轉自“大家健康”作者 平兒

驚蟄，二月節。《夏小正》曰：正月啟。蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。——《月令·七十二候集解》

物 候

《禮記·月令》中的物候解析

初候，桃始華

桃，果名，花色紅，是月始開。

桃花是春季百花中開放最早的花之一，于驚蟄之初即盛開。《本草綱目》雲其“桃性早花，易植而子繁”，“桃”這個字右邊是個“兆”字，十億曰兆，就是形容多，說明桃樹的生命力強，花果繁盛。

陰曆的“月”和陽曆的“月”

我們在讀古書（如《遵生八箋》）時，會看到如“仲春二月”、“二月二日”這些時間。但這兩個月并不完全相同。

一種和節氣或孟仲季（如孟春、仲春、季春）連在一起的月份，指的是陽曆。陽曆指導農時方便。

具體到日期的，指的是陰曆，可以根據日子得知月相的。陰曆記日方便。

我們說的農曆，其實是陰曆和陽曆的合曆，兼有含節氣的陽曆和跟着月相走的陰曆。

所以，我國傳統曆法的“月”有兩個維度，一個是與月相有關的陰曆維度，一個是作為一年的多少等分的陽曆的維度。

二候，倉庚鳴

庚亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂有鳴倉庚是也。《章龜經》曰倉清也，庚新也，感春陽清新之氣而初出，故名。其名最多。《詩》曰黃鳥，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍，僧家謂之金衣公子。其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰：黃栗畱黃莺莺兒。皆一種也。

倉庚即黃鹂鳥，“倉”是“清”的意思，形容春陽清新之氣。“庚”同“更”，形容萬物更新的面貌。黃鹂此時正感春陽清新之氣而鳴叫。

為什麼物候中有很多鳥

倉庚、雁、鷹、雞……七十二物侯中有很多關于鳥的。這是為什麼呢？

因為鳥用來觀測天氣是最直觀的，之後再是地氣，之後再是人的感受。

就比如說，冬至于人來講還是冬天，但從天道來說，已經是冬藏之極而一陽初生了。然後是大寒的時候，大地感知到了。然後再是立春，人也感知到了。

而鳥呢，它是大地上屬天的，最早感受的是天氣，就很早有反應了。比如，雨水二候侯雁北，黃河流域初春尚寒的時候，它們就開始北飛避熱了。

三侯，鷹化為鸠

鷹，鷙鳥也，鹞鸇之屬；鸠即今之布谷。章龜經曰，仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鳲鸠。《王制》曰，鸠化為鷹，秋時也，此言鷹化為鸠春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰：化者反歸舊形之謂，故鷹化為鸠，鸠複化為鷹。如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢鴙，為蜃爵，為蛤，皆不言化，是不再複本形者也。

鸠即布谷鳥。《禮記》載，在仲秋八月“鸠化為鷹”，即在肅殺之秋，布谷感秋氣而化為鷹；而到了仲春二月“鷹化為鸠”，鷹感春天的生氣而化為布谷鳥。這不是說鷹和鸠可以互相變形，而是不同的鳥合于不同的氣。鷹出沒在肅殺之秋，是兇猛的鳥。布谷鳥出沒在生機盎然的春天，提醒人們春耕（“布谷”之義）。其實，鷹于每年二三月在巢繁殖，故不見蹤影。

說 雷

從文字、功效及天人相應的角度來看

從“啟蟄”到“驚蟄”

“驚蟄”一詞最通俗的解釋就是，天上的春雷驚醒了地下蟄居的動物。其實，這些蟄蟲也不能說完全是被雷聲驚醒的，而是在陽氣上升過程中，蟄蟲逐陽而出的結果。

因為這些蟄居的蟲蛇在驚蟄之後就出來活動了，所以古人有“驚蟄日，取石灰糁門限外”的習俗。用燥濕殺蟲的生石灰來預防蟲害。

“驚蟄”本名“啟蟄”，就是表明冬日入蟄的動物，開始出來活動了。至西漢，為了避漢景帝劉啟的名諱而改稱“驚蟄”，将“春雷”和“啟蟄”這兩個現象聯系起來，便有春雷驚蟄之義。

