拜月曾在秋分時

作者：姜維群

《欣緣道人庚子秋分吟》

億衆環球庚子驚，旱魃水患疫初平。偷閑域外觀《推背》，排擾窗前寫《心經》。石襯輕苔鐘暑意，甬留枯葉戀秋聲。秋分日夜雙均列，溫酒煮粥茶待烹。

自己亥歲暮滞英倫，倏爾半年有餘。觀風雲勝之玩味風月；聽濤音嘗似遇夢魇。看如日夜均等，已然晝短夜長也。——欣緣道人怃然喟歎

為什麼秋分節氣說拜月？這裡面是有緣由的。

北京有四壇，即天壇、地壇、日壇和月壇。這是中國古代用來一年四次祭拜的場地，即春分在日壇祭日，夏至在地壇祭地，秋分在月壇祭月，冬至在天壇祭天。秋分祭月就是這一天拜月。

由古至今，有男不拜月，女不拜竈習俗，正因為拜月是女子的事，于是牽來四大美女之一的貂婵，由此一幅貂婵拜月美人圖成為經典畫面。

扯遠一點，其實貂婵是一個傳說，是《三國演義》中幾大謎案之一。在書中沒有對貂蟬籍貫姓氏的陳述，最後這位美人書中沒有做最後的交代，不知所終。

以後幾個不同結局的版本，都是後來的民間傳說。但在山西忻州确實有她的墓，也有她曾經出家的山洞。說她姓任，其出生以後村裡的杏樹三年不開花。

說貂蟬拜月是為了殺董卓救王允，自己在後花園設香案拜月祈福，但在《三國演義》中沒有拜月的情節。可以斷定，這是由秋分女子祭拜月亮而衍生出來的故事。

秋分是太陽直射赤道，将晝夜平分開來，也就是說，白天12小時，夜裡12小時，古人選在這一天祭月。今年秋分是農曆八月初六，正是上弦月。

我們曆來喜歡圓滿，即然拜月何不在月圓之日，故而從漢代以後逐步改為八月十五拜月，所以說，中秋拜月是在秋分祭月的習俗上形成的。

國人自古就有月亮崇拜情節，天空本來就有兩個最明顯的發光體，一個是太陽，一個是月亮。尤其月亮，變化很大，人們将月亮活動的一個周期叫月，農曆的月份就是月亮圍地球轉了一圈的時間。

古人的哲學思維，将一切劃定為陰陽，空間上下切割即天為陽，地為陰;時間用日夜切割，晝為陽，夜為陰;将兩個發光天體切割，太陽為陽，月亮為陰。故而，把嫦娥“派”到月亮上，形成了隻有一個女人的王國。

中國封建社會男為尊女為卑，月亮居陰所以有嫦娥，男不拜女是古例，男不拜月看來與這位“女月王”有關。

秋分正是日夜平分陰陽均等的日子，同時它恰恰在90天秋天的中間，秋分平分了秋天。正所謂:暑退秋澄氣轉涼，日光夜色兩均長。節氣到了秋分，秋天的涼意開始登堂入室了。

農耕生活的古代，秋季是收獲的季節，隻有這個時候才不會有吳牛喘月的驚懼，才有心情擡起頭來看月亮。俗諺說：七月十五定旱澇，八月十五定收成。秋分時節一年的勞作看到了豐收，此時此刻拜月也是感謝更是祈禱明年。古代人面對說變臉就變臉的老天爺，風調雨順了就感恩，有旱魃水患就自責，總而言之，誰也惹不起。

文末以宋代楊公遠詩作結：“屋頭明月上，此夕又秋分。千裡人俱共，三杯酒自醺。河清疑有水，夜永喜無雲。桂樹婆娑影，天香滿世聞。”

（刊于2020年9月17日《中老年時報-歲月》）

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