閑來無事，請人吃頓飯，或者參加别人的飯局，混個臉熟，以後辦事就容易多了。似乎，飯局社交，是人生不可或缺的部分。

其實，飯局不是吃一頓飯那麼簡單，是吃飯，還是謀局。如果你很單純，大概率會入别人的局，在社交中迷失自己。

很多人，放下酒杯和飯碗，壓根就不會去幫誰，甚至連飯局裡有誰，都記不清了。工作很忙的人，一開始就厭惡飯局，不得不到了飯局，也是應付一陣子。

古往今來，很多人因為飯局，弄得狼狽不堪，甚至被人坑害。

鴻門宴中，劉邦和項羽，吃飯戰戰兢兢，最後劉邦還是逃着離開的。

東周時，衛桓公要去參加周平王的葬禮，兄弟州籲設立飯局，為其踐行。吃吃喝喝之中，刀劍相見，州籲害人奪權。

既然飯局不能撐起一個人的社交，那麼靠什麼來獲得人脈資源呢？想要有靠譜的人緣，就要掌握社交的潛規則。按照規矩辦事，原則性強了，情感上弱化了，但是辦事的效率提升了，社交也少了一些陰暗面。

01

第一，“劃重點”：朋友、圈子靠質量，不靠數量。

根據“150定律”，我們可以遇見的人，成千上萬，但是可以熟悉的人，大概是一百五十個左右。真正能夠成為知己的，寥寥無幾。

俞伯牙在官場上混了多年，他的琴聲很優雅動聽，每一次表演，都能得到一片掌聲，但是能夠聽懂琴音的人，也隻有鐘子期一個人而已。當鐘子期過世後，俞伯牙砸掉了琴，此生再也沒有知音了。

管仲，幫助齊桓公走上了霸主的位置，一人之下萬人之上。他走到任何地方，不差一頓酒，不缺迎合的人，但是真正理解他的人，是鮑叔牙。

最可貴的是，管仲能夠崛起，一直是鮑叔牙在背後支撐。年輕時，兩個人一起做生意，管仲被關進牢房時，鮑叔牙堅持舉薦。

“士為知己者死”，能夠幫助你的人，不在乎你的位置，不貪圖你的錢财，而是在人生沉沉浮浮之中，始終能夠攜手。

比方說，真正心疼你的親人，在你一窮二白的時候，也願意借錢給你，幫你找門路。

有共同理想的人、一起謀利的人，自己的家人，這些人情，才值得珍惜。人與人打交道，總是要有一些可靠的“紐帶”，而不是手裡的酒杯，一堆虛僞的話。

02

第二，“強磁場”：種下一片草，吸引駿馬來。

上初中時，老師做了一個實驗。

把一塊磁鐵放在白紙上，周圍有很多鐵屑。移動磁鐵，鐵屑就跟随着運動，最後依附在了磁鐵的兩端。

做人，應該做鐵屑，還是磁鐵，一目了然。

在東周時期，鄭莊公不僅是鄭國的一把手，還是周朝的重臣。在他的帶領下，鄭國日益強大，民心所向。

衛國主動寫信，向鄭莊公示好；虢公不願接受東周安排的位置，堅持要讓給鄭莊公。

周平王和鄭莊公聊天，主動謙讓三分，還主動把公子狐放到鄭國去學習治理的方法。

齊國和鄭國結盟，主動提出，把齊國的公主嫁給鄭莊公的兒子忽。

古人雲：“婚姻門戶要相當，大小須當自酌量。”

大部分的社交關系，都類似于婚姻，需要門當戶對。如果你自己不強勢，還想去巴結強勢的人，顯然會被瞧不起。

當你很強勢的時候，和你同層次的人可以交往；比你層次低的人，會主動依附你，你可以從中尋找靠譜的人。社交的選擇權，就變大了。

有金子的地方，才有淘金的人；沼澤地上，野草叢生，誰都繞路而行。社交好不好，取決于你的“材質”。

想要人緣好，就永遠不要等别人來選擇你，而是你可以選擇别人，選擇如何做自己，也不擔心獨來獨往。

03

第三，“重因果”：你先渡人，人後渡你。

不一般的關系，一定有某件事為紐帶，把兩個人聯系起來。毫不相幹的兩個人，一定是擦肩而過，誰都不會回頭。

看了一個故事。

一個年輕人在街頭散步，看到一台車，輪胎陷入下水道口了。年輕人毫不猶豫地走上去，推了一把。

車主問：“不知道該如何感謝才好。”

年輕人說：“不要感謝我，你去做兩件好事就行了。”

若幹年之後，年輕人失業了，硬着頭皮走進一家工廠應聘，叙述了自己的生活狀況。

當年輕人有了新工作後，說：“老闆，真的不知道該如何感謝你。”

老闆說：“不要感謝我，你去做兩件好事就行了。”

原來，一個人的善意，繞過一個大圈，又會回到自己身上。

善有善報，因果不虛。你付出的善意，不一定會馬上得到回報，甚至沒有對應的回報，但是對自己一定沒有壞處。傳遞出去的正能量，肯定是你的良好形象，能夠為自己增加印象分。

沒有人會拒絕幫助一個好人。

04

社交大師卡耐基認為，一個人的成功隻有20%是專業技能，80%靠的是人際交往能力。

很多人把大師的話理解錯了，認為“80%的人際交往能力”，等同于“結交一大批人”。真正的意思是，自己使出20%的力量，外界給你80%的力量，事情就辦妥了。

外界的力量，不一定是來源于很多人，而是來源于願意幫忙的人。如果是一盤散沙的隊伍圍在你身邊，你反而會迷茫，就像站在車水馬龍的大街上一樣。

無規矩，不成方圓；無原則，不談社交。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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