如果把盜匪、詩人、進士、官員、叛賊這些稱呼，都安在一個人的頭上，可能會讓人覺得荒誕不經。因為這幾個稱呼，也太不搭界了一些。

然而，世界之大，無奇不有。在廣德二年（764年）進士科錄取名單中，就出了這麼一個極有看點的人物，堪稱科場詩壇之奇葩。

此人名叫蘇渙，生卒年及籍貫不詳。據有關史料記載，蘇渙“少為盜，善用白弩，巴蜀商人苦之，号為‘白跖’”。據此分析，蘇渙年輕時是個操持“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路财”活路的剪徑盜匪。并且他的功夫不錯，一手白弩玩得出神入化，令巴蜀一帶的商人聞風喪膽，吃盡了苦頭。在巴蜀一代，蘇渙擁有一個名頭很響的盜匪界藝名——“白跖”。“白跖”，會玩白弩的柳下跖啊。由此看來，蘇渙應當是四川人。靠山吃山，靠水吃水。一般情況下，一個少年盜匪，是不太可能遠離家鄉跑單幫的。

跟宋江一樣，蘇渙不甘心一輩子落草山林，也很想混個正經出身。于是，蘇渙便改弦更張，開始一門心思讀書求學。想必他靠剪徑盜竊積蓄的錢财，已經足夠用作求學趕考的經費了。功夫不負有心人，經過一番努力之後，蘇渙竟然真就搖身一變，學得詩賦文章俱佳，并且進士及第了。看來，大唐王朝對于公民的違法犯罪等不良記錄檔案很不健全，對于科舉考生的報考資格審查也不夠認真細緻。不然的話，像蘇渙這樣的人，即使已經洗心革面，也是很難金榜題名的。他當初白弩玩得那麼出名，不太可能沒有人命在身。這樣的一個人，能洗白身份金榜題名，可以說是創造了一個另類的科舉奇觀。

進士及第之後，蘇渙成為了中央政府機關公務員。幾經升遷之後，蘇渙做了侍禦史這樣一個職務。後來，他又投靠湖南觀察使崔瓘，在他手下任了一個官職。蘇渙在湖南任職期間，“詩聖”杜甫為了避亂，來到了長沙。慕于杜甫的詩名，蘇渙專門前去拜訪了他。兩人一見如故，相談甚歡，後來還成了朋友。

兩人之間相交的媒介，自然是寫詩。在得知蘇渙也喜歡寫詩之後，杜甫就請他朗誦了幾首自己的作品。這個蘇渙真是有些歪才，不僅有一身好武藝，詩也寫得不錯。從這首《變律（一）》中，就可以看出蘇渙在詩歌寫作方面的功力：“日月東西行，寒暑冬夏易。陰陽無停機，造化渺莫測。開目為晨光，閉目為夜色。一開複一閉，明晦無休息。居然六合外，曠哉天地德。天地且不言，世人浪喧喧。”在《全唐詩》中，錄有蘇渙詩作四首。

聽蘇渙朗誦完幾首詩，杜甫不由大為贊賞，稱贊其“才力素壯，詞句動人，湧思雷出，殷殷留金石聲”。高興之餘，杜甫題詩一首贈與蘇渙。此詩題為《蘇大侍禦訪江浦，賦八韻記異》：“龐公不浪出，蘇氏今有之。再聞誦新作，突過黃初詩。乾坤幾反覆，揚馬宜同時。今晨清鏡中，勝食齋房芝。餘發喜卻變，白間生黑絲。昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。百靈未敢散，風破寒江遲。” 一個人的詩作能入杜甫法眼，并得到他這樣高的評價，并不是一件很容易的事情。

杜甫與蘇渙相識之後，兩人經常你來我往，過從甚密。兩人相處之時，或品茗暢談，或詩歌唱和，相洽甚歡。有的時候，杜甫去商鋪藥店購物買藥，也要到附近蘇渙的住處呆上一會兒，談上一陣子。即使是時間無多，靠着桌子站着聊上幾句也成。

有人認為，蘇渙是杜甫晚年最為看重的一個朋友。理由是，杜甫專門為蘇渙寫了好幾首詩相贈，給予了蘇渙很高的評價。比方說，在一首題贈蘇渙詩的小序中，杜甫這樣寫道：“蘇大侍禦渙，靜者也，旅寓江側，不交州府之客，人事都絕久矣。”意思是蘇渙是一個能耐得住寂寞的隐者高人，不喜歡結交達官貴人，因而懷才不遇，遲遲得不到發現重用。不幸的是，在這個問題上，杜甫還真是看走了眼。

