擔當為主題的議論文題目? 議論文的開頭“好的開端是成功的一半”古人稱文章好的開頭為“鳳頭”，可見開頭在文章中的重要作用它能提煉中心，完整結構，吸引讀者它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神這種說法并不誇張因此，作文時多花費點時間、多動點腦筋，寫個好的開頭，是十分必要的，我來為大家科普一下關于擔當為主題的議論文題目?以下内容希望對你有幫助!

擔當為主題的議論文題目

議論文的開頭

“好的開端是成功的一半”。古人稱文章好的開頭為“鳳頭”，可見開頭在文章中的重要作用。它能提煉中心，完整結構，吸引讀者。它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神。這種說法并不誇張。因此，作文時多花費點時間、多動點腦筋，寫個好的開頭，是十分必要的。

一、議論文幾種的錯誤開頭

1、論證式：開頭便開始議論、分析，這樣導緻開頭的作用不明。

人生就像一段旅程，成功便是我們所向往的“烏托邦”。可是成功之路并不是暢通無阻的，他處處潛伏着危機，這條路上的行人必定會受到“苦其心志，餓其體膚，空乏其身”之痛，但隻要再堅持一下，成功便會在你“山重水複疑無路”時出現“柳暗花明又一村”的景象。 2、含意不明式：運用含蓄的文筆，不知所雲。如：

①一條路彎曲幽深，荊棘叢生，它的盡頭是美麗的花園；另一條路，筆直通達，毫無阻擋，它卻通往斷崖深淵。

②路是什麼？于其本身，路隻不過是一條路線；于人，他則意味着人的一生，意味着在人生之路上我們将走向何方。

3、論據式：開頭不适合出現論據（事實材料），尤其是并列材料的運用，因為開頭不擔負證明的作用。如：

①古有商鞅變法，開創中國五千年封建文明的先河；今有改革開放，讓中國與世界接軌；中有絲綢之路，成為連接東西方文明的紐帶；西有環球航行，是人類掙脫封建神學的枷鎖（本段适合下文的論據并列）

②鄭闆橋從臨摹名家字帖到力求創新，摸索形成了闆橋體；詹天佑從“一”字形到“之”字形的創新設計，搭建了一條連接京張的大動脈；袁隆平從挑戰傳統理論到培育成三系、二系雜交水稻，書寫了“東方魔稻”的傳奇，這些都告訴我們要奔跑在創新的路上。（事例排比太多，放在第一段太可惜，因為第一段不起論證作用）

4、分段太多式：造成語意不集中，主題不能一下子鮮明的展現在閱卷者面前，給人以拖沓之感。如：

藍天的夢，有白雲來書寫；

雄鷹的夢，有藍天來書寫；

大海的夢，有波濤來書寫；

而我們的夢，則由路來引領。所以讓我們踏上屬于自己的路，去追尋自己的夢，要知道隻要在路上便可繼續傳奇。（适合組成一段）

5、引子太長式：有的作文 開頭引用一個實例，但是事例叙事太長，喧賓奪主。如：

①一個人的不苟言笑，面目冷峻，那叫酷，令人愛慕；所有人在生活中都面無表情，冷着一張臉，那叫麻木不仁，讓人窒息。

一個人穿着乞丐服在現代都市裡蹦蹦跳跳，那叫追求個性，張揚自我；一大群人都穿上乞丐服進出公共場所，不知情的人還以為這個城市在鬧饑荒。

寂寞的空谷裡，開着一朵寂寞的蘭花，文人騷客稱之為“空谷幽蘭”。無論是情景還是意境都勾畫得惟妙惟肖。熱鬧的公園裡，怒放着各種顔色、各種香味的鮮花。雖然他們也很美麗，但卻無人駐足觀賞，因為他們隻是公園一隅的陪襯。

所謂物極必反：世上本有路，走的人多了，也就沒有了路。（作為引子，作用隻是引出你的立意，沒必要大費筆墨）

二、作文開頭的要求：

1.要向主題靠攏：梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。”

2.要短小精悍（80—100字）“清晨，大霧。”陳國凱《霧》開頭僅四字白描，便交代了故事發生的時間與環境，又暗示了故事結局，含義深刻隽永。

3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿———曆久彌香。《青春》

三、幾種主要的議論文開頭方式介紹。

（一）開門見山式

這是使用率最高的一種方法。即在文章一開頭就與全文的中心論點保持一緻方向，不是亮出觀點，就是導出觀點。

閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的财富是什麼？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的财富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。 ——《人生最寶貴的财富》

