六十篇六十字日記?起來，已經六點半了窗外大霧，看得見的隻有飄渺的橋和近在眼前的紅樹林大海白得像天上倒下來的牛奶似的，現在小編就來說說關于六十篇六十字日記?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

六十篇六十字日記

起來，已經六點半了。窗外大霧，看得見的隻有飄渺的橋和近在眼前的紅樹林。大海白得像天上倒下來的牛奶似的。

喝大田茶，讀《Philippians》。

"Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God.”(Philippians 4:6 KJV)

昨天一朋友問我每天睡幾個小時，我想了想，說，平均六個小時吧，跟拿破侖和胡适差不多。

朋友說他九點就睡了，但睡眠質量不好，睡得淺，每隔兩小時就要醒來，朋友說，再這樣下去，要命了，要得肝癌了。

他問我如何調理，吃什麼藥好。

我又不是醫生，人命關天，醫藥的事，不能信口開河。過去講"醫非三世不能服其藥"，這句話出自《禮記·曲禮下》：“親有疾，飲藥，子先嘗之。醫不三世，不服其藥。”

意思是中醫沒有祖孫三代相承，就不能用他的藥。

我們的文化和技術重經驗的傳承和曆史的悠久，越老越可靠，越值錢。

但也有不同的說法。另一說法指醫生沒有熟讀三種基礎醫書，就不能服用他的藥。明·盛寅《醫經秘旨·醫不三世辨》雲：“所謂‘三世’者，一曰《針灸》，二曰《神農本草經》，三曰《素問》、《脈經》。《脈經》所以察症，《本草》所以辨藥，《針灸》所以祛疾。非此三者，不足以言醫。”

總而言之，告誡患者選擇醫生和用藥要慎重。

孔子生病了，季康子給他送藥，孔子"拜而受之"，但不敢輕易用藥，入口的東西要謹慎，孔子說，"丘未達，不敢嘗"，藥性我還不明白，回去研究研究，不敢馬上服用。禮貌受之，謹慎用之。

我對醫生和藥是不迷信的。有疾病了，我的方法就是喝水睡覺，加強營養，更重要的是思想神。

一定要相信最原始最本原的東西，在生命的層面上，相信不花錢的東西，總是比花錢的東西有效。

當然現在水也要錢了，但還算便宜。睡覺本身是不用錢的，但你要去總統套房睡覺，那又是另外一回事。

但有重病和突然而來的疾病，還是要上醫院，看醫生，甚至進lCU。

朋友說他最近吃了些什麼藥，我隻能說謹慎用藥，睡眠的事，關鍵還是"心"事。痛悔過去，焦慮未來，現在又壓力山大，你怎麼睡得着，你怎麼睡得香？

我說要從"心"開始，回到"初心"。不能恐懼，不能害怕，心裡要有平安，要有喜樂。

經書上說，"喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯幹"。

"應當一無挂慮，隻要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，将你們所要的告訴神。"

我就是這麼做的，事情無論大小，我盡力而為，但全然交托。

交托給誰？交托給那看不見的神！

所以你要有信心，所以你要有信靠！

所以你要有真正的信仰！

昨天和朋友聊教育。

我說從小就要給孩子選擇和作出決定的權力和機會。

前天去"大豐收"，小都都對商場的玩具很有興趣，不願意走，但我們沒有足夠的時間玩，我們要趕回去開外婆的生日Party。

我說，我們時間不夠，要給阿Ma慶生，你就玩五分鐘好嗎？

她說，好的。

她玩了一會，說，爺爺走吧。她不知道五分鐘有多久，總之很短。

就這樣培養她的決定的能力，守"約"的習慣。

昨天讀阿多諾。

他那句著名的關于詩歌的話，"奧斯維辛之後，寫詩是可恥的"大家耳熟能詳。

他的意思是說，那些輕佻的文字，不敢直面慘淡的人生和苦難的寫作是可恥，總是春花秋月，總能化殘忍為幽默的寫作是可恥的。

阿多諾的意思是，面對着真實的苦難，奧斯維辛的苦難，我們不寫詩，沒有立場和态度，是可恥的。

阿多諾說：“自奧斯維辛以來，害怕死亡意味着，怕死是比死亡更糟糕的事情。”（《否定辯證法》）

阿多諾說：“荒謬的時代沒有正确的生活”。

（鄭日豐2022年3月7日早晨于廈門）

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