[ 回光返照 ]

雙目乃散神之門戶，亦為聚神之機要。

雙目聚神，收光于内，謂回光。

光不出戶，反觀于内，謂返照。

回光，收陽之訣。

返照，去陰之竅。

照之一字，不謂不妙。

欲照，需得光與明，需得淨與清。

便如燈與鏡。

燈照身，則身無陰，鏡照心，則心無影。

所照之處，陰邪全消，暗影俱無。

直照到内外光明，便是純陽之軀。

直照到身心清靜，便是不二之神。

(以最後之陽，退侵體之陰，得一時清醒，我們叫做回光返照。)

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[ 舉頭三尺有神明 ]

做人莫做虧心事，舉頭三尺有神明。

然，此神明非彼神明。

衆所知之神明，皆為仙人佛陀，神通廣大，無所不知者，此亦不錯，卻也不實。

所謂神，非外指，而人人皆有，若無神者，便是愚木，便是癡石！

神耗則困，神散則亡。

凡人之神，渾渾噩噩，不清亦不明，白日勞耗，夜亦不停，待得八十，神氣全消，一世終盡。

亦有非凡人之神，日日磨，夜夜照，火候一到，便見，舉頭三尺處，赫赫有神明。

此光明之神，乃本來之神，得見者，雖未脫凡，卻已近仙！

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[ 開心 ]

很平常的一個詞語，所以造成我們淺薄的理解和認知。

或者說，我們忽略了這兩個字最本來也是最簡單的意義。

打開心！

打開了心會如何？打開了，就可以接受了，也可以釋放了！

接受與釋放，就是心無挂礙，心無挂礙，方無憂無慮，才是開心！

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[ 通道 ]

修行過程不過容，合，二字。

容天地，合天地。

然，滿者溢，欲合天地，首要得虛。

由虛心至無心，無心即八方皆通。

通！

方可水火既濟，方可容天納地。

方可天人合一，方可性命歸虛。

性命歸虛，乃三才合一，又謂得丹！！

性命作料，無為火燒！

天地為爐，鍛得一藥！

此乃丹道！！！！

而此道，唯通可達！！由通達道，又名通道，又名，頭頭是道！！

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[ 明 ]

日為晝，月為夜！

日落月升，晝去夜來！陰陽相分。

如人，性命不交，故，不明！

然則，日月相合，已無月，已無日！

非陰亦非陽！是為明！

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[ 覺得 ]

不覺不得，所得假得。

一切虛妄假象，如，霧裡探花，井中望月。

看似有得，百年未至終成空！

覺即醒，醒即清，即永得，即真得！

總言，我，覺得，殊不知，未得，更未覺也！

人生一場虛空夢，何時覺醒何時得！

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[ 旁觀者清 ]

不分别，隻旁觀，

不做主觀意識的分辨。

存在即争！争物質，争金錢，争口氣！

不争即旁觀，旁觀即自然！

大道本至簡，隻用做旁觀。

旁觀，即是當下，即是出離心！

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[ 觀念 ]

所謂念，意識，所謂觀，覺照。

觀念頭，念自不生，覺意識，識自消滅！

滅而不生，即無生滅，不生不滅。謂空。

觀意識至觀潛意識，觀有入無，雖無不空，唯一觀獨存，唯一靈獨耀，曰～元神。

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[心平氣和]

不急不躁，不起不伏，不高不低，不陰不陽。

心平氣自和，氣和自長生。

此平此和即此中，能得此中，即可入定還虛，即可陰陽歸一。

由此可結丹，由此可登仙。

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[ 自覺性 ]

自覺即可見性。

自覺，自我察覺，儒家～每日三省吾身！釋家～時時覺念時時滅，以至無生無滅，謂定！

性者，元神也，神氣不分，與一同存。

神非識神，謂，元神，氣非空氣，謂炁。

神炁歸無極，性光耀太虛。

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世界。

世者，界也。

知識即世界，世界即陰陽，陰陽即分别。而分别由心，謂，相由心生。

凡有所相，皆是虛妄，此界，乃人心所固，此心亦為凡心。

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無處不在。

無處～問，可有仙境？答，沒有此處。

不在～問，可有仙人？答，仙人不在。

仙境無處，仙人不在。

然！！！無處不在一相連，到處都是真神仙。

無來無去，無始無終，無有無無，此即無處不在！

物我兩相，和光亦同。

色空不二，有無一體。

中華字詞博大精深，這許多不同字詞說的卻都是一樣東西！

任何佛經道經亦由文字而起！

追根溯源，隻是，不可說，說不得，說即錯。

文字本身也是虛妄的，佛經道經寫出來也不過是為了符合人類複雜的思想而已。

都是過程。

假裡含真！由假入真！去假存真！

大道本常在，無道者不見！

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