七絕之首《涼州詞》讓人回味無窮
王之渙是盛唐時期有名的詩人，他的詩語言樸實但意境深遠。尤其是他寫西北邊塞風光的詩篇更是氣勢磅礴，意境開闊，讀起來朗朗上口，讓人回味無窮。
可惜的是他的詩歌大多都已經失傳了，現存的僅有六首詩。
這六首詩中有兩首詩久負盛名。一首就是我們從小就會背誦的《登鹳雀樓》，另一首就是今天為大家分享的曾被譽為唐詩七絕之首的《涼州詞》。
涼州詞
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
羌笛吹起那楊柳，依然留不住我的朋友
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這兩句寫得尤為巧妙。羌笛者就指的是胡笛。是唐代時期少數民族吹奏音樂使用的笛子。楊柳則有兩個含義，第一《折楊柳》枝是在當時非常流行的曲調。羌笛所吹奏的就是這《折柳枝》曲。
第二、“怨楊柳”表達的是惜别的惆怅。因為在樂府詩橫吹曲調中《折楊柳》枝的歌詞說“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒”意思是說呀。朋友将要遠行，折下一枝楊柳為他送别，這個柳就是跟留是個諧音。
唐代風俗，常常是灞柳送别，那就是在長安的東邊的灞橋送别客人的時候，往往折下一枝柳枝來表達自己戀戀不舍的心情。所以《折楊柳》即是一個曲調的名稱，也是當時送别友人流行的風俗。
王之渙：看看這邊塞多遼闊呀，連春風都到不了
“羌笛何須怨楊柳”，這意思是說在這遙遠的邊塞。那胡笛、羌笛吹起了《折楊柳》曲，可是要在此間折一枝楊柳送别也是不能夠的，因為此間是茫茫的大漠，是不可能有楊柳樹的。
所以在征人戍守邊陲，這樣非常凄恻而又孤獨的情景下，似乎連這笛聲也在埋怨楊柳。為什麼要埋怨楊柳呢？因為在這個地方啊，是留不住人的。
所以“何須怨楊柳”，實際上是在自我寬解。意思是說不要再發出這怨恨之辭了。“春風不度玉門關”這邊遠的荒漠，連春風都吹不到啊！春風吹到了玉門關的關口上就止步不前啦，我們這些戍守邊陲的人，想要感覺到春風都很難的。
關于主播和課程：
康震，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》點評嘉賓，《百家講壇》講師，師從當代詩詞大家霍松林，現任北京師範大學文學院教授、博士生導師。
他是精通書法、酷愛繪畫的“康師傅“，喜歡遊曆山水。他的聲音有滿滿的元氣。他讀過很多書，但沒有學究氣。康震教授傾盡二十多年詩學心得，在喜馬拉雅上線《康震品讀古詩詞》課程，獻給忙了一年的你，還有我們的家人。
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