哲學是科學之母”這句話有各種各樣的用途，比如對一篇極其無聊的文章進行表面上的深刻思考，或者在捍衛一篇顯然毫無前途的科學價值時進行最後的抵抗。然而，我不認為這句話能在讨論中為哲學價值提供任何支持。現在，我将讨論“哲學是科學之母”的三個可能含義，并說明它們對那些想要護衛哲學的人沒有幫助。

讓我們假設有一位心情不好的哲學家聲稱:“哲學是科學之母!”

此時，具備基本思辨能力的人的第一反應應該是:“科學之母是什麼意思?”一個可能的定義是X是科學之母，X是所有其他科學的基礎;如果你不知道X，你就無法理解其他任何科學。

對“科學之母”的定義确實夠偉大的了。然而，這個定義并不能拯救哲學家，因為在這個定義下，“哲學是科學之母”是錯誤的。原因很簡單:即使你從來沒有學過哲學，從來沒有接觸過哲學，你仍然可以理解大部分其他的科學，甚至學得很好，所以哲學不會是所有其他科學的基礎。

有人說哲學是一切思維活動的總和。數學和心理學需要用來思考。所以哲學是所有科學的基礎。如果你不理解哲學，你就無法理解其他科學。我同意所有的科學都需要思考，但這不是為哲學系辯護的方法。在這裡，“哲學”被廉價地轉化為“思考”。當你說“哲學”在這個意義上是非常重要的，你實際上是在說“思考”是非常重要的，而這并不能用來認可哲學系的“哲學”。

“科學之母”的另一個可能的定義是X是科學之母，也就是說，在曆史上，所有其他科學都與X不同。

在這個定義下，“哲學是科學之母”是相反的情況:它應該是正确的，但即使如此，哲學仍然是虛無。

如果你回顧曆史，你會發現所有的科學都始于哲學思考:探索運動和變化的物理學始于泰勒斯和亞裡士多德;心理學之父是哲學家威廉·詹姆斯(William James)，其他的我就不一一列舉了，因為我對科學史知之甚少。

但即使所有的科學都是從哲學開始的，這意味着什麼呢?讓我們改變方向，想想科學是如何誕生的。

首先，有一群人對一組特定的現象(比如物體總是下降)感興趣，他們想知道這些現象是如何變化的，為什麼會變化。

(2)首先，他們進行随機猜測，比如猜測物體本身喜歡這樣移動。石頭喜歡躺在地上而不喜歡呆在半空中。因此，如果你“強迫”石頭停留在半空中，它會擠壓你的手，直到它變得太酸而無法放下;

後來，幾個更聰明的人發明了萬有引力定律和相關的計算公式。通過這些獨特而專業的研究方法，他們停止了猜測，開始對理論進行計算和驗證。

為什麼其他科學是從哲學開始的?不是因為哲學如此強大，而是因為隻有哲學缺乏獨特而專業的研究方法。在這種情況下，所有沒有找到自己研究方法的人都必須一直猜測和冥想自己在做什麼。在别人眼裡，他們和哲學家沒有什麼不同，所以他們都被視為哲學家。“一切别的科學都是從哲學開始的，所以哲學是科學之母”這句話并不是恭維哲學，而是說哲學家在别人看來所做的事情和其他科學在最原始、最簡單的時期所做的事情是一樣的。如果你看到一個人在古希臘的大街上沉思默想，你很難判斷他是一個哲學家還是一個虛構的準物理學家，因為微積分和運動定律還沒有被發現。

第三種可能的定義是X是科學之母，也就是說，其他科學毫無疑問認為是前提的命題往往是X研究的對象。因此，哲學研究往往以其他科學的研究方法和理論為基礎。

在這個定義下，哲學确實可以說是科學之母:生物學家的默示歸納是有效的，但哲學家卻質疑它;物理學家假定原子存在，但哲學家對此表示懷疑;數學家們“1 = 2”的假設無疑是為了證明自己的事實，但哲學家們對此表示懷疑。但即使這些都是事實，為什麼哲學如此偉大呢?哲學家們質疑他人的假設。無論是出于一種獨特的興趣，還是對知識(超出實際需要)的高需求，這都是哲學家自己的事情。它與他人無關，不會讓哲學家做任何事情，所以它更有價值。

通過哲學與其他科學的關系來說明哲學的價值是有道理的。例如，科學家需要哲學家的幫助，以便有機會知道他們的科學成就是否可以作為人們沒有自由意志的證據，或者哲學家為科學家識别僞科學提供了明确的标準。但當哲學家護送哲學上面的斷言,哲學是科學之母,他們往往隻是表明他們不懂哲學的内容及其與其他科學的關系,以及缺乏哲學訓練的最珍貴的禮物可以給你:能夠理解他們所使用的概念,使嚴格的推論。從這一思想出發，本文等通過澄清詞語的定義來解決問題的思想更有可能是哲學訓練價值的體現。

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