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。

——《誠信》

（3）有一種高貴叫做低姿态。

——2011年湖南高考滿分作文《低姿态的高貴》

（4）人生的追求，就如水上行舟，隻有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取别人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。 ——《相信自己與聽取别人的意見》

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。 ——《圓滿與殘缺》

（6）時代讓競争成為一個沉重的話題，但我們可以用雙赢的智慧削去競争的鋒芒，微笑競争，攜手同行。（《攜手同行——雙赢的智慧》）

（二）名言引申式

作文開頭直接引用名言警句或成語、詩詞、格言、俗語等等，并且用這句話作為全文的中心論點。

（1）古語雲：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字。因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。 ——《誠信》

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。 —— 《誠信》

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于淩駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走向成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。 ——《自信》

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五鬥米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現。 ——《高貴》

（5）布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于年輕人，内斂屬于老人。

蘇轼高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得?”或許，張揚屬于男子，内斂屬于女子。（《張揚與内斂》）引用名言采用比較的方法點題，一張一合，使人眼珠為之一亮。

（三）化虛為實式

化虛為實中，主題為虛，事例為實，如誠實不可以說“什麼樣就是誠實的”——即不能直接看到。（化虛為實從很大程度上相當于作文中的化大主題為小切入點），實包括兩種，一種是可當作論據的具體事件（有人有……），另一種則是生活現象，不落到具體人身上，如果說前者是點，後者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀着朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。 ——《幸福》

（2）什麼是幸福？幸福是果園裡果農望着壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室裡莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室裡科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮鬥的結晶，勤勞的豐碑。——《幸福》

（3）當别人失敗時，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當一位殘疾人走在大街上時，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當一個人上台演講卻忘了演講詞時，作為觀衆的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界裡，我們需要尊重，更應該尊重别人。——《尊重》

（4）當老師在課堂上講課，同學們擡頭認真聽課時，這是同學對教師的尊重；當别人正在發表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對講話人的尊重；當你吃盡自己碗中的殘飯時，這是你對農民的尊重。人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。

——《尊重》

（四）借物起興式

借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陝北民歌形式——信天遊。這種格式的開頭重在平時的喻體積累與思維訓練。

閱讀下列文章開頭并分析其特點——畫線句子與前面文字的關系，話題與前面句子的關系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中遊蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。……放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時隻有适當的放棄才能更好地作為。 ——《放棄》

（2）天空收容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因寬容而異彩紛呈。 ——《寬容》

（3）遠去的飛鳥，永恒的牽挂是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時時惦念、夜半萦回的地方，還是家。親情是一個人永遠難以割舍的。——《親情》

（4）風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞台上走過，留下了什麼呢？——《痕迹》

（5）沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞台。天生我材必有用，自信者永遠是舞台的主角。 ——《自信》

（6）天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什麼理由驕傲呢？因此人要學會将自己“邊緣化”，即不以自我為中心。

——2011年湖南高考滿分作文《當你不是世界的中心》

（六）欲進先退式

即在議論與傳統觀點相對的觀點時，為了不緻引起讀者的誤解，文章開頭先肯定傳統觀點(退)，然後再提出自己的見解(進)。例如：

1、惬意地坐在咖啡館柔軟的沙發上，品嘗雀巢美味，輕輕地說：“這就是潇灑！”浪漫地甩動飄逸的披肩發，讓微風輕拂，溫情地說：“這就是潇灑！”邁着輕盈的舞步，雙手不時地撚着清脆的響指，任憑狂風再猛，雪再大“我也隻穿這身流行裝，除非時髦變了向，這就是潇灑！”——不！真正的潇灑應該是體壇健兒用汗水換來的金牌，戰鬥英勇用血肉築起的豐碑，文學巨子在世界講壇上侃侃的演說。 先論他端，陡然一轉，亮出正論。

2、吝啬，曾被藝術大師巴爾紮克用來形容葛朗台一類人物，世人不願與之\"結緣\"。然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為\"吝啬鬼\"的人，與之\"結緣\"的，恰恰是有所作為的人。例如我國文學泰鬥茅盾先生，就是一個典型的\"吝啬于己\"，即\"慷慨于人\"的人。

3、小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時無地不存在着煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對花來說，刺是它的保護神，使花得以防禦外界的侵害。對人來說，苦難是人生的老師，苦去才會甘來。

4、如果說以“什麼東西不能賣”為題向十位商界朋友發問，恐怕會有十個不同的答案。這很正常，每個人秉性、習慣、修養均不同，我們也沒有強求人家一緻的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。

