今天，日本公布了新年号。

看到一個段子，說：如果一個島國宅男/宅女 生于1989之前，下月1号仍未結婚，那就是從昭和-平成-令和始終母胎solo，史稱--【三朝元老單身狗】

作為漢字文化圈中，唯一一個還在使用年号的國家。

4月1日上午，日本官方宣布“令和”被選為日本新年号，并将從今年5月1日皇太子德仁即位後正式啟用。

迄今為止，能确定出處的日本年号都出自中國典籍。

以明治維新後為例：

明治取自《易經》：“聖人南面而聽天下，向明而治。”

大正取自《易經》：“大亨以正，天之道也。”

昭和取自《尚書》：“百姓昭明，協和萬邦。”

平成則擁有兩個出典，分别是《史記·五帝本紀》的“内平外成”和《尚書》的“地平天成”。

平成時代即将結束，那個号稱要成為“平成時代的福爾摩斯的人”現在還在讀小學~

日本自公元645年“大化改新”首次使用年号以來，“令和”是第248個年号，也是首次從本國古籍中确定新年号。

出自日本最早的詩歌總集《萬葉集》，引用的詩句為“初春‘令’月、氣淑風‘和’、梅披鏡前之粉、蘭熏珮後之香”。

原文：

天平二年正月十三日，萃于帥老之宅，申宴會也。于時，初春令月，氣淑風和。梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香。加以曙嶺移雲，松挂羅而傾蓋；夕岫結霧，鳥封縠而迷林。庭舞新蝶，空歸故雁。于是蓋天坐地，促膝飛觞。忘言一室之裡，開衿煙霞之外。淡然自放，快然自足。若非翰苑，何以摅情?詩紀落梅之篇，古今夫何異矣!宜賦園梅，聊成短詠。（《萬葉集》卷五《梅花歌卅二首并序》）

這是一首詠梅的和歌，概括下來就是春光融融在美麗的小院裡談天喝酒真快樂～

和我國古詩文裡梅的高潔堅強形象不同，這篇文裡的梅，很是柔美，粉粉的，悅目賞心，換成櫻、桃好像也完全說得過去。

不過，就像專家說的那樣：“東北亞是一個漢字文化圈。年号出自中國典籍還是日本典籍，事情不能對立地看。”

就像“令和”出處，雖說是出自日典“初春令月，氣淑風和”。

但在中國典籍中一樣能找到出處，“仲春令月，時和氣清”（張衡《歸田賦》），意思都差不多。

都是指夏曆二月，春日的溫和，自帶一種和和美美的氛圍。

“令”這個字，在漢語裡除了當動詞命令講以外，本就有“美好”的意思。

像去年大火的《延禧攻略》裡的令妃，乾隆帝封其為“令嫔”時，用的就是《詩經·大雅》中“如圭如璋，令聞令望”中的美好之意。

我們常說的令尊令堂令千金令郎，這裡的令變成了一種表示尊敬、尊稱的習慣性用法，但其源頭還在于“令”本身有美好的意思。

可能有人會說，有個成語叫“巧言令色”，那是不是說令這個字不太好呢？

巧言令色出處在《論語·學而》，曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

意為，那些特别會說話，看起來和顔悅色的人，這種人的仁心就很少了。

本義還是美好。

當然了，也有人說，“令和”作為年号，不夠大氣，失之于纖巧。

但想想現代社會的壓力，又何嘗不是一種日式小确幸。

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