道德經善與美?天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相随，恒也是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃,功成而弗居夫唯弗居，是以弗去，接下來我們就來聊聊關于道德經善與美?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

道德經善與美

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相随，恒也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

太極為一，氣機一動，一分為二為陰陽，陰陽和合出四象，四象變化出（八卦），天下萬物成。由此可知天下事物原本是無善無惡、無美無醜的，最後也将是無善無惡、無美無醜的。這是一個從無到有，最終歸于無的變化的過程。

萬物生成，成長變化的過程就産生了陰陽交替互生互長，于是人們根據自身的喜好而對事物産生了好與壞、善與惡等等如相應對的關系，也産生了相聲、相成、相形、相盈、相合、相随的關系，這一切都是自然的變化

天下事物所以為美，那是因為有醜的存在;都能知道有善良的，那是因為惡的存在。所以有“有和無”相生關系的存在，難和易相成關系的存在，長和短相形關系的存在，高和下相盈關系的存在，音與聲相合關系的存在，前和 後因相随關系的存在。這一切都是自然的造就，因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式實行身教:聽任萬物自然興起而不幹預，生養萬物而不據為己有;功成業就而不居功自傲。正因為不居功，所以也沒有喪失功績。

聖人是什麼樣的人？《黃帝内經》曰:"其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，适嗜欲于世俗之間，無恚嗔（怨怒）之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，内無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。就是講稱為聖人的人，能夠安處于天地自然的正常環境之中，順從四時八風的活動規律，使自己的嗜欲同世俗社會相應，沒有惱怒怨恨之情，行為不離開世俗的一般準則；穿着普通紋采的衣服，舉動也沒有炫耀于世俗的地方。在外，他不使身體因為做事而勞累；在内，沒有任何的思想負擔，以安靜、愉快為目的，以悠然自得為滿足，所以他的形體不益衰憊，精神不益耗散，壽命也可達到百歲左右。

聖人品德高尚、智慧高超，心系天下。聖人行事，依循着自然的變化而不強作妄為。 天地間，萬物紛呈，聖人依自然規律治理天下；依衆生性情管理天下、依自然的狀況去發揮自己，造福天下，且功不自居。聖人具體的行為後面會多次講到。

無為是什麼意思？老子說“自天子至于庶人，四體不勤，思慮不困，于事求贍者，未之有聞也。”古代自天子以至普通老百姓，都要具備勤勞的美德，如果四體不勤，思慮不疲，卻想求得事情的圓滿成功，這種事從未聽過。這段話說明，“無為”絕對不是有人所說的“不作為”。

老子曰：“所謂無為者，非謂其引之不來，推之不去，迫而不應，感而不動，堅滞而不流，卷握而不散。”老子說，所謂無為者，不是說，引導而不來，推之而不去，迫而不應，感而不動，堅滞而不可使之流動，卷握起來之後就不可散開。也就是說：無為也絕對不是人們對客觀自然“無能為力”的意思。

老子說，所謂無為，是說在行為時，個人的私志不能為主見，個人的嗜欲不可居前，應循道依自然狀态而舉事，利用自然賦予的資源而作為，一切都要順着自然之勢，事成不自誇，有功不留名，不容許依主觀意志扭曲自然。

所謂推自然之勢，好比過水用舟行、水來用土掩、開源節流，建池儲水，依地理時節，因地制宜，該種瓜種瓜；該種豆種豆，高地而居，窪地儲水，等等等等，看雖有有為的痕迹，但這一切都是順自然而為，簡而言之，無為即是順應自然科學、合理的作為。

大道是什麼樣呢？三教都是聖道，儒家曰：不睹不聞之要；釋家曰：無善無惡之真；道家曰：無思無慮之密。大道就是無善無惡、無聲無色、無思無慮之性。

天下事物，在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、醜兩個對立的方面。沒有假、惡、醜的比較，也就沒有真、善、美的存在。每個人的境界的不同，也就形成了對事物的看法的不同。所以有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随都是事物自然形成現象。

所以，聖人恭己垂裳遵循自然規律做事，尊重自然，尊重世上一切事物，尊重世上任何事情，無分别心看待任何事物，無惡無善，無高無低，無美無醜；抱元守一，以禮相待世上的任何事物。所以聖人做事隻要一心，絕無二意；聖人對于自然中的一切事物至誠、至尊，遵循道的理論，以身作則，以（道）不言為宗旨。随自然而為。于是聖人作而萬物睹，人、物皆随自然而行，以自然而為，各聽天命，于是物盡其用，人進其力，天地也為之所感，于是風調雨順，至此民處于安，物處于豐，家居于泰，人居于和，天下一片祥瑞景象美不勝收。

于世人看來聖人其間成就了莫大的功勞，但聖人之心已無功無過，無持無失，無有無無，視富貴如浮雲，視功名如糞土。

雖聖人不居功，然而天下後世都知道他的功勞，于是世世相傳，輩輩流坊。的确是不言功而功同日月，不言名而名重古今。

道生成了萬事萬物，德是道在萬事萬物精神面的昭示。天下皆知美善之所以為美善，則自不為惡與不善了。這句話用語言很難解釋，要以天地萬物一切的生成與變化都歸于自然。

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