衆所周知，古代文人一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱曆極為豐富。所以他們善于從人生遭遇中總結經驗，從客觀事物中找出規律。即在古代文人的眼中，很平常的生活内容或自然景象，往往都蘊含着深刻的哲理。如蘇麟：“近水樓台先得月，向陽花木易為春”、劉禹錫：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”、蘇轼：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”等，不勝枚舉。

本文向大家分享的《遊山西村》，便是南宋詩人陸遊筆下很有哲理的一首詩。尤其詩中兩句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。即在日常生活中，我們常常會遇到各種出路難尋的事，于是頓生困難之感。但是，如果我們能夠锲而不舍、堅持前行，便會豁然開朗，迎接一個前所未有的新天地。

這就是陸遊《遊山西村》一詩，帶給人們的哲理性啟發，讀懂後能夠讓你受益匪淺，遇到困難不再害怕。反觀陸遊這首詩，它本身其實是一首紀遊詩。雖然詩中無一“遊”字，但處處緊扣“遊”字，将詩人的遊興表達的淋漓盡緻。并且，還為我們描繪了一幅秀麗的江南山村風俗畫，營造出一種恬淡、隽永的優美意境。

《遊山西村》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

首聯“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，陸遊渲染出了江南山村豐收之年一片歡悅的氣象。即不要取笑山村人家臘月裡釀的酒濁渾，他們在豐收之年用來待客的菜肴可是非常的豐富。從這裡的“莫笑”二字來看，陸遊對淳樸的村民習俗是持有贊賞的态度的。而一個“足”字，卻是将山村人家待客的熱情寫得酣暢淋漓。

颔聯“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，從字面意思來看，它其實寫的是山間水畔的景色。即陸遊在青翠可掬的山間漫步，身旁有清澈的山泉汩汩穿行，眼前是濃茂的草木，這使得蜿蜒的山徑難以辨認。就在陸遊迷惘，不知前路在何處的時候，忽然眼前花明柳暗，更有幾間農家茅舍，隐現于草木之間。很顯然，此番景象讓陸遊頓覺豁然開朗。

對于陸遊來說，《遊山西村》寫于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時他正罷官閑居在家。主要原因則是遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結台谏，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官歸裡。所以這兩句詩反映了陸遊的豁達之處，表現出了他對前途仍抱有希望。而對于我們來說，漫漫人生路，無疑會有“山重水複疑無路”的時候，也會有“柳暗花明又一村”的時候。

頸聯“箫鼓追随春社近，衣冠簡樸古風存”，則是為我們描摹了一幅南宋初年的江南山村風俗畫卷。它的意思是說，村民們衣冠簡樸，在春社的日子吹箫打鼓的風氣仍然保存。這兩句詩其實說的就是農家祭社祈年的古老習俗，它最早見于《周禮》。從這兩句詩中，我們可以看到一個熱愛家鄉與農民的詩人形象。

尾聯“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，即以後如果還有乘着大好月色出來閑遊的機會，我一定拄着拐杖随時來敲農家人的家門。由此可見，陸遊對山村生活由衷的喜愛和不舍之情。縱觀陸遊的這首詩，雖然描寫的是詩人一次紀遊江南山村的見聞，但是其中“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”所蘊含的深刻哲理，卻是能讓人豁然開朗，積極樂觀的面對人生中各種困難。

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