這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。。（反面入筆，與正面論述形成對照）

（七）其它修辭方式

排比法。開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問、拟人句，就會形成浩浩聲勢，增強感染力。如：

①如果說雛鷹騰飛蒼穹要經曆風雨的打擊，那麼，那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經曆千萬裡奔跑的錘煉，那麼，那奔騰萬裡為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業，那舍我其誰、勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。（《談意氣》）

②小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大，松入林方成其廣。隻有把自己看淡，願與他人彙成海集成林，方可成就不朽。

——2011年湖南卷優秀作文《把自己看淡 》

設問反問。就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然後在回答問題中提出自己的觀點。如：

①為何一位知名歌唱演員出場面對觀衆說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

——2011年湖南卷優秀作文《世間再無真“狂”人》

②什麼是光榮？什麼是恥辱？現實生活經常向我們提出這個問題，每一個人都不能不思考。在一些人看來，考上大學光榮，考不上大學恥辱；受表揚光榮，挨批評恥辱；勝利了

光榮，失敗了恥辱……諸如此類，不勝枚舉。面對現實生活中榮與辱問題上的是與非，你是怎樣想的呢？

③報載：法國總統得知他們國家的不少中、小學生竟不知拿破倫何許人也，甚至連阿爾薩斯、洛林、滑鐵盧等戰役也知這甚少時，這們總統驚呼：“這是法國的民族危機！”

法國總統為何如此驚呼？這是不是危言聳聽？

比喻。

用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，使道理深入淺出。可使說理變平淡為生動，化抽象為具體，增強說理的形象性和靈動性，增強理的感染力。

1、自負，像一個泥潭，陷進去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負，也不能自卑。（《自負與自卑》）

2、微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸挂的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄着萬般力量……如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！（《這也是一種力量》）

3、一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滞塵、防風固沙、美化環境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風氣這個問題。

【議論文的結尾】

古人常把好的文章結尾稱為“豹尾”，就是說文章的結尾要簡明有力，使文章升華，給人留下回味的餘地。結尾同開頭一樣，也是作文過程中一道重要“工序”。如果說開頭有“先發制人”的功效，那麼結尾更有“後發制人”的威力。結尾好，會使文章顯得結構嚴謹，大放異彩，反之，也會使文章結構松弛，黯然失色。考場作文的結尾，不管采取哪種方式，都要能“結”得住，斷得下，能夠點明意旨，升華主題，呼應前文，強化形象，且不可草草收兵，或畫蛇添足。

高考考場作文結尾常見的毛病：

1．有頭無尾，結構欠缺。有的同學寫作速度太慢，在規定時間内不能完篇，以緻有頭無尾，結構不完整。

2．虎頭蛇尾，收束無力。有的同學開頭洋洋灑灑，但到結尾處卻無話可說，草草幾句煞尾，或添上一些無關緊要的東西。

3．過分張揚，與文不符。有的同學知道結尾的重要，不管什麼文章，都借用一些優美的結尾句，結果造成結尾與正文内容和風格的不符。

4．公式化，空喊口号。在結尾處為表明自己的立場、态度，大喊着與文章内容無關的口号，這種結尾大煞主題。

高考作文好結尾六法

1．首尾呼應法

這種結尾的特點是文章的開篇和收尾構成呼應式的統一，有開有合。

如《走過泥濘》開頭為“人們常說：‘人生，就像一段曆程，隻有走過，才會留下生命的腳印。’是的，一個人的一生……隻有走過泥濘，才能留下真正的腳印。”

結尾寫道：“……讓我們一起走過泥濘，留下自己的腳印吧！”

結尾呼應開頭，解決懸念，關合全文，給人以完整的美感。

首尾照應法有兩種形式：

(1)呼應标題。文章标題往往與主題有直接的聯系，結尾照應标題不但顯得首尾圓合，而且能顯示出考生的話題意識，強化文章主題。

如2010年高考福建滿分作文《我與真善美詩意栖居》的結尾：“不，我要依然将根基深紮地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主幹一般強壯，善是我枝幹中的瓊漿，我将現實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。”文章的題目與結尾合而為一，不僅結構嚴謹，而且暗合中心，發人深省。

(2)呼應開頭。呼應開頭顯得文章結構完整，關合嚴密，寫得好，可給讀者留下整體性的美感。

如《憑心靈選擇》的結尾：“用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我也無怨無悔。”結尾“縱有痛苦”是對開頭段中“這種痛苦”的回應，同時，“我也無怨無悔”旗幟鮮明地表明了對待這種痛苦的态度。這樣既體現了話題的要求，又使文章的中心更加突出。

