段姓是中國人口最多的第八十位姓氏，在中原和西南地區有一定的優勢。當今段姓人群大約占了全國人口0.24%，總人口大約在320萬。

《說文》：段，指錘擊，以錘擊物。金文的段字，象手持錘在崖下鑿石錘擊之形，兩小點代表打碎的石屑。是一會意字。它的引申之義為錘擊，所以，凡是以段為偏旁的字，如鍛，大多有錘打之義。後來又引申為部分之義，如分段，段落等。段人當以打石或打鐵作為自己的職業，因而段人以此為氏族的圖騰，命段氏族之名和族徽，段人居住過的地方稱段，最終形成段姓。

段氏始祖：共叔段

段氏始祖——共叔段

段姓的起源與演變主要有二：

一、出自姬姓

公元前806年，周宣王封其弟姬友于南鄭，在今陝西華縣東，史稱鄭桓公。鄭桓公之後為鄭武公，在東鄭即位，建立了鄭，都新鄭，即今河南新鄭。鄭武公之後為鄭莊公，莊公之弟叔段初封京，封地在今河南荥陽京襄村，号太叔，稱京城太叔、或稱太叔段。公元前722年，太叔段謀反，為鄭莊公所伐，北渡黃河逃到共邑，今河南輝縣，史稱共叔段。共叔段死後，鄭莊公賜共叔段之子共仲為侯氏。其中一支後裔以共叔段的字為氏。這支姬姓段氏有2700多年的曆史。

二、出自嬴姓

高陽氏颛顼的後裔臯陶，嬴姓。臯陶氏族的首領在堯舜時代世為大理官，即刑官。夏朝時其後裔以官名為氏，有理氏。商末大臣理征被害，其妻攜幼子理利貞出逃于今河南西部嵩縣的伊水旁，靠樹上的果子（木子）才以存活，遂改理氏為李氏。春秋時大名鼎鼎的思想家、道教的鼻祖李耳，即老子是理利貞的後裔。春秋時老子之裔孫李宗為魯國大夫，先食采于段，今山東濟南曆城西的段店，後封于幹，今山東冠縣北的幹集，其子孫遂以二封地名合為段幹氏。至魏文侯時段幹木之子段隐如改單姓為段，嬴姓段氏的曆史有2400多年。

外族基因融入

在漢朝前，一支姬姓段氏北遷入鮮卑，居遼西徒河，與鮮卑人融合而成為段部。兩晉南北朝時，一直活躍于華北地區，隋唐之際全部落融入漢族。甘肅武威的一支段姓南下進入雲南大理地區，到五代後晉時建立了大理國，大理國的後裔除一部分成為今天的白族先祖外，其餘均逐漸融入漢族。這是中國姓氏演化過程中，先夷化後漢化的典型事件。西南漢族多段姓正是這個原因。

段姓分布頻率

從明朝至今600年中段姓人口由19萬激增到320萬，增長了近17倍，自宋朝至今1000年，段姓人口的增加率是呈上升的态勢。在全國的分布主要集中于河南、雲南、湖南、河北、山東五省，大約占段姓總人口的47.3%，其次分布于山西、四川、湖北、陝西、安徽，這四省又集中了段姓人口的27.5%。河南居住了段姓總人口的12.3%，為段姓第一大省。全國形成了以河南為中心的十字形段姓高比率分布區域。在600年期間，段姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區别，由東部繼續向西部遷移，同時向華中、華北的回遷十分強勁。

段姓血型分布圖

段姓人群的血型分布總的是：

O型占31.8%，A型占28.2%，B型占30.5%，AB型占9.5%。

段志玄

段志玄（598年—642年），公諱雄，字志玄，武威郡姑臧人也。唐朝名将，太原郡司法參軍段偃師之子，段瑗之孫。身材偉岸，氣宇軒昂。随父客居太原，參加晉陽起兵，隸屬秦王李世民部下，擒獲名将屈突通，從平洛陽王世充，遷秦王府右二護軍，拒絕隐太子李建成的引誘。參加玄武門之變，扶助秦王李世民即位，拜左骁衛大将軍，封樊國公。出任西海道行軍總管，征讨吐谷渾，遷右衛大将軍、褒國公、金州刺史，遷鎮軍大将軍。

段思平

段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人，一說為劍川永旁人，大理國的締造者、開國皇帝。段思平家族世代為南诏武将，父段保隆為南诏布燮。後晉天福二年（937年），任通海節度使，因受大義甯國主楊幹貞迫害，遂以減爾稅糧半，寬爾徭役三載為号召，聯合奴隸和農奴為主的起義隊伍，舉行起義，攻破太和城（在今大理城北），滅楊幹貞的大義甯國，建大理國，年号文德，以羊苴咩城（今大理城）為都。即位後，厲行改革，盡逐楊氏邪臣。更易制度，損除苛令，遠近歸心，鹹奉約束，把南诏末朝以來分裂、戰亂的局面重新統一起來。

段玉裁

段玉裁（1735年—1815年），清代文字訓诂學家、經學家，字若膺，号懋堂，晚年又号硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人，江蘇金壇人。龔自珍外公。乾隆舉人，曆任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣，引疾歸，居蘇州楓橋，閉門讀書。段玉裁曾師事戴震，愛好經學，擅長探究精微的道理，獲得廣博的知識。長于文字、音韻、訓诂之學，同時也精于校勘，于諸家小學的是非都能鑒别選擇，是徽派樸學大師中傑出的學者。

郡望和堂号：段姓的郡望主要有京兆、武威、遼西、齊郡。段姓的堂号除與郡望同名外，主要還有君轼堂。“君轼”堂号典出戰國時段幹木。段幹木是賢人，魏文侯親登門拜訪，他不肯做官，跳牆躲避了。魏文侯很器重他，每次從段幹木家門過，一定站起伏在車上的橫木上以示敬意，他解釋說“段幹木是位大賢人，我怎能不伏轼呢？” 轼，就是古代馬車箱前面供立乘者憑扶的橫木。伏轼就是緻敬之義。

段姓的重要楹聯有四副：

踰牆避主；擊笏除奸。

學博酉陽；忠留丹笏。

平羌錫士；夢鳳呈祥。

文稱二妙；國立一王。

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