《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，将普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世曆代學子修身立志的名篇。

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2018年人教版七年級《誡子書》中考彙編

誡子書/諸葛亮

【原文】

夫(fú)²君子³之行³，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)⁵無以明志⁶，非甯靜⁷無以緻遠⁸。夫（fú）學須靜也，才須學也。非學無以廣才⁹，非志無以成學。淫慢¹⁰則不能勵精¹¹，險躁¹²則不能冶性¹³。 年與時馳¹⁴，意與日¹⁵去，遂¹⁶成枯落¹⁷，多不接世¹⁸，悲守窮廬¹⁹，将複何及²⁰！　

—— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)

【注釋】

①　誡：告誡、勸勉

②　夫（fú）：句首發語詞，無實在的意義。

③　君子：品德高尚的人。

④　行：指操守、品德。

⑤　澹（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無為的生活環境。

⑥　明志：表明自己崇高的志向。也說“使遠大的志向得以實現。明：使……明”。　

⑦　甯靜：這裡指安靜，集中精神，不分散精力。

⑧　緻遠：實現遠大目标。

⑨　廣才：增長才幹。

⑩　淫(yín)慢：過度的享樂。淫：過度。慢：怠惰。

11　勵精：振奮精神。勵：奮勉，振奮。

12　險躁：暴躁，與上文“甯靜”相對而言。

13　治性：治通冶，陶冶性情。

14　馳：消失、逝去。

15　日：時間。

16　遂：于是，就。

17　枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去

18　多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，有“為社會所用”的意思。

19　窮廬：破房子。

20　将複何及：又怎麼來得及

【譯文】

品德高尚、德才兼備的人，是依靠内心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心甯靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心緻志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明确志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華随着光陰流逝，意志随着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子裡，悲傷歎息，又怎麼來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

【啟示】

本文的主要寫了諸葛亮希望兒子可以珍惜時間，刻苦學習，學有所成。他寫這封信的用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。

《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長，言簡意赅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊甯靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，着重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。

原文中，諸葛亮所提“德、志、學”發展至今，與我們上個世紀七、八十年代每個人接受教育的内容，可謂“德、智、體、美”等并無實質性差别，“德”當然指的是德育，也是品德教育和道德修養；“智”指的是智力教育，也即指的是學習成績；“體”指的是體育鍛煉，要有一個好的身體，才能夠去完成各項工作任務；“美”指的是身心完美，形體的美與心靈的美，而這幾方面又與德、智、體三項密切相關，所以，後來也不再過多提及，主要指德、智、體三方面全面發展。現在看來，每個人在學習、成長過程中，都必須加強這幾方面的培養和鍛煉，每項内容都是極為重要的，否則，難以實現社會發展的每一個階段性目标。

【作者簡介】

諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）字孔明，号卧龍，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期蜀國著名的政治家、軍事家和戰略家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。少年時父母雙亡，随叔父避亂荊州，隐居于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。

【閱讀訓練】

1. 用“/”給下面的句子标出停頓。

夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成才

2. 解釋下列句中的黑體詞.。

①夫君子之行 __________________

②非學無以廣才 __________________

③非甯靜無以緻遠 __________________

④淫慢則不能勵精 __________________

⑤學須靜也,才須學也__________________

⑥年與時馳,意與日去__________________

⑦悲守窮廬,将複何及__________________

3. 下列句子中的斜體詞的意義與現代漢語不同的一項是（ ）

A.卒中往往語。 B.非淡泊無以明志。

C.先帝知臣謹慎。 D.靜以修身。

4. 用現代漢語翻譯下列句子。

①夫君子之行,靜以修身，儉以養德

②非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠.

③淫慢則不能勵精,險躁則不能治性.

④年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世.

5. 對這篇短文的分析，錯誤的一項是（ ）

A.“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”說明了“淡泊”“甯靜”是實現人生理想的基本要求，強調他們是與人的志向相關的。

B.“學須靜也”的“學”已經不隻是一般的學習，而含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”

也不隻是單純的甯靜，而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“甯靜”的重要性。

D.“悲守窮廬，将複何及”表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。

6. 本文作者主要從________和_______兩個方面進行分析論述的,文中表明作者觀點的句子從這幾個方面又是怎樣展開論述的？

7. 作者寫這封信的用意是什麼?

8. 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。

9. 請從文中找出你喜歡的名句,并說說你摘錄的理由.

10. 關于修身養性的問題，古人有過許多名言警句，請你任意寫出兩句。

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【答案】

1. 夫學須靜也 /才須學也 /非學無以廣才/ 非志無以成才

2. ①指操守、品德。②增長才幹。③沒有用來……的辦法。到達，這裡引申為“實現”。④過度的享樂。⑤甯靜。才幹、才能。⑥流逝。意志。⑦到。

3.A

4. ①品德高尚、德才兼備的人，是依靠内心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。②不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心甯靜就不能實現遠大的理想。③過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。④年華随着光陰流逝，意志随着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處。

5.D

6. 修養 學習 無論做人，還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜，獲得成就也須要靜。把失敗歸結為一個“躁”字，把“靜”與“躁”進行對比，增強了論述效果。

7. 作者寫這封信的用意是告誡兒子要修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。

8. 非淡泊 ( 澹泊 ) 無以明志，非甯靜無以緻遠。

9. 示例：非淡泊 ( 澹泊 ) 無以明志，非甯靜無以緻遠。這句話談論了個人修養的問題，要實現自己的遠大理想，就必須要注重道德修養，不追求名利，保持甯靜的心态，集中精力去做事。

10. 示例：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。己所不欲，勿施于人。

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