王國維解釋人生三境界?境界即人的感知，或感知的外在表現，如思想覺悟，精神修養等，既指個人修為，也指人生感悟人對世界和人生、宇宙感知的不同，造成了内心世界的千差萬别，人的内心差異，便代表着不同層次的境界，人一張口，便知境界高低，接下來我們就來聊聊關于王國維解釋人生三境界?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

王國維解釋人生三境界

境界即人的感知，或感知的外在表現，如思想覺悟，精神修養等，既指個人修為，也指人生感悟。人對世界和人生、宇宙感知的不同，造成了内心世界的千差萬别，人的内心差異，便代表着不同層次的境界，人一張口，便知境界高低。

曆代關于人生三境界或多境界的說法不少，有的從做學問的角度，有的從感知世界的角度，衆說紛纭，其中以王國維在《人間詞話》中所說最著名。現将不同人物關于境界之說輯錄如下，與朋友們分享：

王國維“人生三境界”：語出王國維《人間詞話》。古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

王國維的“人生三境界”，與其說是人生的三種境界，不如說是詞的三種境界，然而更可以說是做學問的三種境界。“獨上高樓，望盡天涯路”，有期待，有迷茫，孤獨中思考人生的前路，大都是迷茫中充滿期待。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，一旦确定目标，便埋頭苦幹，一往無前，十年磨一劍，管它春夏與秋冬。

“衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是夾縫中求發展後的突破，是柳暗花明的又一村，是埋頭苦幹後的豁然開朗，人一旦跨過了焦慮期、苦悶期、心無旁骛的奮鬥期之後，往往便是登高望遠、一馬平川，這上一種獲得，更是一種境界，成熟的境界，通透的境界，收獲的境界，頓悟的境界。此時，奮鬥志得來的，不僅是物質的獲得，更多的是内心的獲得，這就是最高境。

佛教禅宗參禅也有三重境界：常被引申用來形容看待事物的不同境界。

佛教禅宗史書《五燈會元》，唐代禅宗大師青原惟信語：

老僧三十年前未參禅時，見山是山，見水是水。及即至後來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山隻是山，見水隻是水。

宋代禅宗三境界：

第一境界：落葉滿空山，何處尋行迹；

第二境界：空山無人，水流花開；

第三境界：萬古長空，一朝風月。

宋代禅宗将參禅分為三個境界：即對佛教“空”的三種不同理解。

第一境界：落葉滿空山，何處尋芳迹；

不知道禅為何物，即使就在你身邊，也無從下手；

第二境界：空山無人，水流花開；

初窺門路，能以平常心修行，但身邊有草葉(草葉是禅語，代表在尋求真禅過程中的困難和迷茫)；

第三境界：萬古長空，一朝風月。

大師境界，無相，世界為“一”。

馮友蘭的人生四種境界：當代著名哲學家、教育家馮友蘭提出，哲學的任務包括提高人的精神境界。人做各種事的各種意義合成一個整體，就構成了人的人生境界。從低到高依次是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

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