“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”是曹雪芹的朋友敦誠所作，稱贊曹雪芹的曠世文才，可以直追唐代的詩鬼李賀。他耗費數十年心血，才完成一部流傳千古的文學著作《紅樓夢》，其中塑造了多姿多彩，生動活潑的各類女性形象。

上至皇家貴族，下至貧苦農民，各個階層無不涉及，有端莊典雅的薛寶钗，風流靈巧的林黛玉，精明強幹的王熙鳳，也有貧苦樸素的農婦劉姥姥。黛玉葬花，寶钗撲蝶，湘雲醉卧，晴雯撕扇更是文學史上的經典。曹雪芹能夠寫成這樣一部經典的文學名著，他到底是個什麼樣的人？

一、一身傲骨，不流世俗

曹雪芹字夢阮，最傾慕阮籍。阮籍不拘禮法，嗜酒如命。他在為母親服喪期間，仍然在晉文王的宴會上喝酒吃肉，不顧禮法，不顧旁人眼光，神态自若。可在母親下葬時，悲痛大哭，又吐血幾升，幾乎要死去。

阮籍表面上無視禮法，離經叛道，但他的骨子裡仍然有着真性情。曹雪芹也有着相同的性格，曹雪芹的好友敦誠曾寫過一首詩《贈曹雪芹》，其中“步兵白眼向人斜”形容曹雪芹大有阮籍之風，即是引用阮籍（世稱阮步兵）以青白眼看人的轶事來稱贊曹雪芹。

阮籍看到喜歡的人，便以青眼示人，看到不喜歡的，便翻白眼對他。曹雪芹雖醉酒，但心裡十分明朗，看到世俗奸詐之人，也投以不屑的目光。他不與世俗同流，傲岸不俗的性格直接體現在賈寶玉的身上。

寶玉不喜仕途經濟之路，并稱那些人是沽名釣譽，國賊祿鬼；又發表奇論，說女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，這與古代學而優則仕，男尊女卑的思想完全相反了，典型的離經叛道的性格。

可曹雪芹是贊揚寶玉這一點的，寶玉雖厭惡科舉讀書，但不懶惰，他聰明靈秀，雜學旁收，作詩亦有一番奇思，絕不是薛蟠粗鄙無禮的樣子。他對于女孩兒的關愛，對于社會邊緣人物的同情，也是人性中的一種善意和慈悲，而不是學那些隻以女性為玩物的男子。

二、愛好廣泛，雜學旁收

雪芹愛好廣泛，詩詞歌賦，園林建築，服飾裝飾，中醫養生，飲食織補等均有所涉獵。沒有深厚的學識素養，是無法全景式地描寫封建貴族的生活，并寫得真實可感。

他懂服飾的配色，借莺兒之口談裝飾物件的配色；懂中醫養生之道，大夫為秦可卿開出的藥方符合病因；所以寶玉在他的筆下雜學旁收，寫出辭采華茂的《芙蓉女兒诔》。

雖然雪芹家族敗落，半生窮困潦倒，但他仍然堅持自己的愛好并以為樂事，這背後，是一顆強大樂觀的心。

三、潇灑曠達，縱情詩酒

曹雪芹素性潇灑曠達，縱情詩酒。雪芹的好友敦誠在《佩刀擲酒歌》一詩中記錄了他和雪芹的一件趣事。一年秋末，雪芹去拜訪敦敏，但主人未出，便約着和敦誠一起去喝酒，不幸忘了帶錢，這時雪芹酒渴如狂，敦誠便用身上的佩刀抵押，兩人痛飲一場，期間雪芹作長歌感謝。

詩中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石做歌聲琅琅。”這就将雪芹的潇灑風流，豪邁的性格展現出來，與一好友高談闊論，邊唱歌邊喝酒，聊天地聊人生，好不快意潇灑！

曹雪芹無疑是欣賞這種性格的。史湘雲就是典型人物，從小英豪闊大寬宏量，高興時大說大笑，大口喝酒大口吃鹿肉，然後就有好詩，自稱“真是名士自風流”。吃醉了就睡在芍藥叢，任由落花滿地，毫無半點扭捏的小兒女之态，頗有些魏晉風度。

她出身公侯之家，卻因失去父母無人疼愛，還要做針線活到深夜，這個女孩兒面對苦難生活一直保持着樂觀态度，對生活充滿熱情，生活的艱難無法奪走她的快樂和自由。想晚年落魄住在西山時的雪芹，亦是在苦難中找快樂吧。

四、真誠善良，醫德高尚

傳說雪芹在北京西山居住時，就免費為窮人們看病，人們贊他醫德高尚。正是在他貧窮之際，接觸了許多底層人物，了解他們的苦難和心酸，才有活靈活現，貧窮又機智的劉姥姥，才能寫出賈府旁支，丫鬟婆子如何費盡心思求生活。

如果曹雪芹不了解同情這些人，是寫不出來的。換言之，曹家的敗落讓曹雪芹真正地看見底層百姓，看見朱門酒肉外的世界，并發出由衷的同情和贊美，也成就了書寫人生百态的《紅樓夢》。

“厚地高天，堪歎古今情不盡，癡男怨女，可憐風月債難償。”《紅樓夢》以悲劇結尾，諸芳流散，寶玉出家，離開了世俗紅塵，背後看似消極不可解，實則包含着曹雪芹對真情和善意的向往，對貧苦人民的同情，對生活的熱愛，對人性和社會的思考。

藝術源于生活，又高于生活，大旨談情既是《紅樓夢》的主題，又何嘗不是曹雪芹的人生主題呢。既然落了片白茫茫大地真幹淨，那不如就重新開始吧。

作者：小曹先生在哪，本文為少讀紅樓原創作品。歡迎關注我的頭條号：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。

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