海南省定安地區将人過世後至立墓碑俗稱為白事習俗。清代宣統《定安縣志》記載：居喪遵文公家禮、邱文莊儀節。文公為宋代理學家、儒學家朱熹。邱文莊為明代理學名臣邱浚。即定安地區的白事禮儀習俗遵從朱熹的《朱子家禮》，邱浚的儀節。定安地區的白事風俗可分為出殡前，出殡，歸葬後及其他事宜四部分。

出殡前

1、壽終正寝

壽終即陽壽終結，一般是指自然死亡。人死在外地或不在閣廳咽氣的皆稱為外忘。正寝，就是人在閣廳（香火宅）裡咽氣後，放在閣廳裡，頭朝北，腳朝南，并且位置要在宇梁的前面。人在咽氣前的那一刻，要放在閣廳裡，見祖宗面。在咽氣前，家人要為其淨身，穿上壽衣、壽鞋，男子要戴壽帽。穿戴整齊後移到閣廳，一般是公閣前的地上鋪上草席，将其移放在此等待咽氣。頭部要枕在一個瓦當上。有的地方會在此時喂半口飯。如果難以咽氣，傳統風俗認為一般有兩個原因，一個是公閣上的祖先，認為是祖先照讓其難以咽氣。這時候就需要用米篩将公閣上的祖先牌位或者香爐遮住。一個原因就其還有牽挂的事或者人，要向其說明事情原委讓其早日上路。

2、報喪

待死者咽氣後，将閣廳裡的家具全部搬到門口。用白布将死者蓋住，全家放聲号哭。後燃放鞭炮，宣告死者死亡的信息。然後屋門關上。古時由人給死者的女兒和外地的至親報喪，現在改為電話告之。告之時不說死字，一般說：不在了，沒有了。

3、幫助料理後事

接到死者死亡的信息後，家族裡的人就會過來幫助料理後事。死者的家人從現在開始，将不會做任何事情。主要靠族裡的人幫忙。隻要幫了忙，死者的家人就要給幫忙者利是。由于不能給紅包，一般給的是零錢。

4、奔喪

奔喪的一般是死者出嫁的女兒和在外地的兒孫輩。女婿及其他親戚不參加。定安地區一般是死者去世前叫女婿、親戚過來探望。死者的女兒回到村口或者路口處，要放聲哭泣。一路哭回香火宅。

5、請道士

道士，在海南很多地方又叫三白公。由幫助料理後事的親朋請來三白公。從立死者靈位開始到整個白事儀式結束，都由三白公主持。

6、擇風水寶地

傳說陰宅陰宅風水寶地能福蔭庇護子孫興旺發達。因此擇風水寶地安葬是整個白事儀式的重要環節。因為風水寶地難尋，一般老人到了一定年紀後就開始尋找了。擇好風水寶地後，請地師堪輿好方向，就請人挖好墓穴。

7、做齋

在定安地區，做白事齋又叫幽齋。這裡的幽齋分兩種，一種是一步到位的。一種是分時間做的。一步到位的幽齋叫十二繁觀。做十二繁觀齋後，就不再做什麼齋套了。隻是十二繁觀齋齋套多，花費巨大。舊時隻有大戶人家才能操辦。分時間做的幽齋是封棺齋、五七齋、登龛齋等。俗話統一将這些齋稱做家門齋。

8、守靈

死者過世後，立靈位後到出殡前要守靈。守靈同在香火宅的閣廳，在閣廳的角落鋪上草席，在此守靈。

9、入棺

古時，要七七四十九天後才出殡。現在程序簡化，如果不是做十二繁觀齋，三天内就要出殡。由于現在交通工具方便，一天内就可以達到，一般是第二天就出殡了。出殡前，要進行入棺禮儀。由三白公選定的時辰入棺，入棺時，由三白公淨棺。後在棺底四個角放上符和光銀。沒有光銀用銅錢代替。

10、蓋棺

死者入棺後，親人們便按輩份、年齡、性别為順序，排隊繞棺為死者敬酒。傳說死者是可以把窮、把病帶去的。在敬酒時，如果有病疼或者家庭窮困不如意者可以和死者說明，讓其帶走。敬完酒，三白公做完齋後就蓋棺。古曰：蓋棺定論。做人的一生在此終結。一蓋棺就再也見不到了，全家放聲痛哭。

