《陰陽師》雖然是一款卡牌類養成遊戲，但由于現階段遊戲内近200位式神的相互交織，難免也會因為不同式神的強度問題而出現高低貴賤之分。

玩家們喜歡把遊戲裡熱度高、知名度高的式神稱之為是“人權式神”，而這批式神也理所應當地相比于其他式神來說，享受着更高的資源培育，擁有着更高的熱度。

當然，有強自然有弱，那些相對弱勢的式神們，也就隻能迫不得已地承受着被冷落、被無視的目光。

每個版本其實都有不同的人權式神的出現，從上古版本的“SSR皆人權”到後來的鬼切、彼岸花稱霸鬥技，再到後來的燼天玉藻前、不知火、鬼王酒吞童子乃至如今的麓銘大嶽丸、千姬、帝釋天、阿修羅、因幡輝夜姬等一衆式神，都曾在“人權式神”的陣容裡發光發熱過。

那麼問題來了：《陰陽師》遊戲裡所謂的人權式神，到底擁有怎樣的特色呢？

阿誠結合這個問題，對現階段遊戲内上百位式神的技能機制進行了分析研究，我似乎發現了玩家們在評判所謂的“人權式神”的時候，喜歡采用的一系列标準到底是什麼了。而正是在一些标準的匹配下，現階段遊戲裡的人權式神也能夠被分為是“真人權式神”和“假人權式神”。

由于上古版本過于久遠，參考意義不大，而現階段的一系列人權式神，說好聽點是“高熱度”“高強度”的結晶體，說得難聽點，其實其中的某些式神就是“數值怪”和“縫合怪”。

鬼王酒吞童子可以算得上是《陰陽師》遊戲史上較早的一批人權式神，但其本質卻也是一個不折不扣的縫合怪。在此之前，式神的分類其實很明顯，輸出、肉盾和輔助的邊界分明，每個種類的式神各自承擔着自己應有的職責。

但鬼王酒吞童子卻成了一個典型的“縫合怪”的例子，他不僅可以通過搭配輸出銘文來成為團隊的核心輸出位，同時也自帶推條、免控、增傷等多種功能，能打能輔助的式神，無論是在PVP模式裡還是在PVE模式下，都是一個不可多得的“種子選手”。

對于玩家們而言，培養了一個鬼王酒吞童子，其實就相當于同時擁有了推條、增傷乃至是傷害補充的式神，一個頂多個，這樣的式神能不受歡迎嗎？

自然也就理所應當地被玩家們送上了“人權式神”的高點，這種人權式神，更像是一種“假人權式神”。

除了鬼王酒吞童子之外，麓銘大嶽丸也算是個“數值怪”的典型，作為一個群傷定位的輸出式神，麓銘大嶽丸的技能群體傷害數值直接突破200%，群傷之後造成的群體控制效果，更是讓麓銘大嶽丸擁有了穩定的控制能力，這樣一個能抗能打還能變身的式神，成為人權式神理所應當。

其實《陰陽師》遊戲裡，相對純粹一些的人權式神，應該是機制層面的創新從而帶動了遊戲體驗層面的升級，讓遊戲的玩法更加多元、更加豐富，而不是通過數值增加、技能縫合的形式，來讓遊戲的每一場對局都是在“秒殺”中度過。

要我說，其實不知火這種開創新機制玩法先河的式神，以前所未有的雙重普攻機制讓整個《陰陽師》遊戲環境都迎來了一波與衆不同的體驗，讓更多的玩家基于新的玩法研究創新出新的娛樂模式，能夠帶動這種效果出現的式神，才稱得上是更加純粹的“人權式神”，或者說是“真人權式神”。

如果說，未來新式神的登場，是建立在盲目堆砌數值或者多重縫合下變成的“縫合怪”的基礎上，那隻能說明遊戲策劃的黔驢技窮。

通過盲目提高技能數值而登上人權式神寶座的式神，終會被擁有更加過分數值的式神替代。但創新遊戲玩法的式神，始終都能在遊戲圈裡獨領風騷。這就是“真人權式神”和“假人權式神”的區别所在。

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