前幾年，有一部名為《軍師聯盟》的古裝劇，曾十分受歡迎。該劇以魏國謀士司馬懿為主視角，向觀衆展開了一場場精彩的權力紛争與波瀾壯闊的戰争場面。

其中，司馬懿和妻子張春華的感情糾葛，也是重頭戲。《軍師聯盟》開篇第一場戲，就着重描寫張春華，讓神醫華佗為她剖腹産。華佗則對司馬懿說道：“世上女子，有夫人膽量者少見。”

随着劇情的慢慢發展，張春華多次拯救丈夫與兒子于危難之際。說這個女子奠定了晉朝最初的基業，也是絲毫不為過。

而在這部電視劇裡，司馬懿多次将張春華比作“糟糠之妻”。言語之中，卻透露着夫妻倆感情深厚。

那司馬懿口中的“糟糠之妻”，到底有何意思？古人為何要把明媒正娶的妻子叫做“糟糠”呢？

東漢文學家許慎編纂的《說文解字》，曾有如下記載：“糟，酒滓也。糠，稻、麥、谷子等子實剝落的外皮，如米糠、麥糠。”

《玉篇》：糠本作糠。糠，榖皮也。”

《漢書·食貨志上》記載：“庶人之富者累钜萬，而貧者食糟糠。”

《史記·卷一二九·貨殖傳》：“原憲不厭糟糠，匿于窮巷。走酒渣也康。”

清朝時期，民間還流傳這樣一首諺語：“康熙康熙，吃糠喝稀。”用來譏諷當朝統治者的無能。因此，“糟糠”一詞并非什麼褒義詞，甚至還有些低劣下賤的意思。

《後漢書·卷二十六·宋弘傳》記載過這樣一則故事，西漢末年，京兆長安少府宋尚之子宋弘，為人正直清廉，飽讀詩書，見識不凡，先後為西漢與東漢皇室舉薦了30多位賢能之士。

東漢開國皇帝漢光武帝劉秀，對其頗為信任器重，封他為“宣平侯”。而漢光武帝劉秀還未真正發迹時，他曾被王朗帶兵追趕。

劉秀力量薄弱，被敵人一路追殺，由北向南日夜逃竄。戰鬥中，跟随在劉秀身邊的宋弘，不幸負傷，無任何行動能力。

當時，劉秀等人正好逃竄至饒陽境内。最後實在沒辦法，劉秀隻好把心腹愛将宋弘，托付給了當地一戶姓鄭的人家。

鄭老伯很同情宋弘，讓自己的女兒為其端茶送水，伺候得無微不至。久而久之，宋弘與鄭家長女暗生情愫，一來二去，二人建立了深厚的感情。待到宋弘傷愈，他征求鄭老伯的同意，與鄭女結為連理。

後來，劉秀于更始三年（公元25年）6月，在今河北省邢台市柏鄉縣固城店鎮，建立東漢政權。宋弘身居要職，成為皇帝身邊的大紅人。

劉秀的大姐湖陽公主因丈夫染病去世，整日悶悶不樂，以淚洗面。劉秀多次寬慰姐姐，勸她不要這樣苦悶，還讓她在滿朝文武百官中，挑選一名自己喜歡的夫婿，親自為她主持婚禮。

湖陽公主說道：“我看那滿朝文武中，隻有宋弘氣度不凡，品德高尚，其他人都不及他。”

劉秀是何等聰明，他從這番話中聽出了湖陽公主對宋弘是芳心暗許。于是，劉秀特意把宋弘召到皇宮内，密談此事。

劉秀對宋弘說：“俗話說，人一旦地位尊貴了，就要換一批朋友，家中有錢了就換老婆，這是人的本性啊。”

宋弘回答道：“我聽說卑賤時的朋友不能忘，共患難的老婆更不可抛棄。”

宋弘這番話的意思也很簡單，他不會為了迎娶公主抛棄妻子，隻有共患難，才能同享福，自己絕不會始亂終棄。

劉秀聽後，深深敬佩宋弘的為人，不僅沒有責怪他，反而更加重用宋弘。

後來劉秀找了個機會，對湖陽公主說道：“你和宋弘的婚事是辦不成了，他很愛自己的“糟糠之妻”，我也不忍心拆散這對眷侶。”

就這樣，“糟糠之妻不下堂”的故事便流傳開來。從此，人們便把與自己生死相依，共患難過的妻子稱為糟糠。

曆史上不乏有那些一朝發迹，就把“糟糠之妻”忘得一幹二淨的先例，這樣的人着實可恥。

通過《後漢書》上的這則故事來看，“糟糠之妻”是源自劉秀與大臣宋弘之間的一次談話。可“糟糠之妻”這個成語的由來，會不會有其他一種解釋？

《史記·伯夷列傳》曾載：“仲尼獨薦顔淵為好學，然回也屢空，糟穅不厭。” 司馬貞索隐：“厭，言饫也，謂不饫飽也。”

春秋時期，糟糠便是一種重要的農作物。雖說糟糠口感不佳，質量低下，卻深受顔回這樣的大學問家青睐。

原因無他，糟糠價格不貴，相較于那些精細的口糧，更加實惠管量。封建時期，生産力條件簡陋，米、稻等農作物産量不高的情況下，糟糠反而能養活更多的人。

古人之所以把共患難的妻子比作糟糠，就是因為“糟糠之妻”或許沒有多麼高深的學問，整日圍着竈台鍋邊轉來轉去。

可“糟糠之妻”，不會過分幹擾丈夫的日常生活，包括工作、為人處事等各個細節方面，“糟糠之妻”是一切以丈夫的意願為主導。

諸如顔回、宋弘，這種有身份有地位的學問大家，他們恰恰需要“糟糠之妻”的輔佐。因為這些人乃首屈一指的文壇先鋒，早已經脫離低級趣味，一心隻想為國家和社稷提供幫助。

“糟糠之妻”可以幫助他們料理家事，平定内患，這樣才能将更多的精力放在工作與其他方方面面，從而更進一步。

假設，宋弘接受劉秀的安排，與湖陽公主結婚，抛棄“糟糠之妻”。那麼在道德輿論方面，宋弘就會處于下風，甚至會讓他一蹶不振。

即便宋弘與光武帝劉秀攀上親戚，迎娶了金枝玉葉的公主。那婚後成為驸馬的他，生活必定不如意。日常工作與劉秀等人交談時，更得慎之又慎，這隻會讓躊躇滿志的宋弘變得束手束腳，甚至還有可能斷送仕途。

宋弘拒絕劉秀的好意，繼續與“糟糠之妻”相濡以沫。這樣一來，便斷絕了家庭内部的不和諧因素。能讓宋弘以更加飽滿的精神與“偉光正”的形象，赢得世人稱贊。

綜上所述，古人，尤其是那些有地位、有身份的世家門閥，把自己同患難的妻子比做“糟糠之妻”，無非還是想通過這樣的稱謂，表達和愛人相伴一生的堅定信念。

同時，也杜絕其他外在因素的紛擾，讓自己用更加充沛飽滿的精力，投入到各項工作中。

但凡曆史上那些能叫得上名字的驸馬爺，其結局大多都不會太好。反倒是與“糟糠之妻”相守一生的宋弘、朱佑樘，赢得了後人的一緻贊譽。

隻有遠離紛争，選擇适合自己的另一半，才是最重要的。一味的好高骛遠，攀高枝，隻會讓自己陷入泥沼，無法自拔。

故此說來，“糟糠之妻”的另一層意思就是潔身自好，與當權者保持若即若離，又能獨善其身的一種生活法則。

畢竟，鞋合不合适，隻有自己的腳才知道！

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