然而，這聲雷，依然很重要。

雷字何解

“雷”的金文版本很多。象形的

應該是最原始的。然後小篆

用了三個田的“畾”，這樣就不怎麼象形了，所以加個雨字頭以定其象。

古人造字都有其原因，不會随便造。那麼，雷和田有什麼關系呢？這個問題我之前就有疑惑，直到我讀到南懷瑾先生講雷的作用——

前幾年有一位美國農化方面的教授，來台大農學院講學，他亦研究《易經》，所以有人介紹來看我，談起他們美國人現在也知道研究雷和生物的關系了。據他們的研究，一聲雷的結果，可以在地面産生八十萬噸的自然肥料。我告訴他我們中國人老早就知道了雷的作用。

這就是雷和田的關系。雷雨之後，田裡的肥料大增。用現代科學的解釋就是，閃電造成高電壓，在高溫高電壓條件下，空氣中的氮氧分子會發生電離，等它們重新結合時，其中的氮和氧就會化合為亞硝酸鹽和硝酸鹽分子，并溶解在雨水中降落地面，成為天然氮肥。

雷，陰陽薄動，雷雨生物者也。——《說文解字》

古人認為，雷是陰陽二氣激烈搏擊顯現的現象，相搏而後合，故能生物。雷的雨字頭說明是雷離不開雨的，通過雨水滋生萬物。

為什麼雷雨天不宜行房

交會者當避大風、大雨、大寒、大暑、雷電霹靂、天地晦冥、日月薄蝕。——《千金方》

雨水春雨降，驚蟄春雷響。氣溫回升，蟄蟲蘇醒，桃紅梨白，莺鳴燕歸。春天是動物的發情期，人雖然四季都可以發情，但在春天發情也比較順應天時。

然而，驚蟄期間多雷雨天，在雷雨之夜，最好不要行房。這叫“欲有所避”，不止雷雨天，大風、大霧、大寒、大暑、日月食、天昏地暗等極端的氣候，都不宜行房。

為什麼雷雨天不宜行房？原因就是我們前面講的，雷是“陰陽相薄”的現象，相搏而不和。人感天時，天氣陰陽相薄，水火相惡之時，男女行房則不宜。而且古人認為，雷電屬天地陽洩之象，行房損耗恐過于平時。有人說雷雨天行房恐聞雷聲而受驚，這也是有道理的，這也是人感于天氣的明顯表現。換言之，宜行房的日子就是天氣晴明的夜晚。

如果在這種極端氣候下行房，就相對容易引起髒腑功能失調，耗損精氣，使邪氣乘虛而入，從而誘發疾病。而且如果準備受孕的話，對胎兒也不好。

另外，古人之所以強調這些令人不安的天氣下不宜行房，也是因為人在不安的情況下，往往希望通過性欲來“安定”身心，但這種依賴和釋放反而是有傷的。

起 居

春季應養成的日常起居習慣

晨梳頭·一日之計在于晨

春三月，每朝梳頭一二百下。——《養生論》

現代不少人是天天洗頭洗澡的，哪怕一天有點兒汗沒出，也沒怎麼運動過。但這種衛生的習慣未必是健康的。有些人每天早晚都要洗澡，反而更容易得皮膚病。

中國古人更推薦梳頭洗足的生活習慣。這并不是說古人生活條件所限而如此的。洗發露洗頭會迅速将頭皮分泌的油脂洗掉，而這個油脂本身是保護頭皮和頭發的。你頻繁把它洗掉，它就頻繁分泌來護發。

有人苦惱，天天洗頭發質就幹枯，一天不洗又嫌它油。其實，正可能是因為你天天洗頭，才會一天不洗就油。如果幾天一洗，反而不會那麼油。

晨起梳頭一二百下，能夠提神醒腦，疏調氣血。而強調春天梳頭，是因為春天肝氣旺，上行至頭，《内經》說“春氣在頭”，春天特别容易頭痛、眼皮跳、眼睛紅腫等，而通過日常的梳頭，驅散頭部的風熱，這些症狀都可以被緩解和預防。但需注意的是，晚上睡前不要梳頭，會讓人興奮。

另外，頭發油除了外因外，和我們不健康的生活習慣大有關系——熬夜眠少、嗜食肥幹厚味、心态緊張等等。

莫熬夜·春宵一刻值千金

随着氣溫回升，不用早早鑽入被窩，似乎精力也比冬天充沛不少，春心蕩漾，不晚睡仿佛浪費了大好時光。殊不知，春天熬夜最傷肝。

古人雲：“春宵一刻值千金”嘛

沒錯，正因為“春宵一刻值千金”，所以要珍惜這價值千金的春宵，好好睡覺休息。熬夜的損失，千金都難補回。

為什麼春天更不能熬夜？

人睡覺時陽入于陰，人在子、醜、寅（分别對應膽、肝、肺）這三個時辰（23：00~5：00）入睡，則陰陽調和，三髒得養。如果這時未入睡，則陽不入陰而化火，子時不睡生膽火，醜時不睡生肝火，寅時不睡生肺火。正陽化為邪火，火又傷陰，此為陰陽兩傷。

