提到“唐宋八大家”、“三蘇”，大家肯定知道是北宋的父子三人組合：蘇洵與蘇轼、蘇轍。都說父母愛子，則為之計深遠。蘇洵也是如此，他為兩子取名字之時就可以看出煞費苦心。

蘇轼，名字中的“轼”字，可以參見《左傳·莊公十年》“登轼而望之”，“轼”就是車前把手之意，同時蘇轼字“子瞻”，“瞻”字隐含“望”的意思。

蘇轍，名字中的“轍”字，可以參見《左傳·莊公十年》“下，視其轍”，“轍”就是車輪碾過留下的痕迹。而蘇轍字“子由”帶有效仿前人，跟随前人的意思。

蘇洵年近不惑，遊曆江南歸來，寫了《名二子說》，解釋二子名字的深層含義，當時蘇轼11歲(虛歲）、蘇轍9歲，已經能看出二人的脾氣秉性。蘇洵在文中寫道：

“輪輻蓋轸，皆有職乎車，而轼獨若無所為者。雖然，去轼則吾未見其為完車也。轼乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。”

大意是“轼”(車把手)看似作用不大，但缺了這部分就不是一輛完整的車了，同時也表達了蘇洵對于“轼”顯露在外，過于鋒芒畢露，擔憂蘇轼招緻災禍。“轍”（車轍印），談論車的功勞時，都不會說起車轍印，但是遇到意外情況，也不會怪罪到車轍上，所以蘇洵對于蘇轍未來境遇比較安心。

蘇轼的一生，如“轼”所喻，才華橫溢，名滿天下，據《庚溪詩話》記載，宋神宗曾問大臣，古代哪位名人才華堪比蘇轼?大臣答曰:李白。宋神宗并不認同，說“白有轼之才，無轼之學”。

但宦海無涯，幾經沉浮，紹聖四年（1097年），已經年過六旬的蘇轼又遭貶谪海南儋州，蘇轍遭貶谪雷州，之所以選擇這兩個地方，是因為蘇轼早年得罪了高傲自負的章惇，後章惇得勢，故意羞辱兩人，“蘇轍字子由，‘由’字看起來像‘雷’字的下半部分，就貶到雷州；蘇轼字子瞻（zhān），‘瞻’看起來像‘儋’字，就貶到儋（dān）州”。當時貶到海南儋州，就是讓人在蠻荒之地自生自滅，和宣判死刑無異，所以這個貶谪屬于傷害性極大，侮辱性也極強。

元符三年(公元 1100年)，宋徽宗大赦天下，蘇轼奉旨前往廉州，然而途經常州，瘴毒發作，纏綿病榻，于1101年8月離世，葬于河南郏縣小峨眉山。蘇轍暮年定居颍川，隐于田園之中，每日讀書參禅，著書立作，安度晚年。

蘇轼、蘇轍名字隐含的命運，竟然與《名二子說》的釋意相符，不得不感歎命運的殘酷與神奇。但歲月流逝，浪淘盡後，顯現出蘇轼、蘇轍的兄弟情，讓後人驚歎不已，無論禍福，皆為依靠，生時願“安知風雨夜，複對此床眠”，憾未達成；死時兄弟同葬于一處，終履未完之約！

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