容妃生于雍正十二年（1734），是新疆人，世居葉爾羌，其族為和卓，故名為和卓氏。

霍集占兄弟發動叛亂時，容妃的哥哥圖爾都因不願屈從霍集占，故将全家從天山南路的葉爾羌遷往天山北路的伊犁居住。乾隆二十三年（1758)，弘曆派軍征讨霍集占。當清軍趕到葉爾羌時，容妃的哥哥圖爾都、五叔額色尹、堂兄瑪木特帶領一部分族人，配合清軍，參加了平息霍集占叛亂的作戰。因立有戰功，圖爾都、額色尹、瑪木特被召入京師，封授爵号。額色尹被封為輔國公，圖爾都和瑪木特都被封為一等台吉。容妃的親屬從此定居京師。

乾隆二十五年（1760）二月，容妃入宮，當時稱為和貴人。稍後，弘曆又把宮中女子巴郎許配給容妃的哥哥圖爾都。弘曆這樣做的目的就是要進一步保持與回部上層貴族的關系。

和貴人入宮這一年27歲。按宮中典制，貴人每年得賞銀150兩。和貴人每年在九月十五日生辰時，都領到這樣的賞銀。每逢十二月下旬，禦茶房要按年例賞賜皇後、妃嫔等幹果品，和貴人按份領得綠葡萄幹、白棗幹、荔枝幹、白葡萄幹、藏杏、藏棗、蓮子、藕粉、耿餅等。

和貴人是回部維吾爾族之後，信奉伊斯蘭教。對和貴人的宗教信仰，弘曆給予了充分的尊重。他分撥專款在京師西長街路南回營修建了清真禮拜寺，供和貴人及回部貴族宗教活動之用。

随着清朝皇室與各族上層貴族的關系越來越密切，和貴人也越來越受到弘曆寵愛。乾隆二十七年（1762）五月十六日，弘曆奉皇太後懿旨，命兵部尚書阿裡衮為正使、禮部侍郎五吉為副使，冊封和貴人為容嫔。這一年，容嫔的哥哥圖爾都也被封為輔國公。容嫔的賞銀由每年的150兩加為300兩，物品也增多了。

乾隆三十年（1765）弘曆南巡，容嫔随同，到過蘇州、杭州、江甯、揚州等地。弘曆按照回部的習俗賞容嫔許多食物，其中有涿州餅子、祭神糕、奶酥油野鴨子、羊肚片、羊他他士、油煠果、蘇州糕、酒炖羊肉、晾狍肉、鹿觔羊肉等80多個品種。

乾隆三十三年（1768）六月，弘曆奉皇太後懿旨，命大學士尹繼善為正使、内閣學士邁拉遜為副使，持節冊封容嫔為容妃。由于容妃在宮中平時穿着自己民族的服裝，所以在封妃前，弘曆特下旨為其專做冠服。據載，此次專做的服裝有天鵝絨朝冠一項、染貂朝冠一項、吉服袍褂兩件、金龍繡九龍袍一件，此外還添換項圈、耳墜、數珠等。冊封儀式在十月六日隆重舉行。

乾隆三十六年（1771 )，她随弘曆東巡，曾到過泰山、曲阜，一路上得到賞賜的食物有：自來紅、回子饽饽、羊肚絲、羊西爾占、爆肚、五香雞、香筍炒腌菜等5 0多種。

乾隆三十八年（1773）容妃過40歲生日，弘曆賞賜她無量壽佛、玉如意、青玉壽星、銀晶象耳雙環瓶、瑪瑙靈芝杯以及銀兩、錦緞等大批物品。

下圖清東陵容妃墓

乾隆四十三年（1778)，容妃随弘曆到盛京，拜谒了清太祖的福陵。一路上得到賞賜的食品有：粘散粉子饽饽、雞湯老米膳、燒鹿肋條、羊肉籴子面等30餘種。當東巡到盛京後，弘曆頻繁參加清甯宮祭神“食胙”活動，但也允許容妃保留自已的飲食習慣。為了滿足容妃的飲食需要，弘曆還在宮中專設了回回廚師。乾隆四十六年（1781）正月初五齋宮進晚膳時，回回廚師努倪馬特因為做了兩道名菜“滴非雅則”、“谷倫杞”而受到弘曆獎賞。

乾隆四十九年（1784)，容妃50壽辰時，弘曆特賞其如意1盒、古玩9件、錦緞9匹、銀元寶9個、藏香9束。

下圖新疆香妃墓

然而，容妃從過了50歲生辰以後，在宮内大宴上就很少露面了。史載，乾隆五十二年（1787 )，容妃曾在禦藥房取過藥，這說明她一直在病中。這期間，弘曆一直在賜給她食物，直到容妃病逝的前5天，弘曆還賜給她春桔10個。這一些都說明了弘曆對容妃的寵愛和照顧，持久而不衰。

乾隆五十三年（1788）四月十九日，容妃病逝，享年50歲。臨終前，她把全部衣物和珍貴的首飾分别贈予朝夕相處的妃嫔、本宮女子和娘家的叔、嬸、嫂、姐妹，留為紀念。容妃逝世，弘曆非常悲痛，谕令隆重辦理喪事。皇上辍朝三日。皇子以上，宗室以下，三日内鹹素服，不祭神。妃初薨日，親王以下，奉恩将軍以上，民公侯伯以下，二品官、子以上，公主、福晉以下，縣君、奉恩将軍妻一品夫人以上，齊集舉哀。容妃之金棺奉移殡宮，行初祭禮，“用金銀錠七萬，楮錢七萬，畫緞千端，楮帛九千。”

容妃及其親屬，為維護清朝多民族的統一做出了一定貢獻。弘曆寵愛容妃并非完全是因其“體有異香”，主要的也是與當時清朝的民族政策有關。在弘曆的妃嫔中，蒙、漢、滿、維吾爾等各族都有。至于為什麼會有兩處“香妃墓”，就先不說了。

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