《說文·非部》：“靠，相違也。從非，告聲。”“非”象鳥兩翅相對，“取其相背”，故“靠”的本義為相背。二物相背則互相倚着，故引申指倚靠，即人或物憑借别的人或物的支持立着或豎起來，段玉裁《說文解字注》：“相違者，相背也。故從非。今俗謂相依曰靠，古人謂相背為靠。”例如古代行軍打仗，甲胄在身，休息時兩個人或幾個人背對背互相支撐，說是依也好，說是靠也好，故有“依靠”這個詞産生。《篇海類編·通用類·非部》：“靠，倚靠也。”《鏡花緣》第四十九回：“若花隻覺得兩足痛入肺腑，登時喘作一團，連忙靠着一顆大樹。”

椅子、沙發等供人背部倚靠的部分稱為“靠背兒”，在黃縣話裡，椅子稱為“靠背兒椅兒”。“靠枕”“靠墊”都是指人半躺半坐靠在腰後的枕頭或墊子。“靠兒被垛歇息會兒”用黃縣話說就是“倚欹兒會兒”。

由倚着又引申出空間上的接近，如靠山吃山，靠水吃水；吃兒這一口兒幹糧，肚兒裡不靠邊不靠岸嘞；上街要靠邊兒走。“靠靠兒”是大約、靠近的意思，可用在時空兩個維度上，比如：靠靠兒傍晌兒他才回來；他家靠靠兒河邊住。有句俗語叫“日頭靠山兒，懶老婆撒歡兒”，懶婆娘就盼着天黑，不用下地幹活了。“靠次”就是挨近，比如：你看，他又靠次過來喽；他成天光會靠次領導。“靠班靠點”指上下班都按規定時間來，比如：他成天靠班靠點兒嘞，從不遲到早退。“用兒人靠前，不用兒人靠後”形容對人的态度比較功利，用着某人時就親近，用不着時就疏遠。“十三不靠兒”是麻将術語，即同一花色的牌均不相連，即十三張牌互不靠近，形容牌差到極點，也用來形容人辦事不靠譜，比如：他這人辦事兒十三不靠兒，你可别指望他。“靠譜兒”指說話近乎情理，挨邊，比如：他說話太不靠譜兒喽。“靠準兒”指可靠，比如：他這人說話不靠準兒，你别當真。

“靠褃兒”是靠到根、靠到底的意思，比如：兒子在北京工作，不到靠褃兒不能來家過年。有時還有節骨眼兒的意思，比如：你這人不到靠褃兒不肯吐言。“靠”亦有挨、拖延時間之意，比如：杏兒要在樹上靠到數兒才好吃；爐兒裡嘞煤快着靠喽；晚上讓孩兒多靠一會，省得半宿睡不沉；看咱倆誰能靠過誰；你别在這靠喽，趕緊回家睡吧。“幹靠兒”指無謂地消磨時間，虛度光陰，比如：單位沒什麼事兒，他整天在乜幹靠兒。“靠”還有精确的意思，比如：他算計嘞真靠。在武術方面，“靠”指貼身靠打，是用身體的某一個部位如肩、背、胯、臀等去靠打對手，如八極拳的“貼山靠”。在圍棋方面，“靠”指在有己方棋子做策應的情況下，緊貼對方棋子旁邊下一子。在戲曲方面，“靠”指武将穿的铠甲，靠身有前後兩片，滿繡魚鱗紋，腹部繡一大虎頭，稱“靠肚”，護腿兩塊，稱“靠牌子”。武将穿铠甲出場稱“紮靠”。“靠旗”是紮靠的武将背後插的三角形繡旗。

硬靠

“硬靠”指穿靠時背插四面靠旗，表示人物全副武裝，已處于臨戰狀态。

軟靠

“軟靠”指穿靠而不紮靠旗，用于非戰鬥場合的武将。

女靠

女将所穿為“女靠”，靠身下綴彩色飄帶，靠内并襯戰裙。不同顔色的靠衣還有增加角色辨識度的作用，如關羽為綠靠，張飛為黑靠，黃忠為黃靠，趙雲和馬超為白靠（這兩個角色是不會同台演出的，所以不必擔心靠色相同而弄混）。“水靠”常見于古代俠義小說，就是現代意義上的緊身潛水衣，在水下穿着寬袍大袖的衣服肯定是遊不快的。“靠火”即烤火，《水浒續集》第十六回：“蔣敬吃了，叫脫下濕衣，拿件衲襖換了，靠起火來。”《康熙字典》無“烤”字，這說明“烤”字的出現是很晚近的事，現在有的方言裡還稱“烤火”為“靠火”。

