華中14-2青銅産業-鑄造成品（制模、熔接、裝飾、造型）

登上青銅的頂峰（下）

經過開礦、選礦，純銅終于冶煉出來了，接下來要鑄造成有份量、有價值的銅制品（成品）。

四、 大都會鑄造廠鑄造銅制品（成品）

純銅提煉出來了，運送到大都會的鑄造廠，用高超的鑄銅技術鑄造成形。

春秋末期，湖北大冶的銅綠山應該是這樣運作的：

湖北大冶鑄造廠模拟圖

1. 制模、鑄造成型

一般器具用「陶範法」（合範法）制作陶土（黏土）原型，保證物美價廉。

﹡先雕刻器物的原型（prototype）。

﹡翻制幾塊内模塊（内泥模、内範）、幾塊外模塊（外泥模、外範）。

﹡把镕化的青銅澆鑄成型。

﹡最後把幾塊模塊輕手輕腳地剝下來，将來還能重複使用。

一般器具用陶範法制作

黏土原型有價格競争力，但便宜和完美不能同時存在；在追求藝術價值的場合，黏土原型就力有未逮了。黏土不是蠟，沒辦法進行精細雕琢；而且模塊跟模塊之間的接合處有些縫隙，會留下一道道鑄痕。

楚人好聰明，改用蠟原型（「失蠟法」）或鉛原型（「漏鉛法」），能鑄造複雜的紋路花樣，産生光滑細緻的镂空精品，連現代工業都望塵莫及。失蠟和漏鉛法都是一體成型-- 采用完整的内外模型，沒有劃分成幾塊模塊，所以沒有鑄痕。

「失蠟法」是尖端工業，過程類似「陶範法」（﹡相同處，☆相異處）：

﹡制作一個「比成品略小」的黏土模型（内泥模）。

☆在内泥模上塗布一層蠟（蠟原型），這蠟原型真好用啊，可以雕刻繁複的形狀和花紋。

﹡蠟原型雕刻完成之後，在表面反複澆淋一層層泥漿（黏土加水稀釋的結果），它就會逐漸加厚，形成外泥模，把蠟原型包裹起來。

☆鋪一些耐火材料（例如耐火的砂石粉），加熱烘烤。蠟原型遇熱會熔化并且流出來，因此内外泥模當中會出現一層空隙。

﹡現在你得到一個堅硬的模具了-- 内層是比實物略小的内泥模，中層是空隙，外層是比實物略大的外泥模。瞄準内外兩個泥模之間的空隙，注入滾燙的液體青銅。

﹡冷卻之後，出現一個跟蠟原型完全相同的精品。

☆進行幾次抛光（polish）處理，從粗抛光做到細抛光，直到表面變得光滑。

這兩套模具，差異處在哪裡呢？

﹡原型（陶土原型 vs. 蠟或鉛原型）

「陶範法」産生陶土原型，「失蠟法」産生蠟原型。陶土原型隻能雕刻粗略的紋樣；蠟原型能雕刻精密而複雜的，因此「失蠟法」能鑄造含有镂孔（透空、镂空、立體透雕）的裝飾。某些專家認為楚人采用的應該是「漏鉛法」；無論失蠟或漏鉛，華中銅器鑄造技術絕對是登峰造極的，領先中原和全世界。

﹡模塊vs. 模型：

「陶範法」塊壘成型（合範成型，而不是一體成型），采用幾塊内模塊、幾塊外模塊，成品上會出現鑄痕。「失蠟法」、「漏鉛法」一體成型，采用一個完整的内模型以及一個完整的外模型，因此成品上沒有鑄痕。模型用過即毀，沒辦法剝下來。

這座銅禁（酒器專用的小茶幾）長一公尺，銅梗支撐着幾層透空雲紋，12頭龍攀附在茶幾周圍，另外12頭蹲伏着當茶幾腳。

這座也是銅禁。禁身的素面（簡單），跟多層透雕雲紋（複雜）形成鮮明的對比。楚人掌握住青銅材料的物性，能駕馭各種形式因素，因而能塑造大件的精品。

銅禁，是酒器專用的小茶幾

2. 熔接成品

制造出一批成品之後，用銅或錫當焊劑，把成品聯結起來。接合技術有鑄接、大焊（「銅焊」，接合銅制品）、小焊（接合鉛錫合金）、鑄焊（鑄後焊接）、鉚接、插接、套接、鑲嵌、子母扣連等等。無論怎樣的成品，非要接合起來不可！

渾鑄、分鑄

構造簡單的成品隻需要一套模具，稱為「渾鑄法」。至于複雜的成品，必須動用「分鑄（分範合鑄）法」，制造幾套到幾十套模具。

舉個分鑄的例子。有座建鼓的構造真複雜啊，八對大龍盤繞在青銅鼓座上，身上又攀附着一票小龍。這個龍群有22個鑄件，14個接頭，必須先用「分鑄法」鑄造一個主體（座體）、一群龍和一些附件，之後再接合起來。

