第一套勝戰計，我已經分享完，今天繼續給大家分享第二套敵戰計的第一計，也是三十六計中的第七計－－無中生有。
本計計語出自我國古代哲學家（也有的稱為兵家）老子所著《道德經》第四十章：“天下萬物生于有，有生于無。”老子揭示了萬物的有與無相互依存，相互變化的規律。我國古代軍事家尉缭子把老子的辯證法思想運用到軍事上，進一步分析虛無與實有的關系。《尉缭子·戰權》中說：“戰權在乎道之所極，有者無之，安所信之？”主張以無的假象迷惑敵人，乘敵人對“無”習以為常之際，化無為有，化虛為實，出其不意，打擊敵人。可見，本計的特點是，制造一種假象，有意讓敵人識破，使之失去警惕，然後又化無為有，化假為真，化虛為實。真的攻擊敵人了，而敵人卻仍然以為是假的，不做防備，從而戰而勝之。
無而裝做有，這就是欺騙。欺騙行為不能長期使用，長期使用容易被對方發覺，因此，空無不能始終空無。使無轉變為有，這就是由假轉變為真，由虛轉變為實。自始至終是無，那是不能打敗敵人的。由無變為有，就能擊敗敵人。如唐朝叛将令狐潮圍攻雍丘城，雍丘城守将張巡命士兵紮一千個草人，披上黑色衣服，夜裡用繩子放下城去。令狐潮的士兵争先恐後地朝草人射箭，張巡一夜之間得到幾十萬之箭。後來，張巡夜裡再把人放下城去，令狐潮的士兵看着好笑，以為又是草人，并不防備于是，張巡選派五百名敢死隊員，連夜放下城去，攻擊令狐潮的軍營，燒毀營帳，把令狐潮的部隊追殺到十多裡之外去了。
這隻是曆史上的個别戰例，其實還有很多，如東晉利用“無中生有”大敗前秦皇帝苻堅等。無中生有，就是真真假假，虛虛實實，以假亂真，以真代假，讓敵人摸不着頭腦。“無”是假的現象，目的是為了掩蓋真的意圖。此計的妙處在于使敵人防不勝防，其關鍵在于掌握對手的心理。可以說，此計的應用是高級将領鬥智的最高境界。在現代商戰的領域中，以及我們的現實生活中，此計常被用作騙術，欺騙顧客，大家應當引起足夠的警惕。
此計已講完，希望大家能有所收獲。
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