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守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的

生活 更新时间:2024-10-05 13:30:18

守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的(兔子觸株的時候)1

文 | 柳雪敏(思想碎碎念)

總有一些時候,你對自己一直喜歡做的事,突然間就喪失了興趣。

不是被什麼外力打擊了,不是自己遭遇了瓶頸,也不是那些事慢慢變質了,好像并不為什麼,就是單純地不喜歡了。

這種莫名其妙的“不喜歡”,讓人惶恐不安,就像你身體某個地方突然毫無征兆地疼了一下,但你又不知道為什麼疼,搞不清是哪裡出了問題。

你不知道這個“疼”是暫時的,還是以後會經常疼。

總之,你感覺自己正在經曆一些不好的事。

隐隐約約地,你發現自己背叛了曾經那些喜歡。

背叛自己喜歡的事,跟背叛自己喜歡的人一樣,會愧疚,會心痛,會不忍。

但,不喜歡是如此難以掩飾。

守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的(兔子觸株的時候)2

人有時真是一種很糟糕的動物,喜歡就狂熱,不喜歡就冷酷,他們還給這種“糟糕”取了一個美妙的名字,叫“愛憎分明”。

分明,這個詞一看就丁是丁卯是卯,把一切都算得清清楚楚,一副刻薄寡恩的相。

正如此刻的我。

甚至,我都能清晰地感覺到,喜歡與不喜歡真的就在一念之間,短得來不及思考和追問,結果已然産生。

所謂始亂終棄,“始終”也不過一瞬。

心裡那些原本挺立不可或缺的東西,曾經以為堅不可摧,現在發現,都能摧,而且被摧得相當利索。

更糟糕的是,摧了之後,天沒有塌,地沒有裂,你也沒有如期而至的瘋掉。

人生真是殘酷啊,永垂不朽就像個笑話!

守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的(兔子觸株的時候)3

你開始懷疑很多東西,懷疑永恒,懷疑是否真的喜歡過,懷疑那些事的意義,懷疑你的付出是不是值得。

所有這些,都讓你覺得“意義”真是一個了不起的詞。

多少事,成也意義,敗也意義。

當初你喜歡,是因為你在那些事中找到了意義。後來,你不喜歡了,事還是那些事,隻是意義丢了。

人總是習慣給很多東西賦予意義,但意義本身又是極不牢靠的。

正如,鳥兒一度認為飛上藍天,一生才有意義,後來發現,飛上樹梢,飛上屋頂,飛過溪流,飛到山的那一邊,似乎更有意義。

有些高度,抵達就是成功,不一定非要停留在那裡。

生活,畢竟在低處。

高處,讓渡給了各種靈魂。

守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的(兔子觸株的時候)4

開始對蟲子感興趣的鳥,天空在它那裡,是沒有意義的。

天空沒有錯,蟲子沒有錯,鳥兒也沒有錯,如果非要歸罪于什麼的話,那就是意義變了。

網上有句很流行的話,說“我捧你時,你是杯子;我一松手,你就是玻璃渣子”。

是杯子,還是玻璃渣子,取決于那雙手會賦予它什麼意義。

意義這種東西,就是如此飄忽不定,時有時無,而喜歡正是源于此種意義。

一直喜歡讀書的人,有一天突然不喜歡讀書了,不是他變懶了,堕落了,可能是書裡的某些東西騙了他,傷了他,讓他絕望。

後來有一天,他又喜歡讀書了,不是書裡的内容變坦誠,變溫暖了,而是書在他心裡的意義,已經根深蒂固成了習慣。而習慣,是極具迷惑性的,它會隐藏很多意義,也能彰顯很多意義。

守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的(兔子觸株的時候)5

當習慣強大到某種程度,便不再追問意義。

同樣的,當意義強大到某種程度,也無所謂習不習慣。

就像身體和靈魂總有一個在路上,人活着,習慣和意義,你也總得占一個。

一直喜歡也好,突然不喜歡也罷,我們活得其實沒那麼講究,也沒那麼堅定,能讓心安才是本事

蒙田說:“存在着兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在于知識之前,博學的無知存在于知識之後。”

我想說:存在着兩種不同類型的喜歡,純粹的喜歡在意義之前,功利的喜歡在意義之後

不因喜歡而喜,不因不喜歡而憂。

喜不喜歡,其實都是你自己的事,不要甩鍋于意義。

守株待兔沒有看到兔子它怎麼想的(兔子觸株的時候)6

當青蛙不再喜歡坐井觀天,而是直奔天而去,你猜,它會不會留戀呆過的井?會不會發現,天有多大,原來和自己無關。

螞蟻至今都不承認當年啃噬千裡之堤使之毀潰,就是自己一生的巅峰時刻,但人卻固執地認為,它們的行為大有深意。

兔子株的時候,守株人不會想到這是運氣,他隻會覺得,等待另有意義。

你看,人就這德性,很容易被自己臆想出來的意義牽着鼻子走,反過來又吐槽意義捉弄了自己。

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