這個鼓座，用的就是分鑄法：鑄造一個主體，一群龍，和一些附件，再接合起來

再舉一個更複雜的例子。「曾侯乙編鐘」一套64件，重達0.25公噸（2500公斤），這份量已經夠吓人了，再加上鐘架、橫梁和立柱之類的青銅附件，總重量達到0.44噸。

楚國的銅産量傲視天下，難怪莊王開到華北，直接請教九鼎的重量，并且揚言：「楚國隻要把兵器的尖角折下來，就得到鑄造九鼎的材料了。」（「楚國折鈎之喙，足以為九鼎。」）

他講的是實話。楚人受夠了中原政權的壓迫和歧視，就動手去創作啦！九鼎大約800公斤，楚國硬是造出三倍重的編鐘組-- 何必浪費青銅，去鑄造沉默而呆闆的九鼎？它又怎能代表國家的權力呢？賞心悅目、樂聲悠揚的編鐘，才能述說長江流域的繁華，象征國家的權力！

曾侯乙編鐘運用了更複雜的分鑄法

這不會是嘔氣吧，其中一件甬鐘，身量相當于國中生（高度1.4公尺），體重200公斤，成為全球最有份量的樂器！鑄造這些大家夥，得打造一百多塊模塊，再用大熔爐和高溫熔爐來分範合鑄。熔爐的鼓風設備強勁到吓人！

3. 裝飾

最後加上平面或立體裝飾。

﹡複印平面花紋，鑄鑲立體花紋。

首先複印平面的花紋；之後用「鑄鑲法」鑄造立體裝飾，稍微修整一下，再用鑄造的方式鑲接在表面。

楚王镈鐘是楚王送給臣子的禮物，從浮雕龍紋的暗紋，到頂部的附加裝飾，極盡繁缛細密之能事

這件「楚王镈鐘」身高超過90公分，是楚王贈送給臣子的禮物。身為編鐘組（一組鐘）的頭号代表，镈鐘通常擡頭挺胸地站在下層中央位置。從浮雕龍紋的暗紋，到頂部的附加裝飾，極盡繁缛細密之能事，透露出技師群的辛勞和官員的欣慰。

這正是類型化（典型）的「楚國裝飾」，對豪華感的追求已經無以複加了。講到豪華感，這銅尊上嵌滿了「細如絲」的花紋，跟楚王镈鐘有得拼。

這銅尊上嵌滿細如絲的花紋，是典型的楚國裝飾

﹡内部的銅梗，支撐表層的裝飾。

「曾侯乙尊盤」的裝飾，再神奇不過了。這個二合一産品可以拆卸成尊（酒瓶）和盤。敞口銅尊在直壁平底的銅盤當中，像不像一朵剛剛冒出頭的花蕊？

這朵花不可能是凡間的産物，尊唇和盤口的邊緣都往外折，那些紋飾空靈而細密，不動用失蠟法哪能塑造出來？

曾侯乙尊盤可以拆卸成尊和盤

更微妙的是，表層那些镂空（透空）的小龍，并沒有彼此接續，看不到鍛打或鑄接的痕迹，全都是獨立的！這效果玲珑剔透、節奏鮮明，小龍似乎懸浮在表層而且正在遊移。支撐物究竟在哪裡呢？答案是内部那些多層次（分層鍊接）的銅梗。

紋飾和銅梗組成一個裝飾系統，明明是整齊地對稱排比，其中又有高低參差的變化，造成玲珑剔透的效果。無論從科學或藝術角度觀察，都是青銅器精品中的精品，簡直是鬼斧神工。

可拆卸的二合一「曾侯乙尊盤」，把酒瓶放在盤子裡，倒酒的時候就不必擔心外漏問題了。至于這套可拆卸的二合一尊鑒，更把酒瓶放在寬敞的冰鑒（冰塊壺）裡，不僅方便（防止外漏）還有功能性（堆放冰塊或熱水，能冷藏或保溫）。

這套可拆卸的冰鑒，把酒瓶放在寬敞的冰塊壺裡

冰鑒在冬天承熱水，夏天承冷水或冰塊，從冬天到夏天都要喝個痛快！雖然沒有申請專利，但絕對是獨步全球的。

﹡錯金銀、嵌玉石。

楚國文物的表面，經常見到閃爍着金光的錯金銀銘文。「錯金銀」把金銀絲或金銀片嵌進銅器表面，形成纖細的紋飾，再用磨石锉平磨光。

為什麼要鑲嵌金銀呢？看看這隻銅尊（酒壺）你就明白了。紋飾閃耀着迷人的華麗，雖然在地下埋藏幾千年，直到現代才回到地面，但銘文沒有脫落，依舊保持清晰。

這隻銅酒壺把金銀絲嵌進銅器表面，再锉平磨光，閃耀着迷人的華麗

還有這張錯金銀的茶幾（方案），圖案是鹿和龍鳳。蓋高尚的茶幾，用來喝茶、飲酒、讀書或寫作業......，無論怎樣應用，都輻射出一股不尋常不平凡。

這張錯金銀的茶幾，圖案是鹿和龍鳳

貴族的青銅帶鈎（束腰鈎扣）象征身份地位，絕不能打馬虎眼！某些帶鈎錯金嵌玉（夾着閃亮的金絲，嵌着薄玉片），造型是變體鼈之流，隻能用「高雅」來形容。頂級貴族的帶鈎更誇張，竟然用黃金打造或玉石雕刻。

