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陽明心學的精髓是什麼

生活 更新时间:2025-01-22 08:05:52

陽明心學的精髓是什麼? 格物緻知,出自西漢戴聖《禮記 大學》:“欲誠其意者,先緻其知,緻知在格物”中宋代朱熹提出要研究事物規律,并學習規律,從而獲得成功明大家王陽明認為格物緻知是要糾正自己的認知,聽從内心安排這些個解釋多少有點隔山打牛、意猶未盡的感覺,現在小編就來說說關于陽明心學的精髓是什麼?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

陽明心學的精髓是什麼(格物緻知)1

陽明心學的精髓是什麼

格物緻知,出自西漢戴聖《禮記 大學》:“欲誠其意者,先緻其知,緻知在格物”中。宋代朱熹提出要研究事物規律,并學習規律,從而獲得成功。明大家王陽明認為格物緻知是要糾正自己的認知,聽從内心安排。這些個解釋多少有點隔山打牛、意猶未盡的感覺。

“格”,什麼意思?《孟子》:“大人格君心”,其意為“去掉”“糾正”。“格物”,是不是把一個叫“物”的東西去掉呢?我看比較貼近!“物”是什麼?“物”即形而下,和“器”相近!“緻知”便是通達本源之意!當今,我們絕大部分都在向“物”的方向探究,故受其累!對科學界來講,以探索到最小物“誇克”,下一步是否還繼續再往下研究?有沒有比“誇克”還微的物質?我看不好說?普通大衆也熱衷于對“物”的追求,有窮盡嗎?一樣沒有。所以“受其累”是必然的!宇宙的本源是什麼?這是個極大的問題。如何去探索?心中不受物之所累也許是個法門!用實現對“物”的占有多少來衡量人的成功的,是為“囚”!

形而上謂之道,形而下謂之器。道能不生不滅,而器确有生有滅!道為自然,道向外擴展,無邊無界。器隻能向内擴展,成形即有邊界。格物者,把邊界去掉,方能向外擴展 達到無邊無界、不生不滅!

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