天啟元貞/文

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今天的意大利面積30萬平方公裡，人口6000多萬，是歐洲發達資本主義工農業強國，歐洲第四大、世界第八大經濟體。

然而，意大利也是個曆史悠久的文明古國。自公元前2世紀，羅馬第一帝國統一了意大利半島和波河平原，意大利便成為羅馬帝國的核心地區。但自從羅馬帝國衰落後，意大利統一的理想在後來就難以維持下去。事實上，統一的進程在公元 6世紀就已經中斷，直到1861 年才又重新啟動。在經曆了蠻族入侵和神聖羅馬帝國統治後，意大利又先後受制于法國、西班牙、奧地利。

在意大利統一的文化傳承方面,城市國家起了非常大的作用。熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩以及那不勒斯、巴勒莫、墨西拿等諸多城市的知識分子與商人作用甚大。

意大利的統一在 1870 年之後得以真正完成,不過對于大部分意大利人來說,統一直到在20世紀中葉南方人口大規模向北遷移以後才成為現實。

古代的意大利的範圍比現在要大得多，包括了亞得裡亞海東岸地區。當時的意大利是移民者的樂園，不僅有本地人，也有大量四面八方來的移民諸如希臘人、布匿人等，從南到北形成許多部落區域。意大利人的祖先印歐人不斷從東北地區移入，拉丁人就是其中一支。所以，意大利人一開始就是個混合民族。

從前2世紀起，羅馬人以羅馬這座小城為基地開始崛起，逐步統一了波河平原和意大利半島。到公元前1~2世紀，羅馬進入鼎盛的帝國時期，整個意大利則屬于羅馬帝國的一個省，處于核心地位。

西羅馬帝國衰亡後，日爾曼人侵入，有個叫奧多亞塞的首領于476年自任意大利國王，定居在拉韋納。接着，東哥特人(也屬日爾曼人)侵入又建立了東哥特王國。後來，東羅馬帝國皇帝查士丁尼大帝意圖恢複羅馬帝國西部領土，把東哥特王國給滅了。

568年，倫巴第人從北方越過阿爾卑斯山來了。他們從北方深入南方，建立了王國，定都帕維亞。倫巴第人後來皈依了基督教，使用拉丁語，與當地人逐步融合，有點類似于中國北魏時期的鮮卑人。撤退的拜占庭人則繼續在沿海一帶，在這裡設置總督以羅馬皇帝之名義實施統治。此時的羅馬一直處在拜占庭帝國統治之下。倫巴第與拜占庭維持了一種暫時的和平局面。

最終，和平還是被打破了。751年，倫巴第人發動對拉韋納(拜占庭屬地)的攻擊，教皇卻向法蘭克王國國王“矮子”丕平求助，丕平打敗了倫巴第人。當倫巴第又攻打羅馬時，教皇又向法蘭克求助，查理曼南下意大利，擊敗倫巴第人，并将倫巴第王國納入查理帝國範圍内。

同時，羅馬教廷想在意大利中部擁有一塊世俗領地，丕平答應了教廷的條件，教皇國誕生。羅馬教皇為了感謝查理曼的解救，于800年加冕查理曼為“羅馬皇帝”。

另外，查理曼也承認拜占廷帝國在意大利南部及威尼斯的統治地位。

後來，843年根據《凡爾登條約》，查理曼的三孫子瓜分了帝國，形成東法蘭克王國、中法蘭克王國、東法蘭克王國。中法蘭克王國就是後來意大利的國家雛形，隻不過後來被東、西法蘭克王國蠶食，丢失了北部地區，又變為意大利王國。

歸入版圖

10世紀以後，德意志的薩克森王朝崛起，國王奧托一世娶了意大利國王的遺孀，把意大利并入版圖。962年奧托一世由教皇加冕稱帝，神聖羅馬帝國誕生。從此，意大利王國的命運就與神聖羅馬帝國聯系在了一起。

城市崛起

進入11世紀後，意大利出現了一些新的政治實體，包括海上城市共和國(威尼斯、比薩、熱那亞)、西西裡諾曼底王國(諾曼底人所建)、北意大利及托斯卡納共和國。同時存在的還有教皇國，意大利出現四分五裂的局面。

