失落感。相反的，一些痛苦經曆的夢也會影響人的心情甚至動搖生活信心。這樣就是為什麼有人在挫折後因為一個夢重拾信心，而有的人原本快樂卻因為一個夢整日焦慮。針對夢是願望的達成這一特點，就需要解夢者探索人們夢中的潛意識的願望，并把它呈現給夢者，使他能夠正确的對待夢境，而不受夢困擾。

了解夢是願望的達成，我們就可以更好的理解該書，更深一層的理解夢的現象，洞悉夢的本質，從而正确看待它。

我見

《夢的解析》是一本心理學的著作。我沒有學過心理學，所以下面的觀點不一定被人接受，我隻是以一個外行人的身份來表訴我的觀點。對一個不懂心理學的我來說，書中有我不能夠接受的地方。

在書中有許多觀點我認為是錯誤的，都是作者自己的論斷，毫無根據可言。在書中有些地方作者隻是引用幾句有利于他的觀點的論述的觀點。他主觀的認為夢是“願望的滿足”，是為了保護睡眠，這種說法太過絕對。其中一點我最不能接受。作者在書中舉了許多精神病患者的例子，從而将這些結論引申到正常人的身上。我不認為這是明智的做法。

古人将夢分為兩類，一種是真正有價值的夢，它能給夢者警告或預蔔未來啟示，而另一種則使無價值的、空洞的夢，隻會帶來困惑，消耗夢者的精力。他們認為夢具有神話色彩，是神靈對個體的啟示，具有神秘的預蔔未來的力量。迄今為止，遠古時代遺留下來的對夢的看法仍然深深影響普通人對夢的評價。因缺乏對夢的科學認識，夢被視為具備超自然的能力。

科學發展至今，仍有相當部分人群甚至社會中的精英仍迷信夢的超能力。但是科學已經證實夢是一種正常的心理活動，雖然當前對夢的研究仍存在諸多難題沒有破解，對夢的科學解讀仍不完備，這是夢具備神秘色彩或超能力的主要原因。

古人對夢的解讀多種多樣，但均可歸于兩個類别，即“相似法”析夢和“密碼法”析夢。這兩種析夢方法随意性很強，第一種完全依據解夢人的想象，第二種完全依賴密碼本的構造。但即使同一個人在不同時期看待同一個物體都有不同含義和解讀，密碼法顯然無法做到與時俱進。傳統對夢的誤解賦予了夢神話色彩，而且析夢成為一種極其高深的職業，通常是神學人士的職責，諸多誤解限制了對夢的真實解讀，讓夢成為一種困擾。但事實上夢是我們向内探索、了解自我的絕佳途徑。

正如我剛開始所說，《夢的解析》這本書在剛開始并不被人們看重，被人們非議與責難。雖然在現在弗若伊德被當做偉大的心理學家被人們認可，但是他的《夢的解析》一書中的觀點依然不能夠全盤接受。

讀完這本書（雖然很多地方讀不懂），查閱了相關的資料。我發現人們對于這本書的評價依舊千差萬别。在我看來，雖然這本書出名了，但我們依舊不應該懷着定性的思維去讀一本書，我們要用自己的眼光，自己的理解去讀一本書，不能被作者或者粉迷們帶到一條固定的道路上去，這樣的話才能看到書中那不一樣的地方，那對于你有用的地方。正如弗洛伊德說的那樣“Insight such as this falls to one.s lot But once in A lifetime.”一生中的一次頓悟也許隻有一次機會。

雖然這本書有許多我們接受不了的觀點，但同樣也有我們能夠接受的觀點。總的說來我們要承認他對于心理學那裡程碑的意義（雖然我沒有學過心理學）。它從一個其他人從沒探索過的領域對人們的心理、夢境進行了分析，并形成了一個相對完備的系統。這在當時是非常難得的。

讀完後我對心理學依舊沒有多少了解，但是它卻給了我看待問題的不同的方法。我們對待事物要全面，不能以偏概全，也不能憑借自己的主觀臆斷去判斷事物的性質與好壞。最重要的是，我們要以自己的理解，自己的感官去看待事物。不能人雲亦雲，也不要對名人的東西就全面肯定，要以自己的看法去看待問題與事物，不被他物所束縛。

以上僅僅是我個人的一些淺薄的看法，我想也許我多年後重讀這本書又是另一番風味。

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