“小孩子才分對錯，成年人隻看了利弊”。

最開始從韓寒的電影台詞中看到這句話的時候，

想到的是成年人的功利心，那種為了利益、為了達成目的不擇手段的功利心，

而小孩子則是保有童真，遵紀守法，天真無邪，道德正義的守護者。

現如今再看的感悟就是：

“小孩子的對錯觀念其實是源于學校教育和家庭教育以及少量的社會教育，

其主要目的是為了能夠符合社會行為規範，

從一個一無所知的生命體變成符合社會運轉規則的社會人，

簡而言之就是适應社會規則。

所以本質上來說就是反映的是統治者的社會意志，沒有解決問題的生存需要；

而成年人則不同。

成年人需要在社會的規則中生産生活生存，完成一件件滿足生存需求的事情，

所以對于成年人來說主要任務就是辦事。

怎樣把事情在規則允許的範圍内辦成，就是所謂的“對錯”，

但這種行為在他人看來就是“隻看利弊”。

其實當人們所在的立場不同，從事的工作不同的時候，所使用的工具也是不同的。

可諷刺的是，在現實生活中，我們不會因為别人使用了不一樣的工具而憤怒、譴責對方，

可是當别人用了不同的思想文化工具的時候，我們卻對其進行是非判斷。

這真是一個有意思的矛盾呢！

我猜估計是沒有的。

有的隻是符合各自生存需求，階級利益需要的思想文化、精神準則而已，

各個宗教如此，各個政治團體也如此。

所以當你明白了這個的時候，就知道千萬不要被某個道理給困住了。

因為哪怕是道德标準、價值判斷，他們在本質上來說，都是為了滿足某個需要而設計的理論工具而已，并不是涵蓋一切的真理。

人類之所以區别于動物，最主要的一點就是善于制造工具、使用工具，

沒有人會因為使用不同的工具而被戴上不忠、背叛的帽子；

但是人們卻會因為信仰、理念、文化不同，将人劃分成一個個的群體，彼此合作或者對立。

人類最容易忽視的一點就是，道德文化也是一種工具，都是為了符合某種需要而創立的行為規範準則。

事實上是，要做不同的事自然會有不同的理論指導，每個理論指導、文化規則都是目的性與指向性很強的文化工具而已。

所以當你明白了這個的時候，應該就不會再用自己的那套道德标準去評判他人了，

或者是在需要切換賽道的時候，

不會再用原有的文化觀念、行為準則來限制自己的思想和行為了吧。

所以真正應該做的，就是明确自己的目标，選定自己要幹的事，

然後選擇合适的工具，包括物理的和精神的，然後在規則允許的範圍内去做就是了。

不要困于以往的思維定式和他人的思想标準，專注于事，方能成事。

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