春天本身就肝陽易旺，你再熬夜使陰衰陽亢，那如何使得？

夜洗足·主人勸我洗足眠

至夜卧時，用熱湯下鹽一撮，洗膝下至足方卧，以洩風毒腳氣，勿令壅滞。——《養生論》

俗話雲：“春天泡腳，升陽固脫。”而睡前泡腳，還能利于睡眠。泡腳最好是自膝蓋以下，都能洗到，而不止是兩個腳丫子。

中藥泡腳方近來非常盛行。而春天洗腳，最簡單的就是在洗腳水裡撒點鹽，鹽外用能除風邪，促進腳部氣血運行，不令經絡壅閉，預防腳氣沖心。

泡腳水溫不能太高，一般不高于50度。尤其是年老體弱之人、高血壓患者不宜用過高水溫的水泡腳，以免出現出汗不止、心慌心悸等症狀。另外，兒童也不能用太熱的水泡腳，容易形成扁平足。

導 引

緩解頭面腫熱及肩頸不适

功法步驟

▲謝青雲先生行功圖，轉載自《家庭中醫藥》雜志

1. 用四指握緊拇指，轉頭向左後方至極緻，雙目後視。

2. 再拳心向下，擡起肘部向後上方快速上提，再換頭向右後方，重複肘部快速上提動作。

3. 左右各30次。再做叩齒、吐納、漱咽的保健。

保健功效

此法可調理脊柱及脾胃蘊積的邪氣所引起的病症，如眼睛發黃，時時口幹，出鼻血，咽喉不利，面部浮腫，突然失聲，頭痛，牙齒出血，視力模糊、怕見光，嗅覺不靈敏，牙龈紅腫疼痛，皮膚上各種小的瘡疖等。對頸椎、肩周及背部不适也有一定調理效果。

詩 詞 元稹《廿四節詩》賞析

驚蟄二月節

陽氣初驚蟄，韶光大地周。

桃花開蜀錦，鷹老化春鸠。

時候争催迫，萌芽互矩修。

人間務生事，耕種滿田疇。

陽氣初驚蟄，韶光大地周

驚蟄二月，陽氣出于地面，不僅地下蟄居的小動物出來活動了，植物也開始抽芽生長，大地一片生機勃勃、欣欣向榮的景象。

二月對應大壯卦，下面四個陽爻，很形象地表現出陽氣從地表而出的象。

桃花開蜀錦，鷹老化春鳩

這一聯寫的是驚蟄的初候和三候，用蜀錦來形容桃花的灼灼。四川是我國桑蠶絲綢的發祥地，興于東周而盛于漢唐。“蜀”字在《說文解字》中的解釋是：葵中蠶也。也就是說，蜀就是一種蠶。蜀錦色彩鮮豔，以之形容桃花的豔麗再恰當不過了。

老鷹還巢，布谷報春。但如果你了解布谷鳥的習性，你就知道古人為什麼會把鷹和布谷鳥聯系起來而不是别的鳥。布谷（又名杜鵑、鸠）首先和小鷹長得很像，然後有個成語叫“鸠占鵲巢”，它将卵産在别的鳥巢内，自己不築巢。而其幼雛也很兇，會将其寄主的卵推出巢外。

時候争催迫，萌芽互矩修

“時候争催迫”，就是提醒農人要開始勤于春耕。俗話說“過了驚蟄節，春耕不能歇”，不可誤了農時。

唯有抓緊時間耕種，則那些萌發的幼芽，到收獲的時候才會長得又大又長。

人間務生事，耕種滿田疇

人間務農，正是合于春生之氣。天生萬物，生生不息，人因而得養。天恩浩蕩如是。七十二物侯中有“獺祭魚”和“豺祭獸”，正是動物得食尚知報天之恩，何況人乎？

從冬至開始數九的《九九消寒歌》，至驚蟄期間九九而止，故農諺“九盡楊花開，農活一齊來”。《九九歌》的本質也是農諺。

一個以農業為主的社會，它的生氣就足。木氣生，木屬東，所以東方國家多重農抑商。中國人不論到哪兒都喜歡種菜，這種對生機的追求是千萬年來，這片天地刻在我們骨子裡的東西，也是“人間務生事”的真實寫照。易針道

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