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本文來源 | 季羨林國學講堂

插圖 | 老樹畫畫

一首好詩，不僅帶來審美的熏陶，更可道出生活的智慧、人生的哲理，讓我們在喧嚣的世間，找回内心的安甯。

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

——《飲酒》陶淵明

人活在世，要找到生命的價值，否則會處在焦慮與不安之中。在陶淵明看來，回歸人與自然的和諧，才能找到人生的真谛。

身是菩提樹，心如明鏡台。

時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

——《無相偈》神秀

“心如明鏡台”，明鏡台就是梳妝台，愛美的女性會把梳妝台整理得纖塵不染，此處比喻沒有灰塵污染的心。要不斷修習智慧，來淨化生命，增長覺悟。

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

——《終南别業》王維

“行到水窮處，坐看雲起時。”這兩句蘊含着極豐富的禅意：從有入空，逆水行舟到源頭，逆着貪嗔癡的濁流而上，回溯到清明無染的心性源頭；再從空入有，欣賞大千世界的雲起雲滅，魚躍鸢飛。

問餘何意栖碧山，

笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，

别有天地非人間。

——《山中問答》李白

這首詩講的是：有人疑惑不解地問我為何幽居碧山？我隻笑而不答，心裡一片輕松坦然。桃花飄落溪水，随之流去，此處别有天地，真如仙境一般。李白崇尚道教，向往深山隐居生活。不過，他也同樣崇佛，這首詩就體現了他的佛教思想。

獨憐幽草澗邊生，

上有黃鹂深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。

——《滁州西澗》韋應物

這首詩中有無寄托，所托何意，曆來争論不休。詩人用“獨憐”表露出詩人安貧守節的胸襟，後兩句在水急舟橫的景象中，蘊含着一種不得其用的傷情。詩人以情寫景，借景述意，胸襟恬淡，情懷自然流露。

塵勞迥脫事非常，

緊把繩頭做一場。

不經一番寒徹骨，

怎得梅花撲鼻香。

——《上堂開示頌》黃蘖禅師

擺脫煩心瑣事，須下力氣拼搏一番，不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。人生在世，有比名利欲望更為重要的事情，那就是明心見性，回歸清淨本心。人生就像是梅花一樣，不經過嚴寒的考驗，哪有沁人的清香？

三間茅屋從來住，

一道神光萬境閑。

莫把是非來辨我，

浮生穿鑿不相關。

——《示法偈》龍山

雖然住的是簡陋茅屋，吃的是粗糙食物，但如果能以智慧去觀照世間的功名利祿和善惡是非，了解它們的短暫虛妄性，就會心地明朗，心态坦然，得其所安。

終日昏昏醉夢間，

忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，

偷得浮生半日閑。

——《題鶴林寺僧舍》李涉

當一個人宦海失意、心情煩悶時，來到清雅脫俗的環境中，會有所觸動、有所感染，為麻木的心靈增添難得的歡愉，得到精神的慰藉。

一住寒山萬事休，

更無雜念挂心頭。

閑于石壁題詩句，

任運還同不系舟。

——《一住寒山》寒山

第一句虛寫，說的是自己的心性執着于自性的時候，萬事萬物都可以停留下來，進入自性的境界。第二句說的是放下的問題，人生的重重煩惱要學會放下。最後一句講人生的大智慧，欲望是人生的缰繩，過多的欲望帶來痛苦，如果能像一隻小舟随風飄蕩，自由地生活，方得人生的大自在。

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