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道德經第二十七章感悟及體會

生活 更新时间:2025-01-22 14:42:17

道德經第二十七章感悟及體會(道德經第六章個人體會之)1

道德經第六章原文

谷神不死,是謂玄牝。先解釋這個“谷”的意思,與當時老子所處的地理環境有關,老子出生在河南鹿邑,這個地方是一塊大平原,放遠整個河南,四面環山,這是老子當年遊遍整個中原後得出的整體感覺,說明這個谷很大。另外,老子寫經的函谷關,也是一個很深、很險要的谷,所以老子的意思是說道像一個寬廣的谷,可以包容很多東西,又像山谷中的深谷,可以隐藏很多事物,很神奇,很神妙,而且維持很長的時間,不是我們說的就不死,而是所謂虛谷的神妙,妙用也是深深不移的。“牝”代表母性,一方面是女性的柔,一方面是女性的生育能力。而“玄牝”是說明谷神是生生不息,綿綿不絕,不同于一般的母體。

道德經第二十七章感悟及體會(道德經第六章個人體會之)2

道教聖地五朵山

玄牝之門,是謂天地根。“玄牝之門”等同于前面第一章的“衆妙之門”,這個門是萬物生化的一個門,即天地萬物生化發展的根本源頭,所以才叫天地根。老子當年一語中的說出了我們中華民族曆經幾千年,是一個不忘根、飲水思源的民族。

道德經第二十七章感悟及體會(道德經第六章個人體會之)3

道教聖地武當山

綿綿若存,用之不勤。道是綿延不絕,永遠伴随的,它的作用也是無窮無盡的,所以才能夠一直在變化中孕育萬物,做到生生不息。

道德經第二十七章感悟及體會(道德經第六章個人體會之)4

老子著書之地函谷關

老子在道德經中女性的地位一般比男性高,所以對慈、對柔、對弱特别喜歡,因為隻有發揮玄牝的這種天地根的功能,才有辦法做到天長地久。

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