之前讀王維，時常沉醉于詩人勾勒的如畫世界當中。動辄“大漠孤煙直，長河落日圓”，“明月松間照，清泉石上流”，“詩中有畫”絕非浪得虛名。隻有内心純淨的詩人才會有如此的慧眼，收錄這人世界一切的美好，用文字傳達出來。

後來看陳繼儒《幽窗小記》，其中名句得到廣泛傳播：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。深以為然。這是一種絕妙的人生境界，非大徹大悟者不可得，尤其是“望天空雲卷雲舒”之詩句，一下子讓人想起王維的“行到水窮處，坐看雲起時”。

但是後來又看到李白一首詩，總覺得這“雲卷雲舒”不是出自王維，而是直接借鑒了李白這首詩的這兩句詩。且看：

出門見南山，引領意無限。

秀色難為名，蒼翠日在眼。

有時白雲起，天際自舒卷。

心中與之然，托興每不淺。

何當造幽人，滅迹栖絕巘。

這首唐詩的題目是《望終南山寄紫閣隐者》，是李白寫于送别杜甫之後，客居于沙丘寓所之時。這首唐詩中，最精彩的一句就是“有時白雲起，天際自舒卷”，看那天上随意飄蕩的白雲，自由的雲卷雲舒，真的是讓人心生惬意。

這是一首仰望山嶽而抒發情感的詩歌，表達出了李白内心對于歸隐的渴望。一開始就提到“出門見南山，引領意無限”，“南山”的符号就意味着隐居，詩人出門看到“南山”，仰視山上的美景，想象隐居後的生活，讓詩人浮想聯翩。

接下來寫終南山景色之美，“秀色難為名，蒼翠日在眼”，那裡的景色實在是太美了，以至于無法用語言來表達，來形容，而山上蒼翠的山色更富有勃勃生機，展現在詩人的眼前更讓人感到惬意。

“有時白雲起，天際自舒卷”，描摹山色之美，又看到天色白雲之美，自然而然的引出“天際自舒卷”，從容舒适，這是雲朵的姿态，也是詩人所渴望的生活狀态，也是詩人渴望達到的人生境界。

“心中與之然，托興每不淺”，詩人的内心世界已經被這種美景深深折服，而且這美景背後的人生姿态，更是讓詩人感覺到歸屬感，心曠神怡流連其中流連忘返。

最後體現了詩人李白渴望隐居山中、造訪世外高人的盼望。“何當造幽人，滅迹栖絕巘”，什麼時候我也能夠造訪在此地隐居的世外高人呢？而且什麼時候我也才真正放下手世俗名利的牽絆，真正成為一個隐士，在這絕峰當中修身養性呢？

我們之前看李白的詩歌，會發現李白的價值取向是多元化的。他渴望在仕途中精進，也渴望能夠絕世而獨立，回歸田園乃是隐居終南山。這看似矛盾，其實也并不沖突，幾乎所有的中國古代士大夫都是在這樣的矛盾中搖擺不定，最終過完一生。

從境界和知名度上來說，李白這首詩中的這兩句“有時白雲起，天際自舒卷”确實比不上王維的“行到水窮處，坐看雲起”，但是卻啟用了雲朵“舒卷”的動态描寫，為後人“望天空雲卷雲舒”提供了直接藍本，或許可以作為直接出處。

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