#頭條創作挑戰賽#

有一種傷害是”為了你好”，有一種無奈是“她是家長”。

《白鹿原》中的冷先生對别人的事很上心，關心白、鹿兩家的大小事，他表面雖然冷漠，但作為白鹿鎮的名醫，他是十分仁慈的，窮人看病有錢就給，沒有錢也能看病。他把“懸壺濟世”诠釋得淋漓盡緻。

作為家長，冷先生對女兒冷秋月來說，卻是個劊子手，是他親手埋葬了女兒的幸福和生命，自己的面子和權威大于女兒的性命。這是封建家長制家庭的悲哀，也是女性沒有人權的悲哀。

時代在進步，有些封建的殘留，都被擯棄；然而，家長的專制卻遺留下來，并在一定的時期仍然發揮作用。

小說《海葵》中的幾個家庭，或多或少地都影射了這個問題，尤其是在強勢的母親管制下，孩子失去自主意識，一味地懦弱，或者一味的反抗，導緻家庭的不和睦，孩子消失了自我。

《海葵》中，四個消失的孩子，袁午、林楚平、許恩懷和楊莫，各有各的不幸，成長的曆程中又姿勢各異，家庭給他們的烙印，是刻進骨子裡、融進血液中的。

大人往往喜歡聽話的孩子，而大人往往對孩子說得最多的一句話也是“聽話，就是好孩子。”好孩子就是這樣養成的，他們成了看大人臉色行事的人，他們察言觀色的本領在日積月累中形成，以至于影響一生。

《海葵》中的袁午就是這樣的乖寶貝。他是一個重點大學的學生，但也是一個媽寶男，甚至是媽寶男的天花闆。

父母是孩子的第一任老師，孩子一出生就是一張空白的紙，父母在他幼小的心靈中，任意塗鴉時，就會在潛移默化中造就了孩子的秉性和思維。

袁午的一生大部分事情都是母親包辦的，包括上什麼大學和專業。上大學時，是他第一次走出家門。父母送他入校，完事後，父親走了，他母親卻悄悄地留了下來。

母親牽挂孩子，多陪伴幾天也是情理之中的事，可是，這個母親卻是一呆就是三周，她事無巨細，兒子的日常她都要過問。

她幫助袁午分析舍友的性格，告訴袁午可以親近誰、疏遠誰；和誰聊何種話題，和誰不能碰觸底線，諸如此類，真是操碎了老母親的心。

習慣成自然，袁午十分依賴母親，甚至在他母親去世後，他得了“神經官能症”，既即所謂的“患者感到不能控制的自認為應該加以控制的心裡活動。” 他經常腹中絞疼，而又沒有實質性的病症。

袁午的成長就像扶着父母的肩膀，一步步走過來的。到底是孩子的無能，還是父母的教育出現的悲哀呢？應該是二者兼而有之吧。

一者來說，袁午在上學的十幾年裡，和父母呆的時間不是很多，他完全可以在學校裡和老師、同窗好友的交往中，學到一些為人處世之道。可是，他沒有，這就是自己心理不正常的表現。依賴家長已成為他的全部。

難怪作者在書中寫道：

沒有父親，袁午無法獨自生活下去。現在該怎麼辦？媽媽，我該怎麼做呢？

出現問題，袁午第一時間想到的是問他媽媽怎麼辦，可是，那時他母親已經去世幾年了。

習慣果然是個很可怕的東西，這也說明，袁午在經曆了人生重大的生死離别之後，還沒有意識到自己的處境，沒有改變自己生活軌迹的意識，隻是選擇躺平、擺爛。他的生活可謂是行屍走肉。

二者，父母的扶持是全全包辦的，這就害了孩子。孩子就像一顆幼小的樹苗，如果總在大樹的庇護下，享受不着陽光沐浴和風雨洗禮，就不會茁長成長。大樹底下好乘涼，永遠都是幼苗成長的障礙。

