出自造物主之手的東西, 都是好的, 而一到了人的手裡, 就全變壞了。——盧梭

明代著名的思想家王守仁說過這麼一句話：“大抵童子之情, 樂嬉遊而憚拘檢;如草木之始萌芽, 舒暢之則條達, 推撓之則哀萎。”

意思是：每一個孩子的天性，都喜歡遊戲活動，而讨厭約束行為。兒童就像剛萌芽的樹木一樣，順應自然法則，就會枝繁葉茂。如果阻撓天性自然，就會枯萎。

200多年後，法國著名啟蒙運動思想家盧梭著《愛彌兒》，他的教育思想轟動了法國和西歐資産階級國家，産生了深遠的影響，至今仍有借鑒意義。

在書中，盧梭塑造了一個孩子“愛彌兒”，把愛彌兒的成長發展分為嬰兒期、兒童期、少年期、青年期4個階段，因為兒童發展具有差異性和階級性，他主張在不同階段對兒童實施不同的教育，分别是自然意識教育、自由意識教育、勞動意識教育、理性意識教育。

盧梭認為教育的目的是培養“自然人”，即平等、自由、善良人，也是真正的人。

盧梭

我們生來是軟弱的、一無所有的、愚昧的，需要自然教育幫助我們成長。但是，到底實行什麼樣的教育，如何讓教育适應人的天性、遵循人的發展規律，發展成為真正的人，使得個人适合所有的環境？這是要我們思考的。

服從義務還是内化道德？

每個父母都有生育人的義務，除此之外，還有對社會培養人、對國家培養合格公民的義務。正因為義務的要求，我們總會以成人權勢的觀念去要求兒童。而通常采用的方法是：競争、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪，拿刺激的事件去強迫兒童服從義務。

這樣一來，會産生什麼後果呢？

由于兒童不能理解為什麼要服從的道理，隻能被迫按部就班的采取行動。而一旦施加過多要求，他們會采用奸詐、虛僞和撒謊的行為，來掩蓋自己真實的想法。

前幾天，“福建一小學生被綁架？警方調查後發現竟然是小孩撒謊”新聞上熱搜，許多人表示不解，想：為什麼會有這種小孩子？這麼小就學會撒謊？

原因是，父母要求寫作業，讓他産生痛苦的感覺，為了反抗父母，他選擇撒謊。因為小孩發展水平沒有達到，他聽不懂“為什麼要做作業”的道理，這是自然的次序。

盧梭說：教育應該要重在行動而不是口頭訓誡。所以，他把愛彌兒帶去鄉間去培養，遠離城裡不良的風俗，卑鄙的仆人，遠離一切不好的行為環境。

父母永遠是孩子最好的老師，在培育孩子時，父母的一舉一動，就是孩子道德模範的榜樣。在父母與他人的交流過程中，慷慨幫助他人，扶持弱者，對别人表達仁慈和善意，這個過程，就是兒童内化道德的過程，比要求孩子服從善良和公正有效得多。

教育順應自然的程度，決定了人格健全的程度

心理學有著名的雙生子爬樓梯實驗：

心理學家格賽爾找了一對雙胞胎，讓哥哥在出生第48周開始學習爬樓梯。每天訓練15分鐘，哥哥不斷地摔倒、爬起、哭泣後，在第54周時終于能獨立地爬樓梯。

而在弟弟52周開始學爬樓梯，沒有經過刻意的訓練，而2周後，他比哥哥爬的更快更穩。

和實驗一樣的是，現在父母都想“孩子不能輸在起跑線”、“早起的鳥兒有蟲吃”，把小學的内容放在幼兒園教，初中的内容放在小學教，報各種各樣的培訓班，讓兒童不堪負重。

這就陷入教育孩子的兩個誤區：

誤區一：不考慮孩子實際情況。教育孩子發展能力時，父母總把孩子當大人看待，按照成年人标準，去要求孩子。而不考慮孩子們的現在能力可以學到什麼。

誤區二：急于為善。教育孩子發展道德時，孩子還沒有判斷情感的能力，就通過說教、罵他、吓他，來達到改正缺點的目的。最後，孩子隻會因為服從父母權威而做出變化，因為他根本什麼都不知道。

這樣操壓抑孩子天性，是父母期待的樣子嗎？培養出來是獨立健全的人嗎？答案不言而喻。

前有複旦大學投毒，後有北大學霸吳謝宇弑母，高學曆人才犯罪令人不寒而栗，表面是不健全人格帶來的悲劇，更深層是父母忽略孩子天性的失誤。

盧梭在培養愛彌兒時，考慮到不同年齡的不同特征,通過四個階段，适應兒童本性，把愛彌兒培養成一個人格健全的人，讓他的本性避免受社會偏見和惡習的影響，得到自然的發展。

1、嬰兒期：運用自然法則

盧梭認為，嬰兒期是2歲以内，在這個階段，嬰兒主要通過啼哭來感知世界，主要的任務是學會走路、學會吃飯、學會爬行等，通過自己是身體來探索世界。

母親主要的任務，就是給孩子哺育，給孩子安全感，連接母子之間的親情。而這個哺育的任務是不能交給保姆，因為這樣會造成親子間的疏離。

這個時期的自然教育，是讓孩子面對考驗，用煩惱和痛苦來磨砺性情。比如說，面對出牙時發燒、腹部疼痛時痙攣等，在疾病和危險中度過考驗，會讓他們的生命更加堅實，而不需要對他們過多人為的關愛。