其中威尼斯共和國十分強大，從黑海到地中海都有它的殖民據點和港口，商業霸權地位空前的高。威尼斯還支持組織了第四次十字軍東征，摧毀了拜占廷帝國。

中世紀的鬥争

教皇與皇帝的鬥争自11世紀以來就一直伴随着意大利的曆史。教皇作為意大利國家的至尊，不僅是宗教領袖，也在意大利世俗政治生活中充當着重要的角色，他或者站在某一邊，或者充當裁判。教皇與皇帝之間發生“卡諾莎”事件後，皇帝在意大利的權威急劇下降。

随着教皇與皇帝沖突的白熱化，意大利各國分成教皇派與皇帝派兩大陣營。米蘭與佛羅倫薩屬于教皇派，克雷莫納、比薩、錫耶納屬于皇帝派。後來，羅馬教皇把西西裡王冠送給法國安茹的查理(路易九世的兄弟)，西西裡的大貴族則把王冠送給西班牙阿拉貢王國的彼得，意大利再一次分裂。

教皇無力收場，教廷隻好被法國國王遷到阿維尼翁。最終，意大利南部的那不勒斯與西西裡王國及撒丁島歸于15世紀初歸屬于阿拉貢王國，西班牙統一後又歸哈布斯堡王朝。

15世紀，為争奪意大利，法國同西班牙、教皇國、米蘭、威尼斯等組成的反法同盟之間爆發意大利戰争。最終結果是，1559年法國與西班牙哈布斯堡王朝簽訂《卡托·康布雷齊和約》，西班牙獲得了對意大利南部的統治地位。

當時整個意大利南部都屬于西班牙帝國，西班牙國王兼任撒丁、西西裡和那不勒斯國王。16世紀末，西班牙霸權逐步衰落，但是它在意大秒的控制力、影響力仍在，直到百年之後的西班牙王位繼承戰争。

1701~1714年爆發西班牙王位繼承戰争，

雙方分别是英國支持的奧地利皇帝查理六世與法國及其同盟西班牙腓力五世。戰後，英、法協商後簽訂合約，把那不勒斯與撒丁島給奧地利皇帝查理六世，把西西裡給薩伏伊，西班牙則被排除在外。西班牙的勢力被徹底從意大利版圖中擠了出去。

腓力五世和一心想要西西裡的查理六世非常不滿。1714年西班牙國王腓力五世迎娶了意大利帕爾馬公爵的女兒，并且生了倆兒子。他發誓要為他倆兒子在意大利争一塊領地。于是，西班牙于1717年占領撒丁島，進攻西西裡。

最終英、法又從中調停，查理六世同意西班牙腓力五世的一個兒子唐·卡洛斯繼承帕爾馬和托斯卡納。查理六世用撒丁島換了西西裡，薩伏伊公爵取得了撒丁國王頭街和控制權。

波蘭王位繼承戰争爆發後，西班牙與奧地利反目成仇，又于1734年攻占了西西裡和那不勒斯。最終1738年的《維也納和約》重新劃分了意大利版圖，奧地利、西班牙、法國、撒丁王國均有所獲。

1748年，奧地利繼承戰争後又簽訂《亞琛協定》，版圖又發生略微變化。

飽受歐洲王室的王位繼承戰争之亂，1748~1796年，意大利終于迎來了和平時期。

1804年，拿破侖建立法蘭西第一帝國。1805年，拿破侖又兼任意大利國王。1806~1808年和1808~1815年，約瑟夫·波拿巴與拿破侖的妻弟又先後統治那不勒斯王國。

教皇國被分割成幾個省。

撒丁王國北部被并入法國，整個意大利隻剩下撒丁島(撒丁王國)與西西裡島不在拿破侖控制下。

1815年，拿破侖帝國覆滅，維也納會議商定後恢複了意大利在1796年以前的版圖，但是沒有重建威尼斯、熱那亞和盧卡公國。

奧地利則獲得了米蘭與曼圖亞，成為倫巴第——威尼斯王國的一部分，受哈布斯堡王朝直接管轄。

撒丁王國的勢力壯大，不但重新占領了薩伏依、尼斯，并且将熱那亞歸入自己的版圖。

南部的那不勒斯和西西裡王國統一，史稱兩西西裡王國。

意大利依然四分五裂，關稅壁壘叢生，人民受到嚴格監控。随後引發了1831年起義，但被奧地利平定下去。

19世紀中期以後的歐洲，舉目四望除了德意志與意大利都是統一國家。曾于18世紀興起的意大利複興運動重又提上議題，它的主旨是重現意大利的自由、統一與強大。拿破侖戰争的革命精神喚醒了民族主義，又重新刺激了這種運動思潮。

