藏傳佛教一直都以神秘著稱，其中對僧侶的各種稱呼更是讓我們這些門外漢頭大。今天我們主要分辨一下“喇嘛、仁波切、活佛、珠古、堪布”的區别。
我對藏傳佛教的第一印象來自還珠格格，對，就是這個國民電視劇。在這裡，我第一次知道了西藏還有穿紅色僧袍的僧人。電視裡把這些僧人叫做“喇嘛”，這也是我們大衆對藏傳佛教僧衆的稱呼。
喇嘛，是藏文音譯，該詞最初來源于梵文，意思是“上師”，在藏文中還含有至高無上者或至尊導師的意義。喇嘛是對精通顯密教法、修行獲得成就而為人師表、引導僧徒進行密法修煉的高僧的尊稱。
不是所有藏傳佛教的僧侶都可以被稱為喇嘛，他們僅是普通的僧人，離成為上師還有很遠的路。但傳到漢地以後，逐漸就變成對藏傳佛教所有出家人的稱呼。就象漢地的“和尚”一詞，原本特指德高望重的僧人，但現在漢地所有的出家人都被稱為和尚。
後來随着活佛制度的形成，“喇嘛”這一尊稱又逐漸成為“活佛”的一個重要稱謂，以表示活佛是引導信徒走向成佛之道的“導師”或“上師”。
還需要注意的一點是：不是所有的藏傳佛教僧侶都穿紅色僧袍。藏傳佛教宗派衆多，其中噶舉派就穿白衣，稱為白教。
仁波切，也是藏文音譯，在藏語裡是“人中珍寶”的意思。“仁波切”是一種尊稱，是對具備大學問、大智慧、大慈悲修行者的尊稱。
這也是藏族群衆對活佛最親切、最為推崇的一種尊稱。藏族信衆在拜見或談論某活佛時，一般稱“仁波切”，而不稱呼活佛的封号，更不直接叫其名字。
活佛一詞是漢文化使用的詞語，要是漢族民衆對藏族地區的一些轉世修行者的稱謂；與該詞意義最為接近的是藏語裡的“珠古”一詞，意為轉世修行者。
“珠古” 在藏文音譯，是“化身”的意思。藏傳佛教認為，法身不顯，報身時隐時顯，而化身則随機顯現。所以，一個有成就的正覺者，在他活着的時候，在各地利濟衆生；當他圓寂後，可以有若幹個化身。
所以，“珠古”是多種稱謂中最能表達“活佛”所蘊含義理和精神的唯一準确、全面的稱謂，因而是“活佛”的正統稱謂。
堪布，原為藏傳佛教中主持授戒者的稱号，相當于漢傳佛教寺院中的方丈。其後隻要是深通經典的喇嘛，而為寺院或紮倉（藏僧學習經典之學校）的主持者，皆稱堪布。
看完這些，你對藏傳佛教有沒有更了解呢？~
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