《都挺好》除了掀開原生家庭話題，最大的看點還有“明玉朱麗吳非”美好女性組合。無論是這部劇，還是之前熱播的《歡樂頌》《大江大河》，都延續着原著作者阿耐對女性以及兩性關系的洞察和構造。這些美好的也極可能是作者最喜歡的女性，都要經曆跟原生家庭或者性别偏見的抗争之後，才能找到人生的突破口——這似乎是阿耐想要揭示的真相。

文 | 楚明

熱播的電視劇《都挺好》進行到現在，按照性别來劃分，劇中人物大緻可以分裂為兩大陣營：“渣男”父子天團和“明玉朱麗吳非”美好女性組合。

“渣男”父子天團負責在劇中制造各種風雨，集合着自私、懦弱、好吃懶做、拎不清又極其愛面子這些人性缺陷。

而美好女性組合就面對着這些疾風驟雨，兵來将擋水來土掩，铿锵玫瑰。

蘇明玉作為女主角，經受着最嚴峻的風霜。兄長欺壓她，生父是拖着她往下墜的坑。生在一個極端重男輕女的家庭裡，她被計劃好的宿命就是，以最低的成本被養大，然後嫁人生子，人生就此完滿。但她不服，從小都在反抗這種安排，試圖和兩個哥哥一樣，享受更多的家庭資源，包括小到一根雞腿，大到上學的機會、家中房産，以及被尊重和被重視的精神支持。顯然，她的抗争，是違背原生家庭利益的，隻會遭遇到父母以及兄長的聯合鎮壓。

《都挺好》中，姚晨飾演蘇明玉。 圖 / 網絡

所幸，她看清人生真相，盡早跟原生家庭做了切割。憑借聰明才智以及極強的求生欲，她事業成功，獲得了超出一般的金錢和社會地位，還有世俗成功女性的标配——年輕帥氣的情人，逆襲得全面徹底。

但明玉成功後，就被父兄集體反噬。男性對女性的雙重标準，在這裡得到淋漓盡緻的發揮。嫌棄她是個“賠錢”的女人時，可以不公平對待，甚至可以10年不聞不問。三個男人亂成一鍋粥時，又需要她賢良孝悌，出錢還得出力，被親哥打傷也必須原諒，否則她就被罵是白眼狼。即便蘇明玉想跟原生家庭徹底斷開，但是身為女性，又必須被親情和道義撕扯。

而雙重标準，對于現代女性來說，幾乎是無處不在的。比起粗暴的忽視冷漠，這一點才是社會對女人更深層次的鉗制。

相比明玉，蘇家大媳婦吳非和二媳婦朱麗的原生家庭應該是好很多。劇中特意給她們安排為家中獨女，這就排除了被男性壓榨的可能。也因為是獨女，她們可以享受家庭的全部資源，無論是學業、事業，都有較好的成長基礎，前半生也比較順遂。她們的人設也符合這個軌迹：吳非有出國的機會，而朱麗也是注冊會計師，都是很精英的人生了。

有意思的是，這二位備受寵愛的獨女，結合的都是出自重男家庭的兒子。她們人生的風雨也主要由他們的丈夫而起。

吳非嫁的是蘇家長子蘇明哲。這個長子從小就是蘇家的門面，使命之一就是代表蘇家人活給外面人看。考清華，上斯坦福，娶白美，跻身于美國中産之列，一直活得很稱職。蘇父拼死拼活想去美國，看中的也是這點光彩。

習慣了長子的優秀，同時也被架起來之後，蘇明哲就開始無底線地口頭承諾，大包大攬。但事實上，他沒有那個能力，吹的牛都得吳非接着。吳非是個拎得清的人，極力維護小家利益的同時，還得幫丈夫糊面子。她一眼看出明玉不是蘇家男人口中所說的那個壞女人，一面試圖彌合兄妹感情，一面又默默跟明玉結盟，卸掉超出負荷的婆家重擔。大媳婦的典範也不過如此了。

朱麗找的是媽寶男蘇明成。這種媽寶男并非沒有優點。因為是家庭鼎力扶持出來的兒子，又嘴甜會哄，對部分女性來說，十分受用。但媽寶男有時也是個陷阱，就是他們自私且扛不住事兒。

朱麗的美好恰好被媽寶男襯托出來。在得知丈夫長期啃老之後，她的反應是羞愧，并且要求和丈夫盡快把欠婆家的錢還上。而媽寶男最缺的就是朱麗的這種羞恥心和上進心。等到蘇明成沖動打了明玉之後要入獄，她又願意拉下臉去求明玉，能屈又能伸。媽寶男隻有她能治得住了。

