一說起突厥這個名稱，許多人第一印象可能就會聯想到隋唐時期曾讓中原王朝頭疼不已的突厥汗國，以及統治突厥的阿史那家族。不過要是再往前溯源去探究突厥到底起源于哪裡，恐怕大部分人就無法回答了。

中國曆史文獻中對突厥起源有多種說法，但這些說法不是太過模糊，就是道不出個所以然，因此無法作為依據。那麼突厥的起源就無法考證了嗎？這倒未必。雖然國内曆史文獻關于這方面的資料極為稀缺，但早在十四世紀的時候，一位叫拉施特的史學家就在他的著作《史集》中對突厥起源作了詳細介紹。

拉施特是伊利汗國（蒙古帝國四大汗國之一）的宰相，他對蒙古及中亞曆史有非常深入的研究，因此他編著的《史集》有極高曆史價值，被譽為中世紀最重要的文獻之一。

突厥起源和曆史上其他民族起源一樣，也得從一段神話傳說開始說起。有人可能會覺得神話傳說靠譜嗎？這就沒辦法去證僞了，就像我們中華民族的祖先黃帝、炎帝也是神話中的人物，但我們也都承認了這個說法。

根據《史集》中的記載，先知諾亞（就是造方舟的那個諾亞）在500歲時生了，三個兒子：一個叫做含、一個叫做閃、一個叫雅弗。後來含成了黑人的祖先，閃成了阿拉伯人和波斯人的祖先，雅弗成了所有遊牧人的祖先。

雅弗又被稱為阿不勒劄汗，他的營地位于今天的中亞地區。阿不勒劄汗傳位給一個名叫的蔔·牙忽亦（“的蔔”意為王位，牙忽亦意為所有部落的統治者）的兒子，他是個非常賢明的君王，深受臣民們的愛戴。的蔔·牙忽亦生了四個兒子，他們是：合剌汗、斡兒汗、闊斯汗、古兒汗。

衆所周知，中亞地區各民族基本都是穆斯林。可是合剌汗、斡兒汗、闊斯汗、古兒汗四兄弟卻信奉的是其他宗教，因此在後來的穆斯林眼中，這四兄弟及其族人都是異教徒。

合剌汗生了個兒子名叫烏古斯。說來也奇怪，這個烏古斯打從娘胎出來起就是個虔誠的穆斯林，雖然他的周圍全是異教徒，但他不僅沒受旁人的影響，還不斷去教化他人信奉真主。

烏古斯聰明睿智且無比神勇，他成年後，許多人都因崇拜而成為他的手下。然而烏古斯信奉真主的事情後來被他的父親合剌汗得知了。我們現代人都提倡信仰自由，可是在當時，信仰不同那是絕對不能容忍的事情，哪怕父子也不例外。于是，合剌汗聯合了他的幾個兄弟及其族人一起讨伐烏古斯。這場戰場持續了将近75年，最後烏古斯打敗了所有對手，成為這個地區當之無愧的王者。

烏古斯有24個孫子，他們分别統治着草原的不同地區，所有突厥都是從這24支中演化出來的。因此，烏古斯是所有突厥人的祖先。

說完了突厥的起源，再來說說許多人關注的突厥是現在哪個國家這問題。首先要明确的是突厥并非一個民族概念，而是諸多采用突厥語的不同民族的統稱，比如土耳其人、土庫曼人、哈薩克人、鞑靼人、阿塞拜疆人等等。因此說突厥究竟是現在哪個國家這問題本身就存在問題。

最後來劃重點：如今人們所說的突厥是指所有母語采用突厥語（包括突厥語演化出的各種語支）的民族或個人，與國家概念無關。因為現在的國家大多都是由多個民族共同組成，雖然各民族人口在國家中占比不一樣，但人人都是國家的一分子，所以突厥是現在哪個國家這個問題無法回答。如果說是主體民族使用突厥語的國家則主要有6個，他們是：土耳其、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲别克斯坦、土庫曼斯坦、阿塞拜疆。

參考文獻：拉施特《史集》

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