2、兒童期：培育自由意志

盧梭把嬰兒期到十二歲為兒童期，在這個時期，他們學會說話，兒童意識逐漸發展，他們意識到：自己是一個人。

這個時期的自然教育，是教會孩子身體鍛煉，通過周圍的事物，培養他的觀察能力，并教會他思考。在這一時期的重點任務是，教孩子告别偏見和不良習慣，發展他們的自由想法。

3、少年期：增強動手能力

12至15歲為少年期，盧梭認為這時是“勞動、教育、學習的時期”。

因為兒童到12歲時已經有了強健的身體，有發育良好的感官，有了獨立工作的能力和習慣，“可以進行智育和勞動教育。”這時期教育的目的在于發展學生的智力，培養學生對科學的興趣和研究科學的方法。

這個時期的自然教育，讓孩子通過勞動去體驗，通過動手去學習。

4、青年期：培養理想意識

15歲到20歲為青年期。盧梭稱這個階段為“激動和熱情”時期，青年開始産生愛的意識，具有“情欲”，會産生“自愛”的情節，“擴張自愛而愛他人，這就變成為道德”。

因此，這個應該進行道德教育，重要是要通過培養理性意識來引導青少年。

從以上四個階段來看，每個階段的教育任務是不一樣的，他主張循序漸進，與《學記》說：“不陵節而施”的道理是相同的。

隻有不斷通過自然教育，才能把孩子培養成性格獨立、人格健全的人，像愛彌兒一樣，既像農民那樣勞動,又像哲學家那樣思考。

教育要如何順應自然？

對于每個人來說，每個人都有不同的天性，在不同階段有不同的表現。而教育的目的不是為了懲罰，而是通過自然的方式來培養人。真正的教育，應該是要融入到個人習慣中。

順應自然教育，可以從以下幾個方面做到：

1、遵循規律，發展個性

盧梭在《愛彌兒》一書中提到：大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子,兒童是有他特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的,那簡直是最愚蠢。

《禮記·中庸》說:“唯天下至誠, 為能盡其性;能盡其性, 則能盡人之性;能盡人之性, 則能盡物之性;能盡物之性, 則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育, 則可以與天地參矣。

意思是說，一個人隻有釋放自己的天性，才能最大的發揮自己的本性，幫助天地培育使命。

因此，父母要仔細觀察孩子的個性，尤其是在不同階段表現出來不同的天性，要按照自然發展的方式，在每個階段裡，根據兒童的能力，尋找适合身心發展的方式進行教育。

2、了解兒童，尊重兒童

王守仁 “緻良知”的理論出發，認為兒童期 “良 知 ”保 存 得最多，受蒙蔽最少 ，所以實施教育要及 早從兒 童時期抓起。

盧梭說：“不僅不應當争取時間,而且還必須把時間白白地放過去”。

因此，父母要多關注孩子，從小身正示範，以身作則，給孩子一個良好的模仿榜樣。了解孩子的變化發展，找到孩子行為背後原因。同時，尊重孩子意味着要給予孩子适當的空間和自由，鼓勵孩子說出内心的想法，給他選擇的機會，讓他掌握主動權。

畢竟，孩子是一個獨立的個體，而不是父母的附屬品。

3、培養獨立，鍛煉能力

心理學家武志紅說:每個人最初都是孩子,都需要父母的呵護,在父母制造的生活空間中長大,但同時要不斷完成各種分離。

父母呵護孩子的心情無可厚非，但是，随着孩子的長大，慢慢需要與父母分離，在這個過程中，父母要做的一個是培養孩子的獨立自主能力，減少孩子的依賴心理。

最後，要教會孩子必要的生存能力，從知識、能力、道德三個層面，培養孩子擁有獨立健全的人格。

寫在最後

《愛彌兒》這本書不僅僅是讓我們知道如何順應自然教育，讓我們了解到不同階段的兒童的性格表現，行為養成的關鍵。自然教育孩子的程子，是終身的過程，也是不斷了解孩子的過程，能讓我們看到孩子淳樸、善良的美好品質。

我們的情感始終是以我們為中心的，本能是追求自己的幸福，但是通過教育可以讓我們變得更好。撒謊不是孩子的天性，而是服從的義務使他們不得不撒謊，讓孩子服從義務變為内化的道德，是需要在嬰兒期、童年期、少年期、青年期去完成的，通過自然教育的方法，孩子才能成為一個真正的人。

END

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