貴族的青銅制束腰鈎扣（上圖）象征身分地位，更誇張的是用黃金打造或玉石雕刻（下圖）

華中農業發達，原料不是普通的充裕，釀酒産業愛釀多少就釀多少！罐、尊、壺都是酒壺，用漆勺或銅勺舀酒，倒進可愛的漆耳杯。

這隻平底圓酒壺（尊），竟然栖息了60隻鳳鳥，壺蓋上也站着4隻。它們是接到酒神的請帖，還是被酒香吸引過來的？喝酒歸喝酒，個個都雙翅緊收引吭遠眺，在銀色的雲朵當中蓄勢待發。紋飾全是銀絲嵌錯的，難怪又纖細又流暢！

平底圓酒壺上刻了60隻鳳鳥，紋飾全是銀絲嵌錯，纖細流暢

4. 造型

鼎是三足炊煮器，在夏商周三代沿襲幾千年了。中原傳統的方鼎加上平底，圓鼎加上圓底，實在是四平八穩，帶來催眠性的沉悶和壓力，讓人昏昏欲睡又不敢打盹。（這張圖片是楚地制造的傳統鼎，有改革式花紋楚地制造的傳統鼎，有改革式花紋。）

楚地制造的傳統鼎，有改革式花紋

華中人受不了死氣沉沉的鼎造型，幹脆打破傳統，翻新成類似三圍（大小大）的圓弧線條。圓桶不再呆闆了，變成亭亭玉立的「楚式升鼎」：

﹡直耳改成外撇耳，直口改成敞口。

﹡直筒腰改成束腰（收腹）。

﹡圓底改成平底，蹄形足添上紋飾。

圓弧線條又優美又柔和，水平橫線和平底剛硬有力，一剛一柔形成反差（對比），整體造型出現動态和節奏感。

楚式升鼎，打破傳統，翻新成類似三圍（大小大）的圓弧線條，造型出現動态和節奏感

楚人講究生活情調，即使是瓶瓶罐罐也那樣别緻。

更别提這頭怪獸啦，充滿活力和動感。

楚人講究生活情調，即使是瓶瓶罐罐也那樣别緻

你瞧這盞銅燈，絕對是趙建銘（富豪）等級的照明用具！燈盤當中的錐狀釘，可以插根蠟燭或纏繞一些燈芯。圓形燈柱上粗下細，中央有個子母口，拆卸方便極了！

最特别的是那位鎏（讀「流」）金鑄造的銅人，「鎏」是把金銀混合镕化，塗布在青銅表面，再烤熱讓它固着，最後打磨得光光滑滑。

銅人穿着楚服，頭上挽個發髻，用撐傘的姿态撐着燈。力學原理運用得恰到好處，再怎樣動蕩也不會颠覆。猜猜看這位銅人在說什麼：「你沒有倒下，我就絕不會倒下去。」

銅燈最特别的是那位鎏（讀「流」）金——把金銀混合镕化，塗布在青銅表面——鑄造的銅人。

5. 應用

楚人富甲天下，不僅用青銅鑄造禮樂器，也在日常生活裡使用，普遍的應用是銅鏡和帶鈎。「楚式鏡」充滿特色，「山字鏡」這型号是國際性搶手貨，不但流傳到河北，更輾轉到達朝鮮、西伯利亞和新疆阿爾泰山。

在楚國鑄鏡技師手裡，端端正正的「山」字釋放出強烈的動感。「山字鏡」上的「山」字環列在鏡背上，端正的一橫加上向左或右旋轉的三豎。古人親近大自然，他們設計的圖案讓人想起天空的圓、大地的方，以及天體的旋轉不息。

另一個型号叫「透雕鏡」，由鏡面和鏡背兩塊銅片組成，鏡背的透雕圖案好秀氣。

楚國的銅鏡

某些青銅鏡鑲嵌了錯金銀的狩獵紋，讓人喜歡照鏡子也喜歡打獵。

不要搞錯了，古人有時候把「青銅」叫成「金」（金屬），但金就是金銅就是銅，不能混為一談。

﹡青銅産品：

上述那些全是青銅産品，頂多「錯金銀」（鑲嵌金銀絲或片）或「鎏金」（塗布镕化的金銀）。

﹡黃金産品：

這兩枚鎮紙才是黃金本尊。

這是兩枚黃金鎮紙

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