當時意大利境内存在三種複興計劃:

——熱那亞的馬志尼，革命派，主張通過人民戰争建立統一的共和國，但最終失敗了。

——羅馬“新教皇派”，主張建立一個處于教皇權威下的意大利聯邦，但遭到質疑，因為教皇與舊體制聯系密切。

——皮埃蒙特的溫和派，加富爾就屬于這一類。他們主張以經濟發展為第一位，同時指定意大利唯一一個資源充足的撒丁王國為經濟發展的龍頭，然後必要時可以通過戰争實現統一。

1848~1849年歐洲革命期間，教皇改革與馬志尼的革命起義行動均遭到奧地利的鎮壓而歸于失敗。撒丁王國不得不被迫終止了統一行動。最終，皮埃蒙特溫和派的意見占了上風。

1849年以後，撒丁王國從政治上和經濟上都獲得了極大的發展。1852年加富爾出任首相。撒丁王國還支持英、法參加了克裡米亞戰争，然後同法國進行磋商，并結成同盟，共同對付奧地利。

1860年，在長袖善舞的加富爾運籌下，意大利在向法國讓步的情況下展開了統一進程。但出乎加富爾和撒丁國王伊曼紐爾二世的意料的是，加裡波第率領的“千人紅衫軍”在南方的進軍竟如此神速。加富爾坐不住了，立即與加裡波第就意大利未來展開了較勁(領導權之争)，派兵進攻教皇國，并就西西裡王國是否歸屬意大利王國舉行全民公決。

最終，加富爾赢了。1861年2月，各國代表組成的議會宣告伊曼紐爾為意大利國王，意大利王國正式成立。數月後，加富爾逝世。

1866年，普奧戰争爆發之際，意大利支持普魯士。最終，奧地利戰敗，意大利抓住時機，在法國調停下從奧地利收回威尼托。

最後就是羅馬問題了。意大利人迫切希望把羅馬作為永久首都，但事與願違，法國軍隊早在1849年就進駐意大利羅馬。1862年加裡波第也從西西裡出發進軍羅馬。在法國拿破侖三世壓力下，意大利政府阻止了加裡波第。1864年，意大利與法國達成協定，作出妥協:法軍于1866年撤出羅馬，意大利保留教皇領土，定都佛羅倫薩。

但1867年加裡波第又進軍羅馬，法國再次出兵意大利。不過1870年，普法戰争中戰敗的法國不得不撤走軍隊。1870年，意大利軍隊抓住時機，終于得以進入羅馬。正當羅馬與教皇國最後領土馬上歸入意大利王國之際，教皇庇護九世卻拒絕意大利王國為他擔保(《擔保法》)，覺得那樣自己将成為梵蒂岡的囚徒，是一種恥辱。

雙方的分歧直到1929年才解決，最終協議規定:在羅馬建立了一個梵蒂岡城國，并且明确天主教會在意大利的國家地位和在羅馬的神聖權威以及每年必須給予羅馬教廷繳納津貼。

1870年，意大利終于實現了統一。當然心理上的統一，那是20世紀以後的事了。

意大利曆經千年分裂再次走向統一:從羅馬出發，又回到羅馬。這不得不說是意大利曆史上的一個偉大壯舉。當然，意大利統一的原因是多方面的。既有城市國家的知識分子們對文化的傳承而使意大利人一直保持着對民族文化的認同感;也有文藝複興及啟蒙思想運動對教權的削弱;更有意大利統一運動領袖們諸如馬志尼、加富爾、加裡波第的傑出努力和貢獻;當然也少不了意大利人對恰當的曆史契機的把握。

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