袁午相親時的一個細節很形象，他母親一遍遍地囑咐袁午，哪隻手拿刀，哪隻手拿叉，牛排要幾分熟，等等的一切吃西餐的流程。

西餐，本來是年輕人比較熟悉的用餐方式，而袁家母親卻是在提前熟悉流程之後，再提醒兒子，這樣的母親事無巨細，慢慢地把孩子養成了生活上的弱智。

《海葵》開篇就是楊莫家吃早餐的一幕，女主人陶芳邊幹練地弄飯，邊一刻不停地叨唠楊莫父子。

這是一個普通家庭再普通不過的一個鏡頭，但就是這個普通是社會上大部分家庭的縮影。社會的快節奏，激烈的競争，使人們像上足了發條的鐘表，每天“嗒嗒嗒”地轉個不停。

有些父母為了不讓孩子輸在起跑線上，他們把辛苦掙來的錢，絕大部分用在孩子的學習上。

于是，這樣那樣的、五花八門的培訓班、輔導班像雨後春筍一樣，層出不窮。楊莫是個自我約束力不強的孩子，好動、活潑，就是不願意學習的孩子。

陶芳給楊莫報了幾個輔導班，周末的時間被安排得滿滿的，小孩子根本沒有釋放天性的玩耍時間。孩子的天性在父母禁锢的愛中被泯滅；所以，當他和父母、恩懷一起遊玩時，才念念不忘那裡的薩摩耶，正是陶芳不答應楊莫再次去溪田山舍玩，才導緻了楊莫和恩懷出走的謀劃。

這是楊莫反抗父母的一步重大突破，也是進入别人圈套的一步，因此消失在樓道裡。

孩子喜愛動物是人之天性，玩耍和釋放壓力也是人的天性。可是，楊莫在家長的掌控下，尤其是在陶芳的高壓、強勢逼迫下，他根本沒有選擇的餘地，隻能心有不甘地做出一些動作以示反抗。

心理學家胡慎之說：“打壓孩子的父母，說到底是想控制孩子。”

打壓孩子、否定孩子的父母，往往使孩子産生自卑，感覺自己一無是處。孩子很容易産生逆反心理，微妙的心理使孩子沒有自律性。

楊莫就是典型的在父母的打壓下成長的孩子，他一天中最快樂的時間就是能夠和恩懷一起做作業，能夠不受陶芳的叨唠。

每天腦子繃緊一根弦的孩子，隻能一直服從父母的安排，雖然稍有反抗，但漸漸地在潛移默化失去了自我。

在熱播劇《二十不惑》中女孩梁爽對爸爸控訴：“為什麼我爸總是這樣，永遠不站在我這邊，永遠在說我！”

父母總是要求孩子按照他們的意願做事情，否定孩子的思維，做什麼也是錯的。孩子自己不能有獨立的思想，這是孩子的悲哀，也是父母思想固化的悲哀；更是社會的悲哀。

小說《海葵》的最後，當楊莫經曆過在生死邊緣的遊離後，回到父母身邊時，楊遠和陶芳的情感差點崩潰。

陶芳在醫院把小莫抱在懷裡，足足四個小時不願放開。那一刻，夫妻兩人的心意前所未有地統一：今後不管什麼要求都答應你，千萬别做傻事了。但一成不變的生活很快會将人們集中爆發的情感慢慢消解。

父母在經曆了孩子的失而複得後，牽動心中親情的那根弦，決心答應孩子的要求，按照孩子的意願，讓他自由自在的生活。

但是，那可能嗎？一成不變的生活，還是要面對！

随着時間長河的奔流不息，一切都會回到以前的模樣，“教育還是那樣的教育，生活還是那樣的生活。”

以後楊莫的生活怎麼樣，我們可以一眼看到底！強勢的母親背後有着強大的推手。

家長隻是一個微弱的個體，他們也是被時代的洪流裹挾着向前的，如果不能從源頭改變，消失的孩子隻能越來越多。

也許幾十年、幾百年之後，會有一個完美的轉折……

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