酒井父子并未見過真正的大象，可為何他們制作的瓷象卻能享譽世界？成為被世人追捧的名品？其中的原因并不簡單。如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

（本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本号作者删除。圖片與内容無關，請勿對号入座）想必諸位可能都見過大象，無論是在圖書、電視或者是動物園，大象憨态可掬的樣子，幾乎深深地印刻在我們的心中。可是人類對于大象的全方位認知，完全都是基于現代信息手段的發達，相比之下，古代人卻很少能見到大象。在我國古書的記載中，曾講究“太平有象”的說法，認為大象是一種寓意吉祥的動物，因為“象”通“祥”，二者之間存在聯系。值得注意的是，同樣是古代的東瀛古國，卻鮮有人見過大象，更不會有人以大象為原型進行藝術創作。這是為什麼呢？答案源自于東瀛地區特有的地理環境因素。

東瀛是一個島國，雖然地理環境不錯，沿海物産豐富，尤其是漁業，更是十分發達。但一些特殊的動物絕對不可能出現在當地，如象、獅子、豹子等，畢竟當地四季氣候變化太明顯，而且地域十分狹小，極其不利于野獸的生長。有鑒于此，可以毫不誇張地說，在十八世紀之前的當地人，根本就沒有見過大象，更不可能存在于大象相關的作品。可凡事都有例外，燒瓷大師柿右衛門父子的作品中，卻存在一件特殊的器物，它就是柿右衛門瓷象。不得不說，正是這一件小小的瓷象，成為了該國文藝時代最特立獨行的藝術品。

柿右衛門瓷器，幾乎成為了當地繪瓷的代名詞。柿右衛門家族傳承十分悠久，被視為國寶，至今已有15代傳人。柿右衛門瓷的特點突出，主要以奶白色為質地，并配合紅綠黃藍等色彩進行描繪，構建花鳥、人物、山水等不同特色圖案。曾一直與該國畫界狩獵派、著名宗族畫派并稱于世。即便如此，縱使酒井柿右衛門一族為家族藝術傳承，卻從未見過真正的大象，卻為何敢于無中生有制作出瓷象呢？況且僅憑其臆造而出的大象，又能流芳百世。難道這僅僅隻是巧合？

據曆史記載稱，早在1408年的時候，曾有高麗人向東京進貢一頭大象。由此可以證明，當時該國一些高層是見過大象的，但可以确定的是，柿右衛門父子卻沒見過。為什麼呢？因為柿右衛門瓷象的外形看似十分離譜，原因有三：首先是柿右衛門瓷象的外形特殊，如果按照正常視角來看，瓷象的确可以是白色的。可是我們能很明顯地發現，柿右衛門瓷象的身上，存在許許多多看似裝飾的花色，這無疑是畫蛇添足，是制作者“畫虎不成反類犬”的拙劣技巧。

其次是柿右衛門瓷象的頭部，柿右衛門瓷象的頭部十分特殊，如果從生物學角度來觀察，我們會發現，它的形态類似于豬頭，而不是象頭。如果我們進行推斷，可以很清晰地進行判斷，就是曾經有人為是右衛門父子描述過大象的長相，并将其與豬進行了對比，這才導緻柿右衛門父子的誤判。最後是柿右衛門瓷象特殊的眼睛。如果從圖中看去，我們就能很容易地發現，瓷象的眼睛為細長狀，并且整體比例與象頭不符。這無疑成為了柿右衛門父子道聽途說制瓷象的證據。

談到這裡，可能不少讀者都會感到好奇，為何柿右衛門瓷象燒制得如此離譜，卻能夠在藝術界成為重要的精品？其實這裡我們可以進行解釋，因為柿右衛門父子的燒瓷技藝十分精湛，其本人的制瓷風格更是獨一無二，所以即便瓷象未能反映大象真實的狀态，卻能夠在藝術品類中反映出人類藝術的構思，給予人們最賞心悅目的心靈蕩滌。毫無疑問，這就是所謂的藝術力量，因為藝術并不等于現實，它的力量是偉大且永恒的。參考資料：《東瀛藝術》 李健常著 山西出版社出版文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：常山趙子蟲

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