#頭條創作挑戰賽#

莊子說:“ 注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。 ”

往裡無論傾注多少都不會溢出，往外無論傾瀉多少都不會枯竭，而且不知道它的源泉來自何處，這就叫做潛藏不露的光亮。

就如太陽一樣始終照耀着大地萬物，一切都剛剛好，充滿着愛和陽光溫暖，無私奉獻而不求回報

老子也雲:“ 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。 ”

挫去其鋒銳，消除其紛擾，調和其光輝，使它與塵世混同為一體。

和其光，發出的光亮調和到大家舒适的地步，盡量淡化其表現形式，放下争奪收斂鋒芒，懂得随機應變，看清事物其本質，洞悉發展規律。大家好你才會真的好。

同其塵，把自己變得微小一點，把做事的結果盡量淡化，光而不耀。要消滅結果帶來的光環，消滅行迹的修行

一個人不能鋒芒畢露，不能到處要顯示我的能幹，那你會死得很慘。

收斂銳氣，不會凸顯自己；排除紛雜，不會紛亂雜多；調和光芒，不會讓人覺得耀眼；混同塵垢，同萬物混同在一起：

一個人不會自命清高或孤芳自賞，而可以和衆人打成一片，互相尊重，互相欣賞。

我們學習要效法“道”來處世，收斂銳氣，排除紛雜，調和光芒，混同塵垢。這樣的話就可以活出安穩平靜的生活。不是不要作為，而是無心而為，沒有任何執着。做到其知者符言，言者符知的做人做事的境界。

不由得想起了盲人點燈的故事

禅師見盲人打着燈籠，不解，詢問緣由，盲人說：我聽說天黑以後，世人都跟我一樣什麼都看不見，所以我才點上燈為他們照亮道路。

禅師說：原來你是為了衆人才點燈，很有善心。

盲人說：其實我也是為自己點的燈，因為點了燈，在黑夜裡别人才看見我，不會撞到我。

禅師大悟：為别人就是為自己。

是哈，點燈照亮别人的同時,更照亮了自己.這就是助人為樂的道理.在生活中,我們應該時刻記得：幫助别人也就等于幫助自己.

王陽明說:“心外無物心外無事，心外無理，心外無義，心外無善。”

王陽明心學是是在極端艱難困苦情況下，憑借不屈不饒的堅強意志，沖出絕境足迹，創立了陽明心學。

如何将不利的困境化為有利條件，在艱難的環境中找到突破的心境的力量，面對人生低谷，幫助我們絕處逢生，化險為夷。

點一盞自我心燈，從失敗中走出來，再造輝煌，而這盞心燈要光而不耀，不然會傷人傷己，能夠溫柔籠罩卻不會有灼傷的疼痛，才是最為溫暖而樸素的人格。光而不耀，其實正是這種内心從容，淡定，悠揚而飛的狀态。萬丈紅塵，撲鼻迷眼，點亮自己的一盞心燈，讓它散發出溫柔而美好的光，照亮别人也照亮自己。

越王勾踐大敗吳國後，稱霸一時，就在歡慶勝利時，範蠡急救勇退，隐性埋名，棄政經商去了，而造福一方百姓。

曾送給文仲一封信說：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敵國破，謀臣亡。 越王可與共患難 ，不可共歡樂，你如果不趕快離開将大禍臨頭。”結果果不其然，越王容不下他，便自刎而死。

“盛時當做衰時想，上場當念下場時”在得意滿時，一定要沉穩内斂低調，這樣才能避免災難後果。

擁有良好的品德修養，在機會來臨時，才能最大的能量來揮灑自己的智慧和才幹，赢得别人的敬重。在危機時，能夠根據客觀情況見機行事，看清事物本質，做到進退自如。

現在社會很浮躁，年輕時常因年少氣盛輕狂，自以為才氣逼人，所以心浮氣躁，人們常說“地低為海，人低為王。”人于凡世間生存，假如能像大海一樣将自己放到低處，視己如塵世間的一粒塵土，當能如細流一樣流入江海。

在生活中，發現一個人修為越高，就越表現做謙恭，性格越平和内斂，有知識和修養本身擁有内在豐盈不需要表露自己，而越是沒有本事的人就誇誇其談，自以為是，所以思維認知開放的人，越覺得自己無知。

就如一個圓圈，裡面是你自己知道的知識，外面才是你的未知，圓圈越大的人就會發現自己不足，保持空杯心态，開放思維來接納任何聲音。

一個人就是如稻穗一樣越成熟越是往下彎腰，懂得謙卑處下，和光同塵，光而不耀的處世智慧，内方外圓，懂得低調避免鋒芒，知道木秀于林風必吹之的不良後果，恰如其分适可而止的反而發光發熱。

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靜雅達慧[祈禱][祈禱][祈禱]

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