一張圖判斷身體狀況?【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百五十二（更多精彩内容持續更新中……）】，今天小編就來聊一聊關于一張圖判斷身體狀況?接下來我們就一起去研究一下吧!

一張圖判斷身體狀況

【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百五十二。（更多精彩内容持續更新中……）】

“帝曰：善。餘聞氣合而有形，因變以正名。天地之運，陰陽之化，其於萬物，孰少孰多，可得聞乎？岐伯曰：悉乎哉問也。天至廣不可度，地至大不可量。大神靈問，請陳其方。草生五色，五色之變，不可勝視；草生五味，五味之美，不可勝極。嗜欲不同，各有所通。天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。”——《黃帝內經•六節藏象論》

聽衆朋友們大家好，我是中醫彭鑫博士，今天我們繼續講解《黃帝内經·素問·六節藏象論篇第九》。我們先看原文∶“帝曰：善。餘聞氣合而有形，因變以正名。天地之運，陰陽之化，其于萬物，孰少孰多，可得聞乎？岐伯曰：悉乎哉問也。天至廣不可度，地至大不可量。大神靈問，請陳其方。草生五色，五色之變，不可勝視；草生五味，五味之美，不可勝極。嗜欲不同，各有所通。天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。”這段話講了一個極其重要的問題，也就是“天食人以五氣，地食人以五味”，天地與人之間的一個關系。人生活在天地中，人類是靠着天地的飼養，某種意義上就是靠着天地的滋養我們才能生存。

我先帶大家過一遍整段話的意思。“帝曰∶善”，也就是黃帝聽了剛才岐伯所講的關于“變質得病，所勝則微，所不勝則甚”這樣一段話之後，他說非常好。“餘聞氣合而有形，因變以正名”，我聽說天地萬物都是天地之氣造化、氣化和合而形成的，由于天地之氣的變化非常多，所以萬物的形态各異，叫做“因變以正名”，因此有不同的名稱。“天地之運，陰陽之化，其于萬物，孰多孰少，可得聞乎？”天地之氣的五行的氣，還有陰陽的變化，對于萬物誰多誰少，能告訴我嗎？

岐伯說∶“悉乎哉問也”，你問的問題非常詳細。“天之廣不可度，地之大不可量”，這個地方度也可以念作度，就是天地是不可度量的，非常深奧。你這個問題還問的廣大而深奧，叫“大神靈問”，就是既廣泛又廣大，而且還特别深奧，涉及到天地陰陽變化莫測的道理。“請陳其方”，就是讓我來講一講，陳就是陳述的意思，方就是大略的意思，“請陳其方”就是講一個大概。“草生五色”，植物有五種顔色，我們都知道五跟五行是對着的。青、赤、黃、白、黑五種顔色分别對應的是木、火、土、金、水。（今日頭條@中醫彭鑫博士）“五色之變，不可勝視”，五種顔色的變化是非常複雜的，很難看遍。“草生五味，五味之美，不可勝極”，就是植物又有五種顔色，又有五種味道，五種味道優美，吃起來非常合口，又豈能嘗遍呢？也是嘗不完的，叫做“嗜欲不同，各有所通”，人們對色和味的嗜欲各有不同，各種色和味都通達到髒腑裡面去。所以天和人相應，就是通過色和味進行相互聯系的。五色就是氣，跟氣是通着的，五味是通着什麼？是通着陰的，就是有形的，氣和形就合在一起了。五色是陽的，五味是陰的，陰陽就和合了。所以在這裡會看到一個是形而上，一個是形而下，一個是陽化氣，一個是陰成形，在這都能有體現。

再往後會看到天在上以供給人們五氣，“天食人以五氣”，飼就是飼養的飼。這個字在《黃帝内經》裡邊是食物的食這個字，但是在古代同時期的作品裡邊這個字念飼，就是飼養的意思。也就是天供養人以五氣，供生命所需要的五氣。五氣跟五髒六腑通着，因為五行跟五髒是通的，五氣又與五行相通。“地食人以五味”，大地長出來的植物又有五種味道，也就是有形有相的五種味道，大地供給人們五味，也是飼養的意思。

我們某種意義上就是天地飼養出來的，或者叫天地供養、滋養出來的。“五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰”，也就是五氣由鼻吸入，儲藏于心和肺，也就是上焦當中，心主榮面色，心其華在面，肺主音聲。所以我們要是心和肺好，心氣足，肺氣足，臉色就特别明潤，聲音就特别洪亮，都是人的外在的表現，所以無論是看面相還是看聲相，都是可以判斷人的氣血，五髒健康的狀況。古代有一種術叫相術，就是通過人的面相來判斷身體，所謂的人生軌迹。相術裡邊有一個不僅是看臉的形狀，額頭飽不飽滿，地庫足不足，腮幫子有沒有肉等等，這都是相術裡邊所講的一些具體内容，大家有時間可以翻一翻看看，這是有形的。

還有一個相是聲音，聲音在書上就沒法記錄，不像現在有聲音記錄儀、錄音機、錄音筆都能錄下聲音，但是古代沒有這些，隻能是形容。聲音就分為宮商角徵羽五音，通過中醫學的眼光來判斷，聲音也是一種表象，所以相人不僅要相面，還得相聲。人的聲音很洪亮，就說明氣很足，身體很好。這就是所謂的“上使五色修明，音聲能彰”。

我們再往後看，“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣”，五味就是具體的食物，五谷雜糧、蔬菜、五果等等，由口進行食入，食進去之後藏于腸胃，經過消化吸收，運化水谷精微充養到全身，然後内養五髒，以養髒腑充滿經絡氣血。五髒之氣與五味的谷氣相合，和合就會産生津液，津液就會灌溉滋潤髒腑，補益身體的精髓。因此神氣自然而然就産生，就非常的健旺，就是既強健又旺盛。這就是整段話的意思。（未完待續）

本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百五十二。（更多精彩内容持續更新中……）

免責聲明：本文為健康知識分享。文中所涉及的藥物、藥方、針灸以及其他各種治療和養生方法，請在專業醫師指導下應用，切勿自行應用。如因不當使用所産生的問題，概不負責。

版權聲明：本文作者彭鑫，本文為原創文章，未經許可，不得轉載或引用。

（版權歸原作者所有，并保留相關法律權利）

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部