相信大家都知道門當戶對這個詞，什麼結婚前一定要想好啊，不然少不了你後悔的。

談到這個詞彙，一般人都會想到小姑娘小夥子在婚前的抉擇或者婚後的雞毛蒜皮。

實際上，門當戶對這個詞不是一個單純的門戶概念，還有更廣泛的含義。

跟大家講一個關于老人的例子。

《老年心理解碼——如何提升晚年生活幸福感》中有一個咨詢案例是這樣的:

75歲的李叔叔非常嫌棄自己的老伴。

李叔叔是建國後第一批大學生，社會地位高、工作體面風光，而老伴40歲以前都在家種地。

李叔叔平常喜歡談論社會問題，老伴就關注家務，洗衣做飯之類。

相處時間久了，李叔叔感覺自己跟她沒啥共同語言。

“我不止一次想過，我倆結合是不是個錯誤，家庭環境不一樣、成長背景不一樣、興趣愛好不一樣，這簡直沒有一起生活下去的勇氣……”

基于這個案例，可以從三個方面深入探讨“門當戶對”。

我們談下門當戶對的含義。

愛心傳遞熱線曾經做過一次專項調查，發現随機抽取的100名老年人中，有46%認為經濟上的門當戶對最重要，有32%的老人認為心理上的門當戶對更重要，而有22%的人認為門當戶對不重要。

這表明“門當戶對”不局限于家庭背景、經濟财富、學曆高低、社會地位等等，還應該有更多的考量、更多的解讀。

要是真的完全放開了，恐怕除了男女性别，有無數對形容詞都可以作為“門當戶對”的标準。

比如健康狀況、心理狀況、胸懷氣度、善良狀況、勤奮程度等等。

舉一個例子，古代社會讓一個年輕漂亮的農家女孩，嫁給一個有錢的糟老頭子沖喜，這叫“攀高枝”嗎，能簡單的叫“門當戶對”嗎？

所以，如此多的變量，相信不會有一方絕對占優勢的，而且随着變量的增多，單方面的缺點一定能找到另一方面優勢來彌補，兩人會越來越“勢均力敵”，越來越“門當戶對”。

這說明什麼？

“門當戶對”不是一個經濟問題，而是一個視野問題。

視野越全面，人越沒有高低貴賤之分。

那些堅持高人一等的人，起碼視野是狹隘的，考慮是不周全的。

易中天談到，中國傳統社會的婚姻，目的是十分明确的。

• 一是盡義務，即“男大當婚，女大當嫁”；
• 二是結親緣，即“合二姓之好”；
• 三是繼血統，即“生兒育女”；
• 四是過日子，即“男人無妻家無主，女人無夫房無梁”。

• 隻要門當戶對，有媒有保，便可結合；
• 隻要結合以後，能夠互幫互靠，團結協助，共建家業，就算是模範家庭了。
• 即便不模範，能湊合着過，不打得頭破血流，也行。

頭等重要的是女的得嫁得出去，男的不打光棍；

其次是結婚以後過不過得下去。

我比較認同易中天的看法。

首先要結婚，接着必須過得下去。

“門當戶對”在這個過程當中，不是一個初始變量，而是一個過程變量。

最開始的時候，大家剛談對象，“門當戶對”還是一個家庭背景、金錢财富的标準。

一旦結婚，實際上就默認兩人在同一水平線了。

婚後生活，“門當戶對”的标準發生變化了，更加動态、指标更加多樣了，甚至能直接決定家庭命運。

• 能承擔家務多少，這是責任的門當戶對；

• 對家庭付出多少，這是奉獻的門當戶對；

• 對子女關愛多少，這是關愛的門當戶對；

• 對長輩孝敬多少，這是孝順的門當戶對；

我們再看最上面的案例，發現李叔叔對“門當戶對”的理解，完全是停滞在了婚前的那一刻，沒有談到雙方婚後對整個家庭的責任和付出有多少。

這樣對女方是不是太不公平了。

我一直認為“門當戶對”是一個褒義詞，它是用來代表雙方都能幸福的，不是來制造分歧的。

大家知不知道一個詞彙叫“情感儲蓄所”。

它的意思是說，我們每個人的心裡都有一個儲蓄愛和溫暖的地方。

你儲蓄多少責任和付出，就能提取多少幸福、快樂、溫柔和鼓勵等積極因素。

如果一方隻是一味埋怨，一味發牢騷，覺得命運對自己不公，不再往家庭裡面投入責任，那麼家庭情感儲蓄就會下降。

為了保持收支平衡，另一半就會有更多的犧牲。

相反，如果兩人一起承擔責任，經營愛和溫暖，那麼整個家庭的情感儲蓄會越來越豐厚。

這種溫暖不光會提高夫妻生活質量，還會在贍養長輩、教育子女方面得到更多的積極反饋。

如此，更多的人參與情感儲蓄，整個家庭的情感資産會更加充沛，人生會更加幸福。

對等且豐富的溫情投入，直至普惠整個家庭幸福，這才是真正意義上的“門當戶對”啊。

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