從《史記》到《明史》，這二十四部被曆代統治者和史學家稱為“正史”的紀傳體史書，自成一個史書大系，堪稱世界文化奇觀。包含了4000多年的曆史，曆時19個世紀。

中華文明上下五千年，古人的智慧凝結為一句句至理名言。一部《二十四史》，幾千年的興衰變遷，都記錄其中。

下面這16句話，取自《二十四史》，字字句句發人深省。

1

義感君子，利動小人。

——《晉書·符登傳》

【釋義】

道義可以感動君子，利益可以打動小人。

這裡的“小人”，并非是見利忘義的小人，這句話是強調與不同的人相處，需采取不同策略。

2

太剛則折，至察無徒。

——《晉書·周豈頁》

【釋義】

過于剛直就會折斷，極其明察就沒有朋友。

任何事情一旦失去分寸，就會走向反面。

3

智者千慮，必有一失；

愚者千慮，必有一得。

——《史記·淮陰侯列傳》

【釋義】

聰明的人在上千次的考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次的考慮中，總會有一次收獲。

世界上所有事情都有兩面，要辯證而不要絕對。

4

反聽之謂聰，内視之謂明，自勝之謂強。

——《史記·商君列傳第八》

【釋義】

能聽之于耳，慮之于心叫做聰明；能自我反省，叫做明智；能謙虛克己，叫做強者。

善于傾聽、自省、自勝的人，才是真正的強者。

5

濁其源而望其流，曲其形而欲其直，

不可得也。

——《後漢書·劉般傳》

【釋義】

希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。

上梁不正下梁歪。很多事情，要治标先治本。

6

天知、地知、我知、子知，何謂無知？

——《後漢書·楊震傳》

【釋義】

天知地知、你知我知，怎麼能說沒人知道呢？

人生在世，要有所敬畏，懂得慎獨。任何時候，都不應做有悖道德和原則的事。

7

明者見危于無形，智者見禍于未萌。

——《三國志·魏書二十八·鐘會傳》

【釋義】

明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。

而要想變的明智、充滿智慧，就需要在學習和實踐中不斷的修煉。

8

患人知進而不知退，知欲而不知足，

故有困辱之累，悔吝之咎。

——《三國志·魏書二十七·王昶傳》

【釋義】

擔心的是人們知道前進卻不知道後退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有産生悔恨的過失。

知足常樂，知足免災。

9

成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。

——《明史·湯和傳》

【釋義】

人的眼界一旦被局限住，就無法做成大事。

有長遠眼光的人不應為眼前的困難而抱怨，做大事不必顧及方方面面的細微瑣事。

用長遠的眼光，去擁抱未來。

10

君子立身，雖雲百行，

唯誠與孝，最為其首。

——《隋書·文帝紀》

【釋義】

在社會上立足，需要完善的修養和品行，但誠與孝是最重要的。

沒有誠信的能力，會大打折扣；而孝心，更是人之為人的根本。

11

志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

——《後漢書·列女傳》

【釋義】

有遠大志向的人不喝盜泉裡的水，正直廉潔的人不接受嗟來之食。

守住氣節，挺直脊梁，做一股“清流”。

12

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

——《漢書·揚雄傳》

【釋義】

不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

去除束縛心靈的功利欲望，你才能真正享受生活的安甯和自在、灑脫。

13

臨淵羨魚，不如退而結網。

——《漢書·董仲舒傳》

【釋義】

站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網。

夢想再美好，不付諸行動，也隻是空想。

14

積善三年，知之者少；

為惡一日，聞于天下。

——《晉書·帝紀·第一章》

【釋義】

一杯清水滴入一滴污水會變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水而變清澈。

長久積善，知者甚少；做了一次壞事，四面八方都會知道。

所以說，謹言慎行，方得長久。

15

智者棄短取長，以緻其功。

——《後漢書·王符傳》

【釋義】

聰明人舍棄短處，發揮長處，以此來取得成功。

人生需懂得藏拙，發現自己的優勢，做最好的自己。

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