到最後，劇情如何能發展成“都挺好”呢？雖然不知道結局，但大概率，明玉、吳非和朱麗會曆經風雨後見到彩虹，而“渣男”父子天團要被美好女性們聯合拯救了。

無論是《都挺好》，還是《歡樂頌》《大江大河》，都延續着原著作者阿耐對女性以及兩性關系的洞察和構造。

《歡樂頌》是絕對的女主劇。從兩性關系來說，劇中五美是在男性角色的輔助下，各自走上歡樂大道的。比如，老譚、奇點和小包總之于安迪，一個是智慧男神，一個是心靈雞湯，一個是完美情人，打包解決她人生各個方面的問題。

《大江大河》則是男女攜手互助，湧入時代潮流。男主宋運輝，先是娶了單純善良、家境好的程開顔，靠自我奮鬥和仰仗老丈人的勢力做上國企高管；按照原著小說《大江東去》，他會離異後再娶學生梁思申，一個聰明伶俐且出身世家的精英女性，珠聯璧合，再次走上人生巅峰。

而到《都挺好》，已演化為兩大性别陣營的對抗。這一次，女性尤其作為美好一面，來救贖男性了。

身為女性作者，阿耐的女性傾向是很鮮明的。由她原著的這三部小說都被改編成熱播劇，跟當下女性的覺醒和崛起也不無關系。

《歡樂頌》中的安迪，被塑造成幹練的職場金領。 圖 / 網絡

相似的是，阿耐塑造的成功女性角色，都出自糟糕的原生家庭。安迪的母親和弟弟有精神問題，而她也一直活在對原生基因的恐懼中；《大江大河》裡的梁思申，也因為性别而不受祖父待見，還得跟舅舅們打官司争家産；到了《都挺好》，明玉的原生家庭傷疤已是故事主線。

這些美好的也極可能是作者最喜歡的女性，都要經曆跟原生家庭或者性别偏見的抗争之後，才能找到人生的突破口——這似乎是阿耐想要揭示的真相。

但阿耐傳遞的這種“抗争”又是不徹底的。在她的作品裡，女性對男性的美好幻覺又是無處不在的。《歡樂頌》被一部分人诟病為現代版的瑪麗蘇劇情集合。在對女性之光贊美最徹底的《都挺好》裡，明玉也會被安排三個輔助他的男性角色——疼愛她的師傅、男性事業夥伴和體貼男友。

可以看出，在男性主導的社會裡，女性獨立崛起的方式到底是什麼？阿耐給出的答案，還是模糊的。

但恐怕，她也很難給出最清晰的參照。

阿耐不僅具有女性傾向，更具有精英傾向。無論男女，個體都要不斷奮鬥，抓住一切機會獲得智識、閱曆和才幹，最大範圍内地獲取自身價值和社會資源，才是她最欣賞的姿态。

這跟她本人的經曆應該也有關系。她神秘低調，幾乎沒有接受過采訪，隻在江湖上流傳着她的精英履曆：上世紀通過高考赢得上升道通，而後棄政從商，做到企業高管。

《歡樂頌》裡，她贊許的是安迪和曲筱绡這類精英派女性，前者有智力，後者有行動力。《大江大河》裡的梁思申，是集合聰明和膽量于一身的女海歸。《都挺好》裡的女性，也是個個不俗的職業女性。

還記得《大江大河》裡的另一個女性——宋運輝的姐姐宋運萍，把上大學的機會讓給弟弟，最後又因操心丈夫的事而不幸喪生。她的美德就是犧牲，最受傳統男性社會歡迎，播出時也赢得觀衆最多的眼淚。但很顯然，她的美德并不被阿耐所推崇，最後被安排的結局也很無奈。

《大江大河》中，宋運萍和雷東寶。 圖 / 網絡

如果蘇明玉當年不決絕從蘇家抽身，則極有可能成為《歡樂頌》裡的樊勝美。而樊勝美終于學會跟原生家庭劃清界限并且放棄依賴男性後，生活開始有光明轉機。

顯而易見的是，這些阿耐所創造的具有光澤的女性，都不是忍耐、順從和犧牲于男性的傻白甜。無論她們出身于或好或糟糕的原生家庭，自我永遠是排在第一位的。也不管她們是精英還是更多數的普通人，都得為自己的生存和尊嚴負責。

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