2．畫龍點睛法。

這種方法的特點是在文章的結尾處才提出觀點、見解、結論或主旨。畫龍點睛中的“睛”既指“文題”，又指“題旨”。

如《放棄的智慧》的結尾：“勇敢的人們啊，在心靈的抉擇時，在助人為樂勇往直前的同時，别忘了另一種更需要勇氣和智慧的選擇——放棄！”該文在前文述說了父子四人盲目守衛親情，不懂得放棄，最終沒有一個活下來的例子，自然而然地得出“應該放棄”的觀點。正所謂“文似看山不喜平”，這樣的文章一般在前文埋下伏筆，制造懸念，到結尾時才揭示謎底，使人恍然大悟，回味無窮。

畫龍點睛的方法有以下幾種：

(1)抒發胸臆，畫龍點“情”。文章的結尾以高昂的筆調抒發情懷，從而表達自己的寫作意旨，它能撥人心弦，感人肺腑。

如《老師，隻有您站着》，題旨：歌頌贊美老師。結尾：“在我們坐着的時候站着，在我們站着的時候也站着，隻有您，老師。您一生都是這麼站着，站在我們面前，站在我們心中，站成一座永不風化的豐碑！”其字裡行間飽含贊美之情，歌頌老師是一座“永不風化的豐碑”。它以“情”顯旨，撼人心扉。

(2)揭示主題，畫龍點“理”。不少文章在事情叙述完結之後，結尾處來一番就事論理，它有揭示主旨，畫龍點睛之作用。

例如馮骥才的《珍珠鳥》，它寫的是小珍珠鳥起先離“我”較遠，它害怕“我”，後來見“我”并不“傷害”它，便一點點“挨近”，最後它居然跳到稿紙上，繞着“我”的筆杆轉圈圈，啄筆尖，甚至伏在“我”的肩頭打瞌睡。這樣，這種“怕人的鳥”不再怕人，而且氣氛和美，于是作者在結尾處來了一句極富哲理的感受：“信賴，往往創造出美好的境界。”它言簡意赅地點出了文章的主旨，給文尾塗上了一抹絢麗的霞彩。

又如考場作文《品茶的滋味》，文章開始先細膩地描寫了品茶的滋味是先苦澀，再芳醇，最後由茶及人生寫了這麼一個結尾：“或許人生本來就是苦與甜的輪回，人們不辭辛勞，隻是為了一個美好的将來——為了将來的一分欣慰、一分收成。因此，吃苦便不再是一種不幸，因為吃更多的苦，便會有更多的甜，有更豐厚的收成。這就像品茶，越是濃的，越覺得醇香。”乍一看，茶味和人生之味仿佛風馬牛不相及，細一品嚼，它們又似乎隔得很近——先苦澀，再甘醇，而且體味得更深刻，它是文章主旨的升華，其語言真正起到了畫龍點睛的作用。

(3)表白心曲，畫龍點“志”。寫作時在結尾處用直率、雄逸的筆觸表露心志，它能使文章氣勢磅礴，主旨顯明。

例如杏林子的《生命》，作者從“小飛蛾在險境中掙紮”和“香瓜子在牆角磚縫中長出小苗”等幾件尋常小事悟出了“生命的可貴”(即文章的主旨)。作者在結尾處以高揚的筆調來抒發心志：“從那一刻起，我應許自己，絕不辜負生命，絕不讓它從我手中白白流失。不論未來的命運如何遇福遇禍，或喜或憂，我都願意為它奮鬥，勇敢地活下去。”這是推心置腹的真情表白，這是熱愛生命的旦旦誓言，文章的主旨也就在這豪言壯語中表露出來。

3．哲理概括法

這種方法的特征是完成文章内容後，在結尾處從不同的方面啟發讀者反複思索上文内容，認真品味蘊涵其中的道理。

如《生命的天堂》的結尾：“……生命可以延續，愛可以延續，選擇也是一樣，有的東西太殘酷，殘酷得讓你不忍正視；有的東西太短促，短促得令你不及面對，但該來的該走的都是心上的烙印……”這一方法和魯迅的《故鄉》的結尾如出一轍：“希望是本無所謂有，也無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了便成了路。”給人留下思索的餘地。

4．修辭飛揚法

這種方法指的是在文章的結尾運用排比、比喻、引用、誇張等修辭手法，使文采飛揚，增強文章的感染力。此方法多被有深厚文學底蘊的考生所運用。

如《擇善而從》的結尾：“擇善是火，點燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路；擇善是路，引你走向黎明。”排比、頂真交錯運用，語句流暢，文字優美，很有氣勢，且極富哲理。

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