杜甫還曾向衡州刺史陽濟推薦過蘇渙，在杜甫的推薦詩中，稱蘇渙文武雙全、才略過人，既有戰國名将白起的勇銳，又有西漢大俠劇孟的俠義，還有大文學家司馬相如的文采，“劇孟七國畏，馬卿四賦良，門闌蘇生在，勇銳白起強。”杜甫認為，有了這樣的人輔佐左右，一定能夠為國為民建功立業，名垂青史。人無完人，即使是杜甫這樣的大家，看來也有不講原則亂給人戴高帽的時候。從蘇渙的品行為人、人生經曆看，他實在當不起這麼高的評價。

喜歡附庸風雅的蘇渙，還同大書法家懷素有過交往。懷素前去拜見廣州刺史徐浩時，蘇渙曾專門題詩《懷素上人草書歌》，為之送行。在詩中，蘇渙這樣描寫懷素揮毫狂書：“忽如裴旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神，魑魅魍魉驚本身。鈎鎖相連勢不絕，倔強毒蛇争屈鐵。”懷素筆走龍蛇的神采，倒也栩栩如生于蘇渙的筆下。

滿腹才學的杜甫，也曾執着地博取過科舉功名，但卻屢試不第，始終未能如願。奸臣李林甫曾主持過一次制舉考試，杜甫也報名參加了這次考試。搞笑的是，李林甫居然認為無人能達到所要求的錄取水準，竟弄出了個科舉史上絕無僅有的零錄取。

因為杜甫沒有獲取過科舉功名，本書無法為其單列一篇文字進行介紹。為彌補遺憾于一二，在此與大家共同欣賞一下杜甫的名作《絕句》：“兩個黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。”這首詩用通俗易懂的語言，近似大白話的句子，描繪出了一幅意韻深遠的絕美畫面。重要的事情再說一遍，深邃不等于晦澀，含蓄不等于難懂。凡是千古流傳的絕佳詩作，基本都是用淺顯直白的語言寫成的，關鍵在于怎樣組合。

筆者是山東人，泰山是位于山東的中華聖山。在這裡，不妨讓我們欣賞一下杜甫的《望嶽》：“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。會當淩絕頂，一覽衆山小。”關于泰山的詩作，《望嶽》為史上最佳，沒有之一。

蘇渙在湖南期間，崔瓘手下掌管兵馬的武官（兵馬使）臧蚧，于一天夜間帶兵發動暴亂，在長沙城内縱兵放火搶掠，還殺死了崔瓘。有人經過考證認為，臧蚧發動的這次兵變，間接導緻了杜甫的死亡。有唐一代，封疆大吏造反、部将作亂殺死上司的事情屢有發生。這說明，大唐對于地方大員的約束管制很成問題，遠不如宋、明、清等朝代嚴格規範，這也是唐代社會動亂頻發的重要原因。

臧蚧暴亂發生後，蘇渙逃到了廣東一帶避難，投靠到了嶺南駐軍将領、兼循州刺史（轄區為今廣東惠州、河源、梅州部分地區）哥舒晃旗下。在哥舒晃手下混了一段時間後，大約是出于撈取政治稻草的考量，蘇渙竟然煽動哥舒晃擁兵暴動，反叛朝廷。這說明，蘇渙還是很有政治野心的，并非杜甫所說的那種耐得住寂寞的“靜者”。

在蘇渙等人的忽悠下，哥舒晃當真就造反了，還殺了嶺南節度使呂崇贲。事實證明，哥舒晃的這次造反，純屬不自量力之舉，蘇渙是在忽悠他找死。隻有短短幾個月的時間，哥舒晃所部便被政府軍團滅，他自己也被江西節度使路嗣恭部下斬殺。不知為何，有人竟稱哥舒晃這次造反為“起義”(見于惠州官方曆史簡介資料)。如果按照這樣的邏輯，“安史之亂”也應當被稱為安祿山、史思明“起義”才對。

哥舒晃兵敗之後，作為幫兇的蘇渙，也被朝廷捕獲處死，走完了他從盜匪到詩人、進士，再從政府官員到“叛賊”的奇葩人生之旅。

壹點号谷荻

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