出殡

出殡在定安地區俗稱送上坡。送上坡的時辰由三白公選定，一般在午後下午兩點以後。

1、唱哭喪歌

在出殡前，婦女要唱哭喪歌，哭喪歌有唱詞。歌詞大體述說死者生前功德、恩惠和吊喪者的悲痛感情，并祝死者早登天界。定安地區有人過世，附近的婦女也會來香火宅前唱哭喪歌。唱哭喪歌時要披頭散發。這個風俗在很多地方已經失傳。

2、戴孝

按傳統風俗，在五七天都要戴孝。定安地區的戴孝是出殡的時候要戴新草帽，穿白衣黑褲，手上系上一條白繩，胳膊上别一小塊黑紗。

3、送終人員

按風俗，不是誰都可以送終。如下人員不能送終：夫妻不相送，輩分大的不送輩分小的，年紀大的不送年紀小的，選定的人不能送。同公腳的可以送。

4、送終

古曰：養老送終。送終是最大的孝道。到時辰出屋後，擡棺材的走在前面，長子或者長孫拄着龍柱撫棺緊跟在後，其他親人按男女長幼順序排隊随行。送終親人是要赤腳送終。一路随行，一路放鞭炮撒紙錢，哭聲陣陣哀聲連連，為死者送行。定安地區有的地方女人不能送到墓地，要半路返回。返回時不能回頭看。

5、入土

到達墓地後，棺材按三白公選定的墓向放入墓穴中。送終的親人繞着墓穴一圈，然後每人掬一把土灑到墓坑中。長子或者長孫把龍仗插到墓向的正前方。後擡棺人員填土。送終親人按來的順序列隊返回。返回時不能回頭看，據說回頭看亡者靈魂将被攝入而随其返回家。送終的出嫁女兒從半路返回夫家。

6、抹眼睛

在家的親人要用橘子葉煮水，等送終的親人回來後用水抹眼睛。

歸葬後

1、送舊

出殡後，死者的所用衣物、器物等一律扔掉。風俗認為陰陽兩隔，陰間有陰間用的東西，陽間有陽間用的東西。如果子孫用死者的東西又怕死者怪罪。

2、守七

從出殡後到一七，死者的親人要為其守七。守七期間，所有親人不外出，不做工。守七要守夜，守夜不是睡在床上，而是像守靈一樣睡在香火宅的閣廳。

3、做七

古俗葬後要七日一祭奠，直到七七四十九日。現在定安很多地方隻做一七、三七、五七。男死者三七最隆重，女死者五七最隆重。在第六天的晚上，就要為頭七做準備。一般要用雞、甜粿等擺在死者的靈位前。一過淩晨一七一到就開始祭奠。祭奠的時候，傳統認為死者會幻化為動物前來。一般為螳螂為多，也會青蛙、蛤蟆或者蛇等。此時不要打更不要敢，祭祀完自然會離開。天一亮，要進行走七。按男女長幼順序排隊戴送終戴的草帽赤腳到鎮上的海南粉店吃海南粉并買粉回來。路上遇上熟人不問不應。回來把戴的草帽扔掉。死者的女兒也帶着雞和甜粿等回來做七。到路口處放聲。一七祭祀禮儀完成後，甜粿切割分塊分給周邊的人。三七和五七除了祭祀分食，還要燒冥紙冥衣冥器等。五七後将手上的白繩去掉。七七前不能理發，不能參加娛樂活動。

4、牽上公閣

舊俗到死者離世百日，要由三白公做齋将死者牽上公閣，和祖先平起平坐，享受後世子孫香火。現在牽上公閣也可以在對年或者三年期滿時。時間由三白公選定。三白公做齋的科目一般為：憑起追修、拔亡解釋、朝禮頒赦、破局煉度、演經貢王、妙獻翻魂、拷鬼分休、灑淨酬願、給據引登、祈求家門平安發達。做齋要燒冥房冥紙冥衣冥器等。同樣同雞和甜粿等祭祀。做齋完後，甜粿切割分塊分給周邊的人。做幽齋期間恰逢兒媳婦或孫媳婦娘家做平安齋的，不回去拜平安齋，以寄一條衣服回去代替。

5、守孝三年

因為小孩子在出生以後三年不離父母的懷抱，因此，父母死後，孝子應服喪三年，以示回報。死者去世第一年不貼對聯不放炮不做軍坡。古俗喪父母的要守孝三年，為官者要辭官守孝。三年守孝期間，兒女當年婚嫁可以，過年後則要間隔三年。三年内不動工蓋房。