黃縣有句俗語叫“殺馬靠槽”，意思是到了很緊急、很要眼的時候，比如：這都到了殺馬靠槽嘞時候喽，大家夥兒都把眼兒毛挽起來哈。但是關于“靠槽”到底是什麼意思，衆說紛纭。在河南、陝西等地，“靠槽”指驢、馬等母牲口發情，河南有句俗語，“頂不住驢㞗别靠槽”，就是“沒有金鋼鑽兒别攬瓷器活”“沒有彎彎肚兒别吞鐮刀頭兒”的粗俗版。“靠槽”的另一個含義就是把槽裡的草料“靠”幹淨，《西遊記》第四回：“日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草，走的捉将來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，都養得肉肥膘滿。”“殺馬靠槽”意為馬吃盡槽内草料（過去的人對所養牲畜還是很有感情的，送它上路之前要請它吃頓飽飯，豬、牛、羊都是這樣），要動手殺馬的那一刻。動物比人要有更強的第六感，這個時候無疑是非常危險的，要小心翼翼、全神貫注。

“靠”進一步引申，有依靠之意，《正字通·非部》：“靠，今俗依附曰依靠。”如靠天吃飯；靠山山倒，靠人人跑；靠人不如靠己；莊稼一枝花，全靠糞當家。“靠山”指可以依靠的有力量的人或集體，比如：他仗兒自己上面有靠山，整天展樣嘞不行。很多人遇到事情就喜歡拉關系、走後門，這也有點尋找靠山的意思。由依靠又引申為信、信賴，如可靠、靠得住。“靠己”即貼己，比如：做買賣得有靠己嘞人。“靠”也有關系鐵的意思，比如：我倆嘞關系絕對靠。“靠”還有認真負責的意思，比如：這人工作還是挺靠嘞。

除了上述義項，“靠”還有一系列義項是從本義直接發展來的，但在普通話裡基本不見，在黃縣話裡卻應用非常廣泛。北魏賈思勰《齊民要術·水稻》講到一種栽培技術：秧苗長起來後，薅完第二遍草，“薅訖，決去水，曝根令堅”。即在七八月份，把田裡的水放幹，由太陽暴曬，讓秧苗長根，待根苗穩固後，再放入水。此法可以讓秧苗根紮得深苗長得壯，能旱澇保收，提高産量，後世将之名為“靠田”。“靠田”一詞最早見于南宋高斯得《恥堂存稿·甯國府勸農文》：“苗既茂矣，大暑之時，決去其水，使日曝之，固其根，名曰靠田。根既固矣，複車水入田，名曰還水，其勞如此。”“決去其水”，則水與田“相違也”，這裡用的是“靠”的本義。潮汐是海水由于月球和太陽的引力而産生的水位定期漲落的現象，黃縣話稱退潮為“靠潮”，落得較大的潮稱為“靠大潮”，簡稱“大靠”，趕海叫“趕靠”。俗語說“風落腳，靠大潮”，這個時候去趕靠收獲最大。有人寫作“洘潮”，“洘”《集韻》釋作“水幹也”，退潮并不是水幹，而是海水與沙灘“相違也”，漲潮時還會回來。靠田時，秧苗沒了水，會感到幹渴，人長久未吃葷腥食品，肚子裡沒有油水，饑腸辘辘的，這種感覺也可稱為“靠”，比如：在學校靠嘞慌，回家見什麼都想吃；你在外面吃點好嘞，别不割舍錢，靠壞身體可不得了；老長時間沒吃肉喽，快要靠死喽。

過去植物性油脂不夠吃的，動物性油脂是重要補充。豬闆油、肥膘兒肉，放鍋裡加油，油與肉分離，這也可稱為“靠油”。因鍋底有火，後按漢字的造字規律寫作“㸆”。鍋裡的水燒幹了黃縣話稱為“㸆幹兒鍋”。

後引申指一種烹饪方法，用微火使魚、肉等菜肴的湯汁變濃或耗幹，像魯菜的代表菜㸆大蝦，遼甯的鐵鍋㸆大鵝，上海的㸆芥菜。

至于人在不順、不滿、憤怒時的口頭語“我靠”，則與“靠”字沒什麼關系，而是起源于周星馳的《大話西遊之大聖娶親》裡的台詞，是一種粗話的雅化，用“靠”隻是借音而已，以前也寫作“我拷”。

部分圖片來源于網絡，著作權歸原作者所有

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!