藥店飛龍、無腸公子、慘綠少年……你知道它們是成語嗎？

最近，#那些不像成語的成語#登上微博熱搜。

不少網友的第一反應是：這也是成語？

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難猜涵義組

其中，“藥店飛龍”比喻人瘦骨嶙峋，如同中藥店裡的龍骨那樣。這裡的“飛龍”即指中藥龍骨。南朝宋《樂府詩集》中就有“飛龍落藥店，骨出隻為汝”的說法。

“無腸公子”是蟹的别稱。《抱樸子》中有此言：“稱無腸公子者，蟹也。”

“慘綠少年”語出唐代張固的《幽閑鼓吹》，本指身穿暗綠色衣服的少年，後用以指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。

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而“慘綠少年”背後還有一個故事。

潘孟陽是唐朝一個普普通通的“公務員”。他因為父親的關系當上戶部侍郎後，母親開始擔憂，覺得他才幹不夠，身居戶部侍郎之位早晚要有災禍。潘孟陽卻不服氣。

于是，母親就讓潘孟陽請同僚來家裡吃飯，自己偷偷觀察這些人。看完後，這位母親放下心來，覺得這些人果然才幹都和兒子差不多，卻單單問”末座慘綠少年何人”。也就是問，坐在最後穿綠衣服的少年是誰。

潘孟陽回答，此人是補阙杜黃裳。他的母親感歎，此人器宇不凡，将來必然是“有名卿相”。後來，杜黃裳果然成為大唐宰相。

其實，像這樣從字面難以看出其涵義的成語并不少見。

比如，“博士買驢”看起來是在叙述，但其實作為成語的“博士買驢”比喻言詞空洞不實，虛誇浮泛，不能切中要旨。

這裡的“博士”是古代官名。北齊顔之推的《顔氏家訓》記載當時的民諺說，古代有博士為買驢一事寫契約，寫了三張紙還沒寫到驢字，諷刺其滿篇廢話。

還有“冬日可愛”也是個成語。

《左傳》中分别用“冬日之日”和“夏日之日”形容兩個不同的人。魏晉時期的杜預在注釋《左傳》時這樣解釋：“冬日可愛，夏日可畏。”所謂“冬日可愛”是指，冬天的太陽使人感到溫暖，比喻為人和藹可親。

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簡單粗暴組

除了這些從字面看不出具體涵義的成語，還有一些成語真的就是字面的意思，以至于大家忽略了它們是成語。

例如，“一龍一豬”語出唐代韓愈《符讀書城南》。其詩雲：“兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。三十骨骼成，乃一龍一豬。”其中，“一龍一豬”即是字面意思，一是龍，一是豬，比喻兩人相差懸殊。

“空心湯圓”也是字面意思，即沒有餡的湯圓，比喻徒有虛名而無實利或不落實的諾言；“令人噴飯”就是吃飯時，笑得把嘴裡的飯都噴了出來，形容事情、行為或話語十分可笑；“佛頭着糞”字面意為佛像頭上有糞便，比喻在美好的事物上添加污垢，有亵渎、玷污之意。

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此外，“搖鵝毛扇”比喻出謀劃策；“東西南北人”指四處漂流，居無定所的人。

屢被誤解組

還有一些成語因古今語義發生變化而漸漸被人們誤解。

“又弱一個”即又喪亡一個，舊多用為悼人去世之語。這裡面的“弱”并不是我們今天熟悉的“弱小”之意，而是指喪失、死亡。《左傳·昭公三年》中便是用的這一層意思：“二惠競爽，猶可，又弱一個焉，姜其危哉！”

“女生外向”當然不是說女生都很外向。這個成語意為，女子長大後終須出嫁。語出漢代班固《白虎通義》：“男生内向，有留家之義；女生外向，有從夫之義。”

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今天的人們看成語，往往有種曆史悠久、源遠流長的感覺，同時也客觀存在一種距離感。

一方面，成語曆來被認為是“習用之古語”，言簡意赅；另一方面，其背後的寓言典故、名言故事又讓成語内涵豐富，将曆史上的語言現象傳遞至今。

這些“不像成語的成語”，不僅是漢語言詞彙中極具個性的組成部分，更飽含曆史信息，也凝聚了豐富的曆史文化内涵。

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你還知道哪些“不像成語的成語”？

延伸閱讀：

“令人噴飯”竟是成語！其實出自蘇轼筆下

此前，@央視新聞 提醒：今天的《新聞聯播》在“飯點兒”講了件荒唐事，大家聽了可别“噴飯”啊。

原來，7月25日的《新聞聯播》播發了國際銳評《究竟誰在全球到處欺侮恫吓他人？》：美國一百多名所謂對華強硬派人士聲稱，“在美國的政治體制中，政治是常态，戰争是例外，而中國恰恰相反”，這一觀點荒唐得令人噴飯。

令人噴飯：

還真是個成語

看完是不是感覺熱血沸騰？

其實很多人都不知道，令人噴飯其實是個成語。

令人噴飯[lìng rén pēn fàn]，意為：使人笑得把嘴裡的飯都噴了出來。形容事情十分可笑。

有詞條為證——

蘇東坡：

北宋第一段子手

其實什麼詞兒能算成語，很難界定。有時候看起來不像成語的，在字典裡卻能找到，比如說“一是一，二是二”。按照這樣的模式“丁是丁，卯是卯”應該也算吧，但詞典裡居然沒有收錄，真是咄咄怪事。

“令人噴飯”，用的人不少，但鮮有人知這是成語，更少人有人知道如此通俗的成語出自宋代蘇轼筆下。

蘇轼在《文與可畫禹筜（dāng）谷偃竹記》中寫道：“與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。”現用來形容事情、行為或說話讓人可笑。

來源：綜合中新網（參考資料：《成語大詞典》《漢語成語詞典》《成語詞典編纂中的“典出”與“語見”問題》《成語界說與成語詞典立目》《漢語成語詞典編纂出版的回顧與思考》）、每天晚8點（綜合北京日報微信、新華社、央視新聞、古典詩詞古典文學等）

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