6、立墓碑

三年期滿後，問過三白公後，選定日子立墓碑。出嫁女兒要回來。立完墓碑後整個白事禮儀全部結束。

其他事宜

1、部分地區風俗認為未能在香火宅閣廳過世的，皆稱不正寝。對這些過世者，沒有守靈的程序。棺材送到村外直接擡到墓地進行簡單的儀式後埋葬。七七和百日祭奠儀式和正寝者相同。

2、部分地區認為如果死者的死期恰逢農曆初一。初一死期大，不做七。除非有預兆出現後，問三白公後才做七。

3、部分地區認為如果夫家蓋房時，恰逢父母過世。出嫁的女兒可不送終。天大地大，父母最大。父母大過天。出嫁女兒可問過三白公解克後，為父母送終。

4、沒有結婚的男孩過世，有人将此類過世的人稱為插拉子。此類過世的人沒有經過披紅禮，是不能做齋牽上公閣，登龛和祖先平坐，不能入祠堂，享受後世香火的。插拉子安葬不看風水，以前因經濟條件隻是草席包裹草草埋葬。現在一般都會用棺材，蓋棺前讓孩子左手拿一個雞蛋，右手拿一朵花。父母對其念：侬啊侬，如果有人要抓你，你就說你要拿着雞蛋和花去花園玩。念三遍，孩子就會到花園轉世投胎再做人。送上坡，父母送葬。父母連續三日前來祭奠分食。此後不做記号，不再祭奠，不再過來看望。

5、沒有結過婚的女孩過世的喪禮同男孩一樣。蓋棺前讓孩子左手拿一個雞蛋，右手拿一朵花。父母對其念：侬啊侬，如果有人要抓你，你就說你要拿着雞蛋和花去花園玩。念三遍，孩子就會到花園轉世投胎再做人。送上坡，父母送葬。父母連續三日前來祭奠分食。此後不做記号，不再祭奠，不再過來看望。傳統風俗認為如果女孩不能順利投胎做人，後可能會變成姑媽鬼。回來找父母要結婚的。在海南其他市縣有方法防止此類情況的出現，但是定安地區還沒有此類風俗。

6、傳統風俗認為上吊者可能會變成厲鬼，如果超度不幹淨會傳染給下一代。上吊者的喪禮除了三白公做齋外，如果是上吊在房梁上的要把房梁和不幹淨的東西趕到野外。

7、如果死者威望高，公閣高，親戚和朋友是可以來拜祭和送行的。待蓋棺後，親戚和朋友可依次進入香火宅的閣廳。死者的親人此時放聲哭泣。親戚和朋友依次向死者敬酒。此後在香火宅外等後，等出殡後跟在死者的親人後一起送行。送行者赤腳戴小塊黑紗。送到半路返回不回頭望。

8、部分地區認為碰到送殡隊伍或者死者沒有過“七日”祭期之前，死者的家人是不能到别人家去的，認為會給别人帶去“衰氣。其實不然，實際上風俗是認為死者會帶走一些東西。為避免帶走一些東西而選擇避讓。

定安是禮儀之地，白事風俗雖然遵朱熹《朱子家禮》，但是受邱浚《家禮儀節》影響更甚。與其他地區白事喜辦不同，定安地區是白事簡辦。所有的白事風俗禮儀隻是為了讓死者能夠安息并得到超度再登極樂世界，讓活者的人好做食。

附：

《哭七歌》

一七到來女身單，丢我幼年在世間。

坐在柴邊聽柴歎，想見你容真艱難。

二七寄銀三五封，寄去閻羅理應當。

閻王欲問乜人寄，長命寄去短命人。

三七起佛剪新裝，紙衣燒溶怎做穿。

常候剪長你嫌短，這下長短你莫嫌。

四七行行去看墓，眼汁流流不見路。

黃土蓋棺眼尾密，把你骨頭去埋土。

五七英靈如個夢，燃燈入房房空空。

看上床鋪與蚊帳，雙雙枕頭單單人。

六七扣起四十二，踏上神床夫喂妻。

一世夫妻從此止，割斷肚腸幾殘凄。

七七人來行房齋，不見男人理這下。

你在陰間我陽府，此下要哭日哭夜。

做齋

做齋

做齋時準備燒給逝者的紙制用品

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