整理遊褒禅山記文言知識點?褒禅山亦謂之華山（被動句式），唐浮圖慧褒始舍于其址（倒裝句式：介賓短語後置），而卒葬（于：省略）之（而：連詞，并且卒：最終之：指褒禅山麓）；以故其後名之曰“褒禅”（因為（這個）緣故，譯為“因此”名：命名，動詞）今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也(判斷句式）距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(（以：因為乃：表示判斷，有“為”、“是”的意思）距洞百餘步，有碑仆道，（“仆（于）道”的省略，倒在路旁）其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”（獨：唯獨，隻有其：指代石碑文：文字，這裡指的是碑上殘存的文字猶：還，仍）今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也（言：說蓋：承接上文，解釋原因，有“大概因為”的意思謬：錯誤，今天小編就來說說關于整理遊褒禅山記文言知識點?下面更多詳細答案一起來看看吧!

整理遊褒禅山記文言知識點

褒禅山亦謂之華山（被動句式），唐浮圖慧褒始舍于其址（倒裝句式：介賓短語後置），而卒葬（于：省略）之（而：連詞，并且。卒：最終。之：指褒禅山麓。）；以故其後名之曰“褒禅”。（因為（這個）緣故，譯為“因此”。名：命名，動詞。）今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也(判斷句式）。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(（以：因為。乃：表示判斷，有“為”、“是”的意思。）距洞百餘步，有碑仆道，（“仆（于）道”的省略，倒在路旁。）其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。（獨：唯獨，隻有。其：指代石碑。文：文字，這裡指的是碑上殘存的文字。猶：還，仍。）今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（言：說。蓋：承接上文，解釋原因，有“大概因為”的意思。謬：錯誤。

判斷句式比比皆是）

其下平曠，有泉側出，（側：名詞作狀語，在一側。）而記遊者甚衆（記遊：指在洞壁上題詩文留念。），所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然（上：名詞活用作動詞，向上走。窈（yǎo）然：深遠幽暗的樣子。然：形容詞詞尾，“……的樣子”），入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也（問：探究，追究。深，形容詞活用作名詞，深度。則：副詞，用于判斷句表示肯定,相當于“就”。窮：形容詞活用作動詞，窮盡。），謂之後洞。餘與四人擁火以入，（擁火：拿着火把。擁，持，拿。以：連詞，連接狀語與中心詞。）入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，（固定句式：有……者：有……的人）曰：“不出，火且盡。”（見：動詞活用作名詞，見到的景象。怠：懈怠。且：副詞，将，将要。）遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一（蓋：表猜測的發語詞，大概。尚：還。不能十一：古今異義：不及十分之一。古義：十分之一。今義：①數詞。②中國國慶日不能：不及，不到。），然（一詞多義）視其左右，來而（而：表遞進的連詞，并且，而且。）記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也（明：形容詞用作動詞，照明。）。既其出，則或咎其欲出者，（咎：形容詞用作動詞，指責。）而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。（則：表假設的連詞，那麼。至：動詞活用作名詞，到達的人。加：更，更加。方是時：正當這個時候。方：當，正在。是時：指決定從洞中退出的時候。以：相當于“而”，連詞，連接狀語與中心詞。明：形容詞或用作動詞，照明。既：已經，……以後。其：助詞。則：副詞，就，便，表示前後兩事緊密相承或時間相距）（極：形容詞活用為動詞，盡情享受。）

于是餘有歎焉。（古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。對于這種情況，因此。今義：合用為一個連詞。焉：句末語氣詞。）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（之：用于主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。得：動詞用作名詞，心得，收獲。），以其求思之深而無不在也。以：因為。求思：探求、思索。而：連詞，表遞進，而且。無不在：無所不在，沒有不探索、思考的，指思考問題廣泛全面。夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少。（夫：表議論的發語詞。夷：平坦。以：連詞，表并列，而且，并且。則：表假設的連詞，那麼。）而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，（【非常】古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。）常在于險遠，（而：可是。觀：景象，景觀。險遠，形容詞活用作名詞，險遠的地方。）而人之所罕至焉，（而：因而。焉：兼詞，相當于“于此”。）故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，（随：跟随（别人），“随”字後面省略“之”。以：連詞，表結果，以緻，以至于。）然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（至于：古義：“至”是“到”，“于”為介詞，引出下文地點。這裡是抵達、到達的意思，今義：表提及。用在下文開頭，表示提出另一話題。幽暗昏惑：形容詞活用作動詞，幽深昏暗，叫人迷亂（的地方）。昏惑：迷亂。以：連詞，表目的。相（xiàng）：幫助，輔助。

）然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（固定句式：其……乎：難道……嗎？）此餘之所得也！（于人：在别人（看來）。為：是。其：加強反問語氣的副詞，難道。孰：誰。）

餘于仆碑，又以悲夫古書之不存，（古義：“悲”，感歎今義：悲傷。）後世之謬其傳而莫能名者，（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。莫能名：不能說出真相（一說真名）。

）何可勝道也哉！（固定句式：何……哉！：哪裡……呢！何可勝道：怎麼能說得完。勝，盡。）此所以學者不可以不深思而慎取之也。（學者】古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。

固定句式：此所以……也：這就是……的緣故）所以：表示“……的原因”。慎取：謹慎取舍。以：以（之），因此。悲：歎息

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。

至和元年七月某日，臨川王某記。

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