寒露節氣即将到來，當太陽黃經達到一百九十五度時，就是寒露節氣交節的時間。今年九月十三是寒露，農曆的九月十三也是孟婆誕辰，兩個日子相逢在同一天，有啥說法？老話說：“寒露孟婆湯，必定有人傷”，是什麼意思？

寒露節氣是戌月的開始，此時金氣開始隐藏，隐藏中的冬水之氣開始顯現，金為秋涼，水為冬寒，因此寒露節氣就是天氣從涼轉寒的開始。古人将寒露節氣分為三候：一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華。

這一切都是太陽在黃道上走過一百九十五度之後，所産生的自然現象。鴻雁南飛，雀鳥隐藏，海邊出現蛤蜊，菊花遍地開，萬物開始歸藏。此刻大自然的力量為“金藏水顯火盡”之時，夜晚的露水為金氣和水氣凝結而成，水為冬寒，此時的露水帶有寒氣，被稱為“寒露”。

俗話說“寒露水，惡過鬼”，就是因為寒露節氣的露水為金水之氣凝結而成，水為至陰之氣，故而寒露水能腐食物而壞豆麥，飲之則損脾胃，為至陰之露。那麼白露之露為金火之氣凝結而成，火為至陽之氣，金為白色，故稱“白露”，為至陽之露，可以讓人順應秋金之氣。

所以寒露節氣最大的特點就是冬水之氣開始顯現，天氣從此由涼轉寒。人生活在大自然之中，可以适應炎熱的天氣，也可以适應寒冷的天氣，唯獨在四季交替之時，最容易受不了。也就是寒暖交替或者涼寒交替等，忽冷忽熱，容易受涼。

其中春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在醜月。木入辰土生夏火，火入未土生秋金，金入戌土生冬水，水入醜土生春木。春暖夏熱，秋涼冬寒，也就是木暖火熱，金涼水寒。

所以“辰戌醜未”四個月就是五行交替之時，人們難以适應此時的氣候變化，也就最容易受涼而感冒。于是人們就認為四季交替之時，是瘟神所在的季節，也就是春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鐘仁貴，中瘟史文業，掌管着四季的不順之氣。

特别是秋冬交替之時，也就是金水交替之時，天氣從涼到寒，讓人難以适應。于是人們将農曆的九月初三定為“瘟神誕”，以祈求四季安康。其實此時的瘟神所掌管的力量就是寒氣與涼氣的交替，讓人難以适應，特别是老年人容易離開。

從寒露節氣開始，就進入戌月了，此時金氣開始隐藏，水氣顯現，火氣耗盡，天氣開始變得寒冷。寒氣凝結而成露，謂之寒露。所以寒露節氣就是人們難以适應之時，今年的寒露節氣是農曆的九月十三，而九月十三也是孟婆誕。

九月初三“瘟神誕”，人們容易離開，離開之後必定要見孟婆，地上一天，地下一年。十日之後見孟婆，二七之後渡奈河，所以九月十三為孟婆誕。有詩雲“二七亡人渡奈河，千群萬隊涉江波”，意思就是在地下十四年之後，才開始渡過奈河。

想要渡過奈河，就必須要喝下孟婆湯，要不然隻能自己遊過去，需要千年，也就是地上的三年。因此三年祭祖為最後一祭，之後的祭拜隻是一種思念。孟婆湯有五味：甘、苦、辛、酸、鹹，以八淚為引，熬制而成，代表着曾經所有經曆過的“酸甜苦辣，生老悔别”。

所以喝過了孟婆湯，也就相等于把自己經曆的一切都收回來了，也就忘記了曾經的一切，重新開始。當然孟婆是賣湯的婆婆，那就意味着孟婆湯不是免費的，于是人們在離開之後，要手握銅錢，口中含錢，意為“買路錢”，也就是為順利走過奈何橋所準備的。

由此可見，奈何橋和孟婆湯都是一道關口，是一種無可奈何的遺忘，是一種戀戀不舍的眷戀。那麼孟婆為飓風，也就是兌氣所生之風，為金風涼雨，而寒露節氣代表着水氣開始顯現，此時之風已有寒氣，此時之露水也帶有寒氣，惡過鬼。

今年的九月十三是寒露，也是孟婆誕，意味着此刻的孟婆不僅是飓風，而且飓風中已有寒氣，最容易讓人受涼而感冒。所以今年的九月十三，寒風冷雨讓人不順，這種寒風冷雨就是孟婆，也是秋瘟，容易傷人，需要穿厚衣，蓋棉被來抵抗。

甲午是甲午旬的旬首，掌管着該旬中的十個組合，其力量對之後的十日都有影響。甲逢單日為雄，雙日為雌。雌甲子雖雨不害，雄甲有雨則不好。今年寒露遇上孟婆誕，又逢雄甲之日，代表着之後十日都容易讓人受涼，處于涼寒交替之時。

俗話說：“重陽無雨看十三，十三無雨一冬幹”，“寒露雨，折稻米”，“寒露雨，偷稻鬼”，“寒露落雨爛谷子”，“棉怕八月連陰雨，稻怕寒露一朝霜”。今年九月十三為寒露，那一天月宿壁水貐，也就是玄武之龜殼之上，容易下雨。

壁宿為玄武第七宿，五行屬水，故稱壁水貐。當太陽經過壁宿之時，也就是雨水節氣。所以月宿東壁，不雨則風。《河圖帝覽嬉》說“月入東壁，人民多猝。其星明，則文人當道，道德昌盛。其星暗，則小人作祟，有土功事”。

正所謂：寒露行冬令，則國多盜賊，邊境不甯，土地分裂。所以今年的寒露節氣也就是孟婆出現之時，也是寒風出現之時，不雨則風，其力量在并州之地，容易被此時的